Последний пост: Делимся любовью и уважением вдоль реки Меконг...

(Баонхэан) -Во время этого визита в Чампу мы посетили два места, где дядя Хо останавливался по пути, чтобы найти способ спасти страну, распространить марксизм-ленинизм и создать первые коммунистические организации: одно в деревне Сиенг Ванг, коммуна Сиенг Мыонг, уезд Нунг Бок, провинция Кхаммуан, и одно в деревне Мей, деревня На Чук, коммуна Нонг Джан, уезд Мыонг, провинция Накхон Пханом, Таиланд. Оба этих места раньше принадлежали Лаосскому государству Лансанг и располагались примерно в трёх километрах друг от друга, одно на этом берегу реки Меконг, а другое на другом. В обоих этих местах сейчас строятся два мемориала, посвящённых дяде Хо.

>>Часть 2: Вьентьян — Новый ритм

Дядя Хо, известный под псевдонимами торговец «Тхау Чин» и монах «Хань Да», дважды отправлялся в Таиланд, чтобы организовать помощь вьетнамцам, живущим за рубежом, для спасения страны (первый раз с июля 1928 по ноябрь 1929 года; второй раз с апреля по май 1930 года). Дядя Хо посетил 9 провинций Таиланда, включая Бангкок, провинцию Пхичит, Удонтхани, Саконнакхон, Нонгкхай, Убонратчатхани, Мукдахан, Амнатчарон, Накхонпханом... Из Тха Кхек, провинция Кхаммуан, перейдя по мосту Дружбы № 3 через реку Меконг, мы прибыли в провинцию Накхонпханом. Примерно в 19 км к востоку от пограничных ворот находится деревня Май, посёлок На Чук, коммуна Нон Джан, район Мыонг, где более 80 лет назад дядя Хо жил с вьетнамцами, живущими за рубежом, чтобы найти способ спасти страну и спасти народ.

С главной дороги города Накхонпханом сверните на небольшую ровную асфальтовую дорогу, и неподалеку вы увидите знакомые ворота деревни Май с красными черепичными крышами и извилистыми драконами и фениксами. Здешний пейзаж ничем не отличается от родного города дяди Хо, деревни Сен, что позволяет нам почувствовать, что это место до сих пор хранит его тепло. Деревня Май была основана вьетнамцами из Хатиня и Куангбиня, переселившимися сюда в конце XIX – начале XX веков. В настоящее время в деревне 128 домохозяйств с населением более 500 человек. Люди зарабатывают на жизнь различными видами деятельности, такими как выращивание риса, садоводство, выращивание овощей, ареки, фруктовых деревьев и торговля по всему Северо-Восточному региону. Языки повседневного общения – вьетнамский и тайский...

Машина остановилась перед Музеем деревни дружбы Вьетнама и Таиланда. Услышав вьетнамские голоса выходящих из машины людей, вьетнамцы, живущие за рубежом, поспешно вышли им навстречу, пожимая руки и приветствуя друг друга, словно братья, встретившиеся после долгой разлуки. Господин Као Ван, заведующий музеем, рассказал собравшимся: «Дядя Хо приезжал сюда с июля 1928 года по ноябрь 1929 года. В день его возвращения дядя Хо и жители деревни построили дом, который назывался «кооперативным домом», чтобы служить местом для коллективных занятий. Дом был построен прямо в саду господина Во Чонг Дая, в стиле одноэтажного дома с деревянными стенами; кооперативный дом имел площадь около 50 квадратных метров, и в нём постоянно жили 5-7 человек. Дом был спроектирован с двумя довольно уединёнными комнатами, с небольшой дорожкой посередине, ведущей в сад. Дядя Хо никогда не спал в этих двух отдельных комнатах. Ночью дядя Хо часто ставил деревянную кровать в центре дома. Перед двором дядя Хо лично посадил карамболу и две кокосовые пальмы. Во время своего пребывания в Таиланде он призывал людей обращаться к местным властям за разрешением открыть школу для обучения детей национальному языку, а также призывал взрослых изучать тайский и вьетнамский языки, чтобы усвоить необходимые знания для повседневной жизни, а также создать основу для долгосрочного обучения, развить навыки самоанализа и синтеза, а также применять их в бизнесе.
Благодаря своей харизме и влиянию он расширял кругозор и образ мышления людей с помощью простых историй, содержащих глубокую философию жизни, и распространял полезные знания о том, как преобразовать смешанные сады в фруктовые, найти низинные земли для рытья прудов для разведения рыбы. В свободное время дядя Хо часто ходил в поля, чтобы помочь людям выращивать рис, овощи, ловить рыбу, чтобы улучшить их жизнь, организовывать спортивные состязания и играть в волейбол с членами общины. Он воспользовался возможностью выучить тайский язык. Всего через 4 месяца он мог свободно говорить по-тайски... Г-н Као Ван сказал: «Дядя Хо — великий человек Вьетнама и мира, но очень простой». Хотя дядя Хо долгое время отсутствовал здесь, жители деревни Май до сих пор видят его образ здесь. Вьетнамцы, живущие за рубежом, следуют наставлениям дяди Хо о бережливости. В период, когда страна вела войну сопротивления за спасение страны, жизнь вьетнамцев, живущих за рубежом, была чрезвычайно тяжелой, но каждая семья делала банку риса дяди Хо. Каждый день, перед тем как сварить рис, я беру горсть риса и кладу его в банку. В конце месяца я собираю его и продаю, чтобы получить деньги и отправить их домой, внося свой вклад в борьбу за национальную независимость и объединение.

Репортер газеты «Нге Ан» беседует с г-жой Тран Тхи Су

Представляя всем предметы первой необходимости, которые дядя Хо использовал в своей революционной деятельности в Накхонпханоме, такие как циновка, плащ, чайный сервиз, трубка, поднос для подачи еды в музее Деревни Дружбы и мемориальной зоне дяди Хо, г-н Ван сказал: Реликвия дяди Хо в деревне Мей является важным историческим местом. В январе 2004 года по инициативе генерала Чавалита Йонгчайюда - заместителя премьер-министра Таиланда, правительства Вьетнама и Таиланда провели Вьетнамско-таиландскую межправительственную конференцию и решили создать Деревню Дружбы Таиланда в деревне Мей. 22 февраля 2004 года премьер-министр Фан Ван Кхай и премьер-министр Таиланда Таксин Чинавтра торжественно открыли... Автографы премьер-министра Фан Ван Кхая и премьер-министра Таиланда Таксина Чинавтры, генерала Чавалита Йонгчайюда торжественно размещены в музее. Генерал Чавалит Йонгчайюд писал: «Президент Хо Ши Мин — не только великий лидер вьетнамского народа, человек, пользующийся особым уважением вьетнамского народа, но и выдающаяся личность, известная во всём мире. Уважение к лидеру соседнего Вьетнама, имеющего давнюю историю тесных связей с Таиландом, станет важной вехой, знаменующей собой всё более крепкую и глубокую дружбу между двумя странами и одновременно демонстрирующей добрые отношения между двумя народами».

С тех пор мемориальная зона «Деревня Дружбы» площадью 4 гектара стала местом встречи вьетнамцев, проживающих за рубежом, в Накхонпханоме и на всем северо-востоке Таиланда в целом. Здесь по праздникам вьетнамцы, проживающие за рубежом, собираются вместе, чтобы укрепить солидарность, любовь, помочь друг другу и сохранить вьетнамскую культурную самобытность, став особым местом для посещения вьетнамцами и тайцами... Недавно провинция Накхонпханом и вьетнамцы, проживающие за рубежом, пожертвовали 700 000 бат (более 450 миллионов донгов) на строительство нового деревянного дома, точно такого же, как старый, где жил дядя Хо, который будет служить ему святилищем. Дом будет расположен примерно в 500 метрах от старого дома и в 300 метрах от музея.

Неподалеку от деревни Мэй, примерно в 3 км, на другом берегу реки Меконг находится деревня Сиенг Ванг, коммуна Сиенг Мыонг, район Ноонг Бок, провинция Кхаммуан, Лаос. Во время своих дней деятельности в Таиланде дядя Хо неоднократно приглашал лаосских товарищей из Вьентьяна в Нунг Кхай (Таиланд), чтобы послушать доклады о ситуации в Лаосе. Он обследовал условия жизни лаосцев и вьетнамцев, проживающих за рубежом, жестокую реальность под игом французского колониализма, недовольство народа, но пока не нахождение пути к освобождению нации... Исходя из этих реалий, он помогал лаосским товарищам усилить пропаганду, просвещать людей о патриотизме и строить базу. Находясь в Накхон Пханоме, дядя Хо переправился на лодке через реку Меконг в деревню Сиенг Ванг, встретился с лаосцами и вьетнамцами, живущими там. Обращаясь к народу, он пропагандировал патриотизм и ненависть к колониальному режиму, призывая лаосский и вьетнамский народы объединиться и помогать друг другу, объединить усилия для изгнания французских колонизаторов из Лаоса и Вьетнама и освобождения обеих стран от рабства. Он делился с народом своим опытом организации патриотических и революционных организаций в Лаосе.

