Дорогой урок о бесплатном

(Baonghean) - Сегодня Бим зашел в интернет и с радостью прочитал мне забавную историю: «Один парикмахер решил в честь открытия своего салона стричь клиентов бесплатно в течение недели.

Первый клиент был итальянцем, поэтому на следующий день парикмахер получил бесплатную пиццу. Второй клиент был французом, поэтому на следующий день парикмахер получил десять буханок вкуснейшего французского хлеба. Третий клиент был вьетнамцем, поэтому на следующий день ещё десять вьетнамцев ждали перед салоном, чтобы получить бесплатную стрижку. После рассказа Бим рассмеялась, а я нахмурился и спросил её:

- Почему Бим смеётся?

— Потому что клиенты глупы, только вьетнамцы самые умные, они знают, как воспользоваться возможностью подстричься бесплатно. Кто откажется от того, что дано бесплатно?

Её ответ заставил меня на мгновение задуматься. Действительно ли это признак мудрости или это эгоистичный образ мышления, гонка за мелочной выгодой без осознания того, что мы многое потеряли?

Помню забавную историю о ханойцах, которые соревновались в том, кто быстрее всех перелезет через забор, чтобы «проскочить» в аквапарк «Западное озеро», услышав, что вход бесплатный. Не зная, сколько денег они сэкономили, они увидели лишь толпы, толкотню, тесный бассейн и полную антисанитарию. Бывали даже постыдные вещи, например, когда группы молодых людей сбивались в кучу, чтобы издеваться и домогаться студенток. Очевидно, что в этой ситуации радости не было, только шок и печаль из-за бескультурного поведения группы молодых людей. Когда люди ещё не доплакали из-за этой истории, менеджер парка сделал заявление, которое заставило нас не перестать смеяться: «Здесь нет никаких домогательств, проблема в качестве купальников». Говоря об этом, мы должны преклониться перед этим наивным и… неотесанным образом мышления.

Потому что таков образ мышления тех, кто закрывает глаза на дурные привычки и предосудительные явления в обществе. Видя и слыша то, что невозможно отрицать, они прибегают к методу искажения и затуманивания истины, переключая общественное мнение с тех, кого следует осудить, на нападение на жертв. Потому что они не осмеливаются выступать против зла и критиковать его; потому что источник этого уродства связан с ними; или просто потому, что жертва слаба, а нападать на слабого всегда легче? Все эти причины имеют один корень – трусость, безразличие к жестокости, когда приходится делать выбор, высказывать своё мнение и действовать, сталкиваясь с общественной несправедливостью.

Конечно, эти уродливые семена присутствуют в каждом из нас, потому что две стороны – свет и тьма – всегда существуют параллельно. Окончательный решающий фактор в выборе человеком доброго или злого пути зависит от окружающей среды. Поэтому в этой истории жертва не обязательно невинна. Ведь если бы люди не стекались в парк, как бы мог возникнуть хаос, потеря контроля и создать возможности для людей с дурными наклонностями действовать?

Говоря о бесплатном, по сути, это форма коммуникации, представления продукта или привлечения общественного внимания. Но отсюда рождается множество вариаций, самая опасная из которых — «испорченные» потребители. Ведь эффективность бесплатной кампании основана на любопытстве, интересе или, что ещё хуже, на «жадности» потребителей. Постепенно у потребителей формируется стереотип, что они любят бесплатное, что приводит к искаженному представлению о потребительских привычках, что приводит к беспорядку и социальному дисбалансу.

Помните, что ничто не дается даром. Всё — равноценный обмен, возможно, мы не сразу понимаем цену того, что получаем. Мы должны выработать привычку быть готовыми платить (или обмениваться иными способами) за что-то действительно ценное. Только тогда мы научимся ценить эту ценность и улучшать качество жизни, чтобы не осталось места для прорастания дурных семян в нас.

Хай Триеу