Последний пост: Делимся любовью вдоль реки Меконг...

(Баонхэан) -Во время этого визита в Чампу мы посетили два места, где дядя Хо останавливался по пути, чтобы найти способ спасти страну, распространить марксизм-ленинизм и создать первые коммунистические организации: одно в деревне Сиенг Ванг, коммуна Сиенг Мыонг, уезд Нунг Бок, провинция Кхам Мыон, и одно в деревне Май, деревня На Чук, коммуна Нонг Джан, уезд Мыонг, провинция Накхон Пханом, Таиланд. Оба этих места раньше принадлежали Лаосу, Лансанг, и находились примерно в трёх километрах друг от друга, одно по одну сторону, а другое по другую сторону реки Меконг. В обоих этих местах сейчас строятся два мемориала, посвящённых дяде Хо.

>>Часть 2: Вьентьян — Новый ритм

Дядя Хо, под псевдонимами торговец «Тхау Чин» и монах «Хань Да», дважды отправлялся в Таиланд, чтобы организовать вьетнамцев, живущих за рубежом, для спасения страны (первый раз с июля 1928 по ноябрь 1929 года; второй раз с апреля по май 1930 года). Дядя Хо посетил 9 провинций Таиланда, включая: Бангкок, провинцию Пхи-Чит, Удонтхани, Саконнакхон, Нонгкхай, Убонратчатхани, Мукдахан, Амнатхарон, Накхонпханом... Из Тха Кхек, провинция Кхаммуан, перейдя по мосту Дружбы № 3 через реку Меконг, мы прибыли в провинцию Накхонпханом и от пограничных ворот, примерно в 19 км к востоку, добрались до деревни Май, посёлка На Чук, коммуны Нон Джан, округа Мыонг, где более 80 лет назад дядя Хо жил с вьетнамцами, живущими за рубежом, чтобы найти способ спасти страну и спасти народ.

С главной дороги города Накхонпханом сверните на небольшую ровную асфальтовую дорогу, и неподалеку вы увидите знакомые ворота деревни Май с красными черепичными крышами и извилистыми драконами и фениксами. Здешний пейзаж ничем не отличается от родного города дяди Хо, деревни Сен, что позволяет нам почувствовать, что это место до сих пор хранит его тепло. Деревня Май была основана вьетнамцами из Хатиня и Куангбиня, переселившимися сюда в конце XIX – начале XX веков. В настоящее время в деревне 128 домохозяйств с населением более 500 человек. Люди зарабатывают на жизнь различными видами деятельности, такими как выращивание риса, садоводство, выращивание овощей, ареки, фруктовых деревьев и торговля по всему Северо-Восточному региону. Языки повседневного общения – вьетнамский и тайский...

Машина остановилась перед Музеем деревни дружбы Вьетнама и Таиланда. Услышав вьетнамские голоса выходящих из машины людей, вьетнамцы, живущие за рубежом, поспешно вышли им навстречу, пожимая руки и радостно улыбаясь, словно братья, встретившиеся после долгой разлуки. Господин Као Ван, директор музея, рассказал делегации: «Дядя Хо приезжал сюда и жил с июля 1928 года по ноябрь 1929 года. В день его первого возвращения дядя Хо и жители деревни построили дом, который назывался «кооперативным домом», чтобы служить местом для коллективных занятий. Дом был построен прямо в саду господина Во Чонг Дая, в стиле одноэтажного дома с деревянными стенами; кооперативный дом имел площадь около 50 квадратных метров, и в нём постоянно работали 5-7 человек. Дом был спроектирован с двумя довольно уединёнными комнатами, с небольшой дорожкой посередине, ведущей в сад. Дядя Хо никогда не спал в этих двух отдельных комнатах. Ночью он часто ставил деревянную кровать в центре дома. Перед двором дядя Хо лично посадил карамболу и две кокосовые пальмы. Во время своего пребывания в Таиланде он призывал людей обращаться к местным властям за разрешением открыть школу для обучения детей национальному языку, а также призывал взрослых изучать тайский и вьетнамский языки, чтобы усвоить то, что необходимо в их повседневной жизни, а также создать основу для долгосрочного обучения, развить навыки самоанализа и синтеза, а также применять их в бизнесе.
Благодаря своей харизме и влиянию он расширил кругозор и образ мышления людей посредством простых историй, содержащих глубокие взгляды на жизнь, и поделился с людьми полезными знаниями о том, как превратить смешанные сады во фруктовые, найти низинные земли для рытья прудов и разведения рыбы. В свободное время дядя Хо часто ходил в поля, чтобы помочь людям выращивать рис, овощи, ловить рыбу, чтобы улучшить их жизнь, организовывать спортивные состязания, играть в волейбол с членами общины. Он воспользовался возможностью выучить тайский язык. Всего через 4 месяца он уже свободно говорил по-тайски... Г-н Као Ван сказал: «Дядя Хо — великий человек Вьетнама и мира, но очень простой». Хотя дядя Хо долгое время отсутствовал здесь, жители деревни Май до сих пор видят его образ здесь. Вьетнамцы, живущие за рубежом, следуют наставлениям дяди Хо о бережливости. В период, когда страна вела войну сопротивления за спасение страны, жизнь вьетнамцев, живущих за рубежом, была чрезвычайно тяжелой, но в каждом доме была сделана банка риса дяди Хо. Каждый день, перед тем как сварить рис, я беру горсть риса и кладу его в банку. В конце месяца я собираю его и продаю, чтобы получить деньги и отправить их домой, внося свой вклад в борьбу за национальную независимость и объединение.

Репортер газеты «Нге Ан» беседует с г-жой Тран Тхи Су

Представляя всем предметы первой необходимости, которые дядя Хо использовал во время своей революционной деятельности в Накхонпханоме, такие как циновка, плащ, чайный сервиз, кальян, поднос для подачи риса в музее Деревни Дружбы и мемориальной зоне дяди Хо, г-н Ван сказал: Реликвия дяди Хо в деревне Мей является важным историческим местом. В январе 2004 года по инициативе генерала Чавалита Йонгчайюда - заместителя премьер-министра Таиланда, правительства Вьетнама и Таиланда провели Вьетнамско-таиландскую межправительственную конференцию и решили создать Деревню Дружбы Таиланда - Вьетнама в деревне Мей. 22 февраля 2004 года премьер-министр Фан Ван Кхай и премьер-министр Таиланда Таксин Чинавтра торжественно открыли... Автографы премьер-министра Фан Ван Кхая и премьер-министра Таиланда Таксина Чинавтры, генерала Чавалита Йонгчайюда торжественно помещены в музей. Генерал Чавалит Йонгчайюд писал: «Президент Хо Ши Мин — не только великий лидер вьетнамского народа, пользующийся особым уважением вьетнамского народа, но и выдающаяся личность, известная во всём мире. Уважение к лидеру соседнего Вьетнама, имеющего давнюю историю тесных связей с Таиландом, станет важной вехой, знаменующей собой всё более крепкую и глубокую дружбу между двумя странами, и одновременно продемонстрирует добрые отношения между двумя народами».

С тех пор мемориальная зона «Деревня Дружбы» площадью 4 гектара стала местом встречи вьетнамцев, проживающих за рубежом, в Накхонпханоме и на всем северо-востоке Таиланда в целом. Здесь по праздникам вьетнамцы, проживающие за рубежом, собираются вместе, чтобы укрепить солидарность, любовь, помочь друг другу и сохранить вьетнамскую культурную самобытность, став особым местом для посещения вьетнамцами и тайцами... Недавно провинция Накхонпханом и вьетнамцы, проживающие за рубежом, пожертвовали 700 000 бат (более 450 миллионов донгов) на строительство нового деревянного дома, точно такого же, как старый, где жил дядя Хо, который будет служить ему святилищем. Дом будет расположен примерно в 500 метрах от старого дома и в 300 метрах от музея.

Неподалеку от деревни Мэй, примерно в 3 км, на другом берегу реки Меконг находится деревня Сиенг Ванг, коммуна Сиенг Мыонг, район Ноонг Бок, провинция Кхаммуан, Лаос. Во время своих дней деятельности в Таиланде дядя Хо неоднократно приглашал лаосских товарищей из Вьентьяна в Нунг Кхай (Таиланд), чтобы послушать доклады о ситуации в Лаосе. Он обследовал условия жизни лаосцев и вьетнамцев, проживающих за рубежом, жестокую реальность под игом французского колониализма, недовольство народа, но пока не нашедший пути к освобождению нации... Исходя из этих реалий, он помогал лаосским товарищам усилить пропаганду, просвещать людей о патриотизме и строить базы. Находясь в Накхон Пханоме, дядя Хо переправился на лодке через реку Меконг в деревню Сиенг Ванг, встретившись с живущими там лаосцами и вьетнамцами. Обращаясь к народу, он пропагандировал патриотизм и ненависть к колониальному режиму, призывая лаосский и вьетнамский народы объединиться и помогать друг другу, объединить усилия для изгнания французских колонизаторов из Лаоса и Вьетнама и освобождения обеих стран от рабства. Он делился с народом своим опытом организации патриотических и революционных организаций в Лаосе.

Г-н Бут Да - заместитель главы организационного комитета провинциального партийного комитета Кхам Мыон сказал: В Сиенг Ванге лидеры Вьетнама и Лаоса строят мемориал президенту Хо Ши Мину. Мемориал президенту Хо Ши Мину был создан на основе пожеланий кадров и людей этнических групп Лаоса, выражающих благодарность и признание его большого вклада в открытие и развитие особой, верной и чистой дружбы между Вьетнамом и Лаосом. Министр культуры Лаоса и председатель района Нунг Бок были назначены для руководства строительством, проверки и ускорения строительства проекта... Сиенг Ванг находится примерно в 15 км к югу от города Тха Кхек. Это чисто вьетнамская деревня в Лаосе, расположенная недалеко от реки Меконг. Сиенг Ванг - на лаосском языке это деревня в дельте реки Меконг. В деревне 68 семей и более 300 жителей. Деревню основали выходцы из вьетнамских провинций Куангбинь, Куангчи, Хатинь и Нгеан. В период с 1940 по 1945 год население здесь было довольно плотным, иногда до 500 семей и более 5000 человек. Сьенгванг известен как оплот лаосских и вьетнамских коммунистов, стойких и непреклонных, боровшихся против гнёта феодальных колонизаторов.

Жители деревни Сиенг Ванг до сих пор поддерживают вьетнамский стиль. Известно, что Лаосская партия и правительство создали много благоприятных условий для того, чтобы люди основали деревню, поддерживали вьетнамские обычаи и практики на лаосской земле и считали это символом вьетнамско-лаосской дружбы. Теперь люди имеют лаосское гражданство, но все виды деятельности по-прежнему чисто вьетнамские, от еды до общения. Во время главных вьетнамских праздников в году люди организуют множество интересных мероприятий. В частности, в деревне Сиенг Ванг многие семьи и отдельные лица получили медали и ордена за сопротивление Франции и Америке от вьетнамского и лаосского правительств. В это время, когда мы приехали, реликвия президента Хо Ши Мина находилась на завершающей стадии завершения, и ожидалось, что она будет передана в конце декабря этого года; вьетнамские рабочие (строительная группа) тщательно пишут каждую строку, поправляют рамку для фотографии, наносят штукатурку на последние декоративные узоры... Общая инвестиционная стоимость мемориальной зоны составляет около 36 миллиардов донгов, общая площадь составляет 3 гектара; В настоящее время застроена только половина территории, а внешняя территория будет засажена деревьями и обустроена внутренним двориком. Мемориальный комплекс гармонично сочетает в себе элементы лаосской и вьетнамской архитектуры и включает три блока зданий: церковь, дом с экспонатами и гостевой дом. Гостевой дом и церковь уже завершены; дом с экспонатами, изображениями и документами, рассказывающими о деятельности дяди Хо в Лаосе, его жизни и деятельности, а также о солидарности между двумя народами Вьетнама и Лаоса, находится в стадии завершения. На территории мемориала разбит цветник и высажены декоративные растения, привезенные из Вьетнама, а также несколько типичных для Лаоса видов деревьев. В частности, был запущен в эксплуатацию пруд с рыбой, принадлежавший дяде Хо. Лаосские друзья и вьетнамцы, живущие за рубежом, организовали шествие с рыбой из пруда дяди Хо в Ханое сюда...

Для строительства мемориала, в дополнение к финансированию со стороны двух государств, зарубежные вьетнамцы и лаосцы здесь добровольно пожертвовали весь участок земли площадью 3 гектара. Мы встретились с г-жой Тран Тхи Су, 82 года (родом из коммуны Тхань Туй, Тхань Чыонг, Нге Ан), сейчас проживающей в городе Тхакхек, которая приехала в Сиенг Ванг, чтобы воскурить благовония для дяди Хо и его родителей. Семья г-жи Су была одной из 13 семей, пожертвовавших землю. Г-жа Су сказала: «Когда дядя Хо приехал в Сиенг Ванг, она еще не родилась, она только слышала от родителей, что он часто приходил к ним домой и останавливался здесь». Ее брат, г-н Тран Ким Кыонг, последовал за дядей Хо в революционной деятельности, вернулся во Вьетнам, чтобы принять участие в захвате власти и строительстве страны. Рассказывая историю о безвозмездной передаче земли в дар, госпожа Су сказала: «Дядя Хо прожил простую и благородную жизнь, глубоко любя свою страну и народ, и сохранил в себе дух и качества великого человека, великую мудрость и огромное мужество. Все местные жители уважают и любят дядю Хо и желают, чтобы он остался рядом, чтобы у него был светлый ум и чистое сердце, и чтобы он учился у него».

Во дворе Мемориальной зоны, залитой золотистым солнцем сухого сезона в Лаосе, господин Бут Да эмоционально сказал: «Из красных семян, переданных дядей Хо, лаосские кадры были просвещены марксизмом-ленинизмом и привели революционное движение Лаоса к победе. Благодаря дяде Хо лаосский народ сегодня обрел независимость, свободу и мир». Мемориальная зона президента Хо Ши Мина – это красный адрес для молодых поколений Лаоса и Вьетнама, символ особой и верной солидарности между Вьетнамом и Лаосом, которую президент Хо Ши Мин и президент Кейсон Фомвихан так упорно трудились взращивать.

Тхань Чунг