Урок 7: Спокойный звон храмовых колоколов
Никто точно не знает, когда была построена пагода Сонг Ту Тай, возможно, сотни лет назад, когда сюда приходили рыбаки династии Нгуен для добычи морепродуктов. Известно лишь, что со временем пагода была отреставрирована в 2008 году. Территория пагоды занимает площадь в 1 гектар и состоит из трех частей: главного зала и двух гостевых домов для монахов. Величественная пагода обращена к морю и в настоящее время перестроена в стиле древних пагод Северного Вьетнама, с двухкрылой структурой, изогнутыми черепичными крышами с карнизами, а также каркасом и колоннами из ценного железного дерева. В пагоде Сонг Ту Тай находятся семь статуй: шесть тщательно выточенных из белого камня и одна меньшая статуя Богини Милосердия из нефрита – подарок Всемирной буддийской федерации премьер-министру Нгуен Тан Зунгу во время его визита в Мьянму, который премьер-министр затем передал пагоде Сонг Ту Тай.
Тройные арочные ворота пагоды Сонг Ту Тай обращены к морю.
Вместе со статуей святого Чана пагода образует уникальный архитектурный комплекс, глубоко укоренившийся в традиционной духовной культуре вьетнамского народа на острове Сонг Ту Тай. Каждое утро и вечер разносится звон храмовых колоколов, сливающийся с шумом волн и шелестом ветра. В колокола звонит единственный настоятель этого места, преподобный Тхить Тхань Тхань. За чашкой чая, благоухающего чистыми цветами лотоса, преподобный объяснил значение колоколов: согласно старым обычаям, утренние колокола звонили в 4 часа утра, но из-за уникальных условий на острове, поскольку пагода находится рядом с военным лагерем, и понимая, что солдаты часто тренируются ночью, преподобный звонит в колокола только тогда, когда в 5 часов утра звенит будильник. Утренние колокола пробуждают людей, знаменуя начало нового дня и вдохновляя каждого человека жить осмысленной жизнью. Вечерние колокола звонят в 18:15, возвещая об окончании еще одного дня и еще раз напоминая всем о необходимости жить этично, принося пользу себе и другим в частности, а также принося пользу стране и нации в целом.
На острове мирно звонят храмовые колокола.
По словам преподобного Тхить Тхань Тханя, наличие здесь храма удовлетворяет духовные потребности людей. Каждый вечер многие островитяне по-прежнему приходят сюда совершать паломничества и молиться. Преподобный наставляет всех в чтении священных текстов, жизни в соответствии с учением Будды, молитвах о мире в стране, благополучии всех живых существ; молитвах об освобождении предков, героев, мучеников и тех, кто погиб на войне, а также о благословении и защите всего народа нашей страны… А рыбаки из провинций Куангнгай, Биньдинь, Фуйен и Кханьхоа, которые регулярно ловят рыбу в районе моря Чыонгша, часто заходят сюда, чтобы зажечь благовония и помолиться Будде. Они пришли в поисках духовной и эмоциональной поддержки, надеясь облегчить свои тревоги и страхи и найти убежище среди бурных морей, окружающих их… Достопочтенный Тхить Тхань Тхань подтвердил: «Храм — это место, куда люди доверяют свои религиозные и духовные убеждения. Храм стал культурным символом вьетнамского народа. Восстановление храма Сонг Ту Тай еще раз наглядно демонстрирует историю жизни вьетнамского народа на архипелаге Чыонгша. Чыонгша и Хоангша навсегда останутся неотъемлемой частью вьетнамской родины».
Под мелодичный звон колоколов позднего вечера мы встретили господина и госпожу Фан Тхань Конг и их двоих детей, которые готовили поднос со свежими помело и яблоками, недавно доставленными на корабле, а также с красной и желтой папайей – фирменным продуктом острова – для подношения в храме. Г-н Конг сказал: «Храм был торжественно отреставрирован, и люди очень рады. Посещение храма успокаивает мое сердце, и я чувствую, что остров ничем не отличается от материка, что укрепляет мою веру и помогает мне сильнее противостоять здешним бурям… Что касается рыбаков, таких как г-н Нгуен Хунг Фуонг из провинции Фуйен, они приходят в храм и к Будде прежде всего с искренними намерениями. В этом священном месте, тихо молясь, г-н Фуонг молится за себя и других вьетнамских рыбаков, ловящих рыбу в Восточном море, чтобы избежать непредсказуемых штормов и опасностей морской профессии; он надеется на спокойное море, пологие волны и удачу в своих плаваниях, чтобы зарабатывать себе на жизнь… Подполковник Нгуен Чонг Бинь, политический офицер острова Сонг Ту Тай, поделился: «С наступлением Тет (Лунного Нового года) солдаты на передовых островах Отечества остаются непоколебимыми в защите нашего священного суверенитета». «Помимо возложения благовоний к памятнику национальному герою Хунг Дао Вуонгу, солдаты по-прежнему посещают храм — это прекрасный аспект нашей духовной и культурной жизни, который необходимо сохранить».
Почтенный Тхить Тхань Тхань беседует с молодыми солдатами.
Перед ночным морем достопочтенный Тхить Тхань Тхань поделился с нами своими взглядами на религиозную и мирскую жизнь, а также на то, как буддизм сопровождал страну. Будучи истинным аскетом, практиковавшим медитацию во многих местах по всему миру, по возвращении в пагоду Кхань Хой в городе Нячанг, услышав, что островитяне просят монахов прийти в пагоду, достопочтенный немедленно обратился с просьбой к буддийской сангхе. Во-первых, потому что это место очень тихое и благоприятное для медитации, а во-вторых, для созерцания многих вещей. Под умиротворяющий звон колоколов пагоды на Сонг Ту Тай нам вспомнились стихи дядюшки Хо: «Есть бодхисаттва с тысячей рук и тысячей глаз, / Который излучает свет из десятков рук, / Есть бодхисаттва из династии Ли, у которого осталась только голова, / И все же она нетронута в наших сердцах благодаря пучку волос, оставленному королем Хуном, / И Алмазному Будде на твердых ногах, /… сохраняющему вьетнамскую осанку…»
Текст: Тхань Чунг; Фотографии: Минь Тонг (электронное письмо от Труонг Са)
