Уроки народной власти

Это результат политики создания всеобъемлющей революционной силы, включающей политическую армию и народные вооруженные силы, которая всегда сочетала военную, политическую и дипломатическую борьбу, сражаясь с врагом во всех трех стратегических областях (леса и горы, сельские равнины и городские районы), используя три направления атаки (военно-политическое и военно-пропагандистское)... Благодаря этой совокупной силе наша армия на протяжении последних двух десятилетий успешно разрушала стратегии противника.

Более 300 000 жителей Сайгона приветствовали военный комитет управления города Сайгон-Зиадинь. Фото: Документ

Весеннее наступление и восстание 1975 года, завершившееся исторической кампанией Хо Ши Мина, стратегически решающим сражением за освобождение Сайгона и Юга, стало неизбежным результатом вышеупомянутого объединённого усилия. В этом наступлении кулаками пяти основных сил был прямой решающий удар, а политическое наступление, восстание масс, стало основой объединённого усилия, создав ситуацию, положившую конец ожесточённой 30-летней войне и практически полностью освободившую Сайгон. Можно сказать, что это было уникальное событие в мировой истории войн, имеющее огромное значение, демонстрирующее мудрое руководство нашей партии в соответствии с идеями Хо Ши Мина, честно отражающее характер нашей нации и оказывающее огромное влияние на развитие страны после войны.

Жители Сайгона (Зя Диня) гордятся своим огромным вкладом, создав объединённую силу, которая внесла значительный вклад в славную победу той эпохи – Великую Победу весны 1975 года. В исторической кампании Хо Ши Мина «народные массы вступили в бой в нужный момент... Патриотические действия народа создали революционный импульс, который был великой силой. Это самое ценное, что есть у жителей Сайгона (Зя Диня), и это также результат пропагандистской, просветительской, организационной и учебной работы городского комитета партии в борьбе на протяжении многих лет».

Традиция — багаж для битвы

Несмотря на то, что жители Сайгона жили в условиях, которые были «штаб-квартирой» захватчиков с гигантским аппаратом управления, именно жители Сайгона пережили самую масштабную политическую борьбу. В течение 30-летнего марша национального освобождения история зафиксировала важные события, произошедшие в жизни народа Сайгона: в августе 1945 года, когда был отдан приказ о восстании, революционные силы государственных и полугосударственных организаций, таких как «Авангардная молодёжь» и профсоюзы, немедленно начали атаку на вражеские базы. Затем миллионы людей из всех слоёв общества заполонили центральные улицы города лесами красных флагов с жёлтыми звёздами, выкрикивая лозунг «Власть народу». Во время войны Сопротивления против Франции мероприятие «Похороны Тро Он» (9 января 1950 года) представляло собой политическую демонстрацию с морем людей, растянувшимся на десятки километров за 8 часов. «Гроб прибыл на кладбище Чо Лон, но последний человек ещё не покинул школу Петруса Ки». Затем, в «антиамериканский день» (19 марта 1950 года), сайгонские студенты вышли на улицы с красными флагами с желтыми звездами, пели патриотические песни, приспустили трехцветный флаг, сожгли трехпалый флаг, останавливали поезда, строили баррикады, преследовали американских солдат...

В период антиамериканских настроений политическое движение продолжало активно, разнообразно и самобытно развиваться, демонстрируя характерные черты городских жителей под непосредственным руководством городского комитета партии. Это были «Национальное движение за самоопределение», деятельность «Комитета движения за мир» (1965), который привлёк тысячи деятелей и организаций к участию в принятии декларации с требованием к США прекратить войну; «Силы защиты национальной культуры», «Ассоциация защиты прав человека и прав женщин», «Ассоциация защиты духа молодёжи» и ряд газет, таких как «Тин Ван», «Хон Тре», «Тьенг Ной Чи Тхук»… вели яростную борьбу с проникновением иностранной культуры американскими оккупантами. В частности, движения «Исторические песни», «Песни сопротивления» и «Пение за мой народ», в которых участвовали десятки тысяч молодых людей, разносились по улицам, вдохновляя, волнуя сердца людей и побуждая их к революции. Жители Сайгона - Зя Динь, жители всей страны, а возможно, и всего мира никогда не забудут уникальное событие, невиданное ни в одном крупном городе колониального мира: уникальную сайгонскую демонстрацию «Журналисты идут просить милостыню», которая носила ярко выраженные черты городского революционного движения.

Танки Армии освобождения ворвались прямо во Дворец Независимости в полдень 30 апреля 1975 года. Фото предоставлено

Разнообразие, богатство и уникальность непрерывного, яркого политического движения борьбы народа Сайгона - Зя Динь стали драгоценной традицией, прочной основой и надежным фундаментом для новой битвы, стратегически решающей битвы за освобождение Сайгона и освобождение Юга.

Битва в нужное время

1 апреля 1975 года Политбюро Центрального исполнительного комитета Партии трудящихся Вьетнама (ЦИКВТ) собралось и приняло решение сосредоточить силы на освобождении Сайгона, назначив начало и завершение операции в апреле 1975 года. В связи с этим был создан Штаб по освобождению Сайгона, который разработал план и боевую стратегию кампании. Заместителю секретаря Центрального бюро товарищу Нгуену Ван Линю было поручено руководить восстанием масс; Постоянный член Центрального бюро товарищ Во Ван Киет – руководил работой по взятию города после освобождения. 14 апреля 1975 года Политбюро постановило назвать освободительную кампанию Сайгона – Зядиня «Походом Хо Ши Мина». Сайгонскому партийному комитету было поручено «всесторонне подготовиться к освобождению Сайгона, чтобы, когда представится возможность, мобилизовать массы на восстание и начать всеобщее восстание для захвата власти от низовых органов до уровня центрального правительства». В то же время на него возложены задачи по захвату важных мостов, контролю над артиллерийскими позициями противника и аэродромами, занятию плацдармов, открытию пути и руководству основными силами для атаки и захвата назначенных целей; созданию необходимых условий для того, чтобы основные силы корпуса имели место для сбора; обеспечению логистики на месте для проведения кампании...

12 апреля 1975 года Постоянный комитет городского комитета партии издал Директиву «О мерах, которые необходимо предпринять немедленно до, во время и после освобождения города», глубоко осознавая и понимая дух «возможности, которая появляется только раз в 20 лет». В Директиве говорилось: «Возможность для восстания возникает, когда наши атаки и восстания вокруг города увенчаются успехом, силы противника, защищающие город, будут разгромлены, противник свергнет друг друга или сменит высшее руководство, ряды противника будут в хаосе, он не сможет контролировать ситуацию или бежать из города. В это время, даже если основные силы еще не вошли, все еще необходимо мобилизовать массы для восстания, атаки и восстания». Город создал армии всех секторов и уровней, готовые присоединиться к борьбе, имея в своем распоряжении такие важные руководства, как Воззвание Народно-революционного комитета Сайгона — Зя Диня; Семь статей о военной политике Временного революционного правительства Республики Южный Вьетнам и Национального фронта освобождения Южного Вьетнама; Документы, направляющие массы в действиях (до, во время и после всеобщего наступления - всеобщего восстания)...

Люди всех слоёв общества в Сайгоне протестовали за национальное самоопределение в условиях американо-дьемовского режима. Фото предоставлено.

С традицией, которую культивировали и развивали, с накопленным за 20 лет сопротивления США багажом, с духом готовности «воспользоваться возможностью», который был подготовлен заранее, когда 26 апреля 1975 года началась кампания Хо Ши Мина, многочисленная политическая армия масс одновременно ринулась в бой.

Трудящиеся, движимые духом «смело наступать, сплотиться, поднять флаг авангарда, свергнуть марионеточное правительство и взять власть в руки народа», участвовали в восстании в кварталах, на предприятиях, фабриках, особенно на электростанции, водопроводе, почте, радиостанции, телевидении и крупных складах, не давая противнику устроить диверсию до своего отступления. Благодаря этому, когда войска вошли в город, противник в беспорядке бежал, электростанция всё ещё пылала, вода всё ещё текла, магазины, склады и т.д. остались нетронутыми.

Крестьянские силы под прямым командованием крыла B городского комитета партии (крыло, отвечающее за сельские районы, которому было поручено освободить районы Ку Чи, Хок Мон, Го Вап, Тан Бинь, Тху Дык и город Зя Динь) вступили в борьбу с начала апреля, создав сотни массовых баз и десятки политических очагов в пригородах. С началом кампании Хо Ши Мина крестьянские силы слаженно координировали свои действия с местными войсками, следуя за продвижением основных сил повстанцев, захватывая власть в каждой местности и регионе. Следуя указаниям II корпуса и IV корпуса, на востоке и северо-востоке 29 и 25 апреля они восстали в районах Джионг Онг То и Ло Лу (Тху Дык); к 29 апреля они захватили власть во всех коммунах района Тху Дык. На северо-западе 28 и 29 апреля народ восстал, чтобы взять под контроль коммуны Хокмон, такие как Суан Тхой Тхыонг, Тан Тхой Нхи, Тан Тхань Донг и город Хокмон. Все коммуны в Кути, расположенные в северо-западном направлении движения армии, были почти полностью освобождены 29 апреля (коммуны Тан Ан Хой, Тан Тхонг Хой, Тан Фу Чунг, Фуок Хиеп, Фуок Тхань, расположенные на шоссе 22, а также коммуны Чунг Лап, Фу Хоа Донг, Чунг Ан рядом с базой Донг Ду). В направлении продвижения 1-го армейского корпуса народ восстал, чтобы полностью взять под контроль коммуны Тан Тхо Хьеп, Ан Фу Донг, Нхи Бинь, Ан Нхон, Тхонг Тай Хой. Следуя направлению наступления 3-го армейского корпуса, народные массы, скоординировав свои действия с местными войсками, вынудили отступить аванпосты, взяли под контроль цели и захватили власть в коммунах Фу Тхо Хоа, Таншон Нхи и Таншон Хоа. На юго-западе, после продвижения 232-й дивизии, народные массы, объединившись с местными войсками, захватили власть в обширных сельских районах коммун Тан Тао, Тан Нят и Бинь Три Донг, полностью освободив уезд Бинь Чань.

Интеллектуальная сила Сайгона – Зя Диня – была многочисленной, «занимала важное общественное положение в народе, оказывала значительное влияние на марионеточную армию и марионеточное правительство...», поэтому в войне сопротивления колониализму и империализму партийный комитет Сайгона – Зя Диня уделял особое внимание работе интеллигенции. Комитет интеллектуального движения мобилизовал и организовал политическое движение борьбы интеллигенции, высокопоставленных государственных служащих, учителей, монахов, капиталистов, деятелей искусств и т.д., а также политическое движение городских соотечественников, таких как молодёжь, женщины, рабочие и т.д. В то же время существовали характерные движения интеллигенции в рамках широкого Народного фронта.

Во время исторической кампании Хо Ши Мина интеллектуалы Сайгона и Зя Диня под непосредственным руководством Комитета по разведке и передвижению гибко и чутко искали пути ослабления рядов противника, особенно части «чоп бу» в сайгонском правительстве, концентрируя силы для свержения марионеточного правительства сверху и изнутри, способствуя созданию «новой ситуации» для окончания войны в соответствии с идеологией Хо Ши Мина.

Силы Союза городской молодежи всегда были «запалом» в движении политической борьбы в столице Сайгоне на протяжении всех периодов войны сопротивления против США за спасение страны, особенно с 1965 года. С конца 1974 по начало 1975 года Союзу городской молодежи было поручено готовить силы для участия в восстании в центре города. Соответственно, крупные силы были отправлены в центр города, чтобы, когда появилась возможность, такие организации, как Союз студентов Сайгона; Союз студентов Сайгона; Студенческая и студенческая художественная и литературная группа; Группа социальной работы... мобилизовали членов и массы для участия в восстании, чтобы взять под контроль районы. В частности, Союз городской молодежи был непосредственно ответственен за восстание в районах Бан Ко, Выон Чуой, Каубонг, Да Као - Тан Динь, Фу Нхуан, Кхань Хой - Винь Хой, Тан Фу, Бай Хиен. Все эти очаги восстания оказали вспомогательное воздействие на захват центральных целей, таких как Дворец Независимости, посольство США, особая зона Тху До, Генеральный штаб и т. д. В то же время городской партийный комитет мобилизовал большое количество кадров городского союза молодежи для укрепления районов 6, 7, 8, 10, Фу Тхо Хоа, Таншоннят, Таншонни, Го Вап, чтобы присоединиться к восставшим массам, взять ситуацию под контроль и дать отпор основным силам, наступающим со всех направлений.

Четверо солдат 304-й дивизии (2-й армейский корпус) первыми вошли во Дворец Независимости и установили флаг на крыше президентского дворца марионеточного правительства Сайгона в полдень 30 апреля 1975 года. Фото: Динь Куанг Тхань/VNA

Женское движение Сайгона-Зиадиня получило сильное