Урок 7: Мирный звук храмового колокола
Никто не знает, когда была построена пагода Сонгтытай, возможно, сотни лет назад, когда сюда прибывали рыболовецкие отряды клана Нгуен, чтобы добывать морепродукты. Известно лишь, что пагода была недавно отреставрирована, в 2008 году. Общая площадь пагоды составляет 1 гектар, включая 3 комнаты, главный зал и 2 гостевых дома для монахов. Величественная пагода обращена к морю. В настоящее время она перестроена в архитектурном стиле древних пагод Севера с двумя крыльями, изогнутой черепичной крышей в форме рыбьего хвоста с карнизами. Каркас и колонны пагоды сделаны из драгоценного железного дерева. В пагоде Сонгтытай находится 7 статуй, 6 из которых искусно выполнены из белого камня, а также 1 статуя меньшего размера Бодхисаттвы Гуаньинь, сделанная из нефрита. Это подарок от Всемирной буддийской федерации премьер-министру Нгуен Тан Зунгу во время его визита в Мьянму, и премьер-министр передал ее пагоде Сонгтытай.
Тройные ворота пагоды Сонгтытай обращены к морю.
Вместе со статуей Святого Чана пагода создала особый архитектурный ансамбль, проникнутый традиционной духовной культурой вьетнамского народа острова Сонгтытай. Каждое утро и вечер из пагоды доносится звук колокола, эхом отражающийся от волн и шелеста ветра. В колокол звонит единственный здесь настоятель, достопочтенный Тхить Тхань Тхань. Рядом с чайником чая с чистым ароматом цветов лотоса, достопочтенный объяснил значение колоколов: Согласно старой церемонии, утренний колокол звонит в 4 утра, но из-за особых условий на острове пагода находится рядом с военным лагерем, понимая, что солдаты часто тренируются по ночам, поэтому, когда колокол будильника звонит в 5 утра, достопочтенный звонит в колокол. Утренний колокол пробуждает людей к началу нового дня и к тому, как каждый человек должен прожить осмысленную жизнь. Дневной звонок звонит в 18:15, возвещая об окончании дня и в очередной раз напоминая всем о необходимости жить этично, ради собственного блага и блага других в частности, а также ради блага страны и нации в целом.
Мирный звон храмовых колоколов на острове.
По словам достопочтенного Тхить Тхань Тхань, наличие здесь пагоды отвечает духовным потребностям народа. Каждый вечер многие островитяне до сих пор приезжают сюда, чтобы совершить паломничество и помолиться. Достопочтенный призывает всех читать сутры, жить по учению Будды, молиться о мире в стране и о счастье всех живых существ; молиться за освобождение наших предков, героев, мучеников и жертв в вечном мире, а также за благословение и защиту всех жителей нашей страны, чтобы они были здоровы... А рыбаки из провинций Куангнгай, Биньдинь, Фуйен и Кханьхоа, регулярно занимающиеся ловлей рыбы в районе Чыонгша, часто останавливаются здесь, чтобы воскурить благовония и помолиться Будде. Они приезжают сюда, чтобы найти духовную и ментальную поддержку, стремясь уменьшить тревогу и страх, укрыться от штормов и волнений... Достопочтенный Тхить Тхань Тхань утверждал: «Крыша храма – это место, где люди хранят свои религиозные и духовные убеждения. Храм стал культурным символом вьетнамского народного сообщества. Реставрация храма Сонгтытай в очередной раз наглядно демонстрирует историю жизни вьетнамского народа на архипелаге Чыонгша. Чыонгша и Хоангша навсегда останутся частью плоти и крови вьетнамского Отечества».
Под звон колоколов ближе к вечеру мы встретили господина Фан Тхань Конга, его жену и двух детей, которые готовили поднос со свежими грейпфрутами и яблоками, только что доставленными на корабле, а также красными и желтыми папайями — фирменным блюдом острова — для подношения пагоде. Г-н Конг сказал: «Пагода была торжественно восстановлена, люди очень взволнованы. Поход в пагоду заставляет меня чувствовать себя более умиротворенным, видя, что остров ничем не отличается от материка, поэтому я более уверен и силен, чтобы встретить здешние штормы... Что касается рыбаков, таких как г-н Нгуен Хунг Фыонг из провинции Фуйен, то для них главное — прийти к пагоде и Будде с искренностью. В этом священном месте, тихо молясь, г-н Фыонг молится за себя и вьетнамских рыбаков, ловящих рыбу в Восточном море, чтобы избежать непредсказуемых дождей и ветра, непредсказуемых опасностей мореходной профессии; надеясь на спокойное море, спокойные волны и благословение на удачные поездки в поисках пропитания... Подполковник Нгуен Чонг Бинь, политический комиссар острова Сонгтытай, поделился: «Когда наступает Тет, наступает весна, солдаты на форпосте архипелага Отечества всегда крепко держат свое оружие, чтобы защитить священный суверенитет. «Помимо возложения благовоний к памятнику Национальному герцогу, командующему Хунг Дао Выонгу, солдаты по-прежнему ходят к пагоде — это прекрасная часть духовной и культурной жизни, которую необходимо сохранить».
Почтенный Тит Тхань Тхань беседует с молодыми солдатами.
На фоне ночного моря достопочтенный Тхить Тхань Тхань рассказал нам о религиозных и жизненных принципах буддизма, сопровождающего нацию. Будучи истинным монахом, практиковавшим медитацию во многих местах по всему миру, вернувшись в пагоду Кханьхой в Нячанге и услышав, что островитяне подали прошение с просьбой к монахам покинуть пагоду, достопочтенный немедленно подал в церковь прошение об этом. Во-первых, потому что это место очень тихое и благоприятное для практики, а во-вторых, для размышлений о многом. В мирном звоне храмового колокола на празднике Сонг Ту Тай мы вспоминали дядю Хо в стихах: «Есть человек, статуя Бодхисаттвы с тысячью рук и тысячью глаз, / Знающий, как излучать сияние от десятков рук, / Есть человек, статуя Бодхисаттвы династии Ли, от которой осталась только голова, / Все еще нетронутая в наших сердцах благодаря пучку волос, оставленному королем Хунгом, / И статуя Ким Кыонга на крепких ногах, / сохраняющая вьетнамскую осанку...».
Статья: Тхань Чунг; Фото: Минь Тонг (электронное письмо от Труонг Са)