Г-н Бут Да - заместитель главы организационного комитета провинциального партийного комитета Кхаммуан сказал: Сьенг Ванг строится лидерами Вьетнама и Лаоса в память о президенте Хо Ши Мине. Мемориал президента Хо Ши Мина был создан на основе пожеланий кадров и людей этнических групп Лаоса, выражающих благодарность и признающих его большой вклад в открытие и развитие особой, верной и чистой дружбы Вьетнама и Лаоса. Министр культуры Лаоса и председатель района Нунг Бок были назначены для руководства строительством, проверки и ускорения строительства проекта... Сьенг Ванг находится примерно в 15 км к югу от города Тха Кхек. Это чисто вьетнамская деревня в Лаосе, расположенная недалеко от реки Меконг. Сьенг Ванг - на лаосском языке это деревня в дельте реки Меконг. В деревне 68 семей и более 300 жителей. Деревню основали выходцы из вьетнамских провинций Куангбинь, Куангчи, Хатинь и Нгеан. В период с 1940 по 1945 год население здесь было довольно многочисленным, иногда до 500 семей и более 5000 человек. Сьенгванг известен как оплот лаосских и вьетнамских коммунистов, стойких и непреклонных, боровшихся против гнёта феодального колониализма.

Жители деревни Сиенг Ванг до сих пор поддерживают вьетнамский стиль в деревне. Известно, что Лаосская партия и правительство создали много благоприятных условий для того, чтобы люди основывали деревни, поддерживали вьетнамские обычаи и практики на лаосской земле и считали это символом вьетнамско-лаосской дружбы. Теперь люди имеют лаосское гражданство, но все виды деятельности по-прежнему чисто вьетнамские, от еды до общения. Во время главных вьетнамских праздников года люди организуют множество интересных мероприятий. В частности, в деревне Сиенг Ванг многие семьи и отдельные лица получили медали антифранцузского и антиамериканского сопротивления от вьетнамского и лаосского правительств. В это время, когда мы приехали, мемориал президента Хо Ши Мина находился на завершающей стадии завершения, и ожидалось, что он будет передан в конце декабря этого года; вьетнамские рабочие (строительная группа) тщательно написали каждую линию, поправили рамку для фотографии, нанесли последние декоративные узоры... Общая инвестиционная стоимость мемориальной зоны составляет около 36 миллиардов донгов, общая площадь 3 гектара; В настоящее время застроена только половина территории, а внешняя территория будет засажена деревьями и обустроена внутренним двориком. Мемориальный комплекс гармонично сочетает в себе элементы лаосской и вьетнамской архитектуры и включает три блока зданий: церковь, дом с экспонатами и гостевой дом. Гостевой дом и церковь уже построены; дом с экспонатами, изображениями и документами, рассказывающими о деятельности дяди Хо в Лаосе, его жизни и деятельности, а также о солидарности между двумя народами Вьетнама и Лаоса, находится в стадии завершения. На территории мемориального комплекса разбит цветник и высажены декоративные растения, привезенные из Вьетнама, а также несколько типичных для Лаоса видов деревьев. Кроме того, был запущен в эксплуатацию пруд с рыбой, принадлежавший дяде Хо. Лаосские друзья и вьетнамцы, живущие за рубежом, организовали шествие с рыбой из пруда дяди Хо в Ханое сюда...

Для строительства мемориала, в дополнение к финансированию со стороны двух государств, зарубежные вьетнамцы и лаосцы здесь добровольно пожертвовали всю территорию в 3 гектара. Мы встретились с г-жой Тран Тхи Су, 82 года (родом из коммуны Тхань Туи, Тхань Чыонг, Нге Ан), сейчас проживающей в городе Тха Кхек, которая приехала в Сиенг Ванг, чтобы воскурить благовония для дяди Хо и его родителей. Семья г-жи Су была одной из 13 семей, пожертвовавших землю. Г-жа Су сказала: «Когда дядя Хо приехал в Сиенг Ванг, она еще не родилась, она только слышала от своих родителей историю о том, как дядя Хо часто приходил к ним домой и останавливался здесь». Ее брат, г-н Тран Ким Кыонг, последовал за дядей Хо в революционной деятельности, вернулся во Вьетнам, чтобы принять участие в завоевании власти и строительстве страны. Рассказывая историю о дарении земли без какой-либо компенсации, госпожа Су сказала: «Дядя прожил простую и благородную жизнь, с большой любовью к своей стране и народу, и сохранил в себе дух и качества великого человека, великую мудрость и огромное мужество. Все местные жители уважают и любят дядю Хо и желают, чтобы он оставался рядом, чтобы его разум и сердце были светлыми и чистыми, и чтобы он мог учиться у него».

Во дворе Мемориала, залитом золотистым солнцем сухого сезона в Лаосе, господин Бут Да эмоционально сказал: «Из красных семян, переданных дядей Хо, лаосские кадры были просвещены марксизмом-ленинизмом и привели лаосское революционное движение к победе. Благодаря дяде Хо лаосский народ сегодня обрел независимость, свободу и мир». Мемориал президента Хо Ши Мина – это красный адрес для молодых поколений Лаоса и Вьетнама, символ особой и верной солидарности между Вьетнамом и Лаосом, которую президент Хо Ши Мин и президент Кейсон Фомвихан так упорно трудились взращивать.

Тхань Чунг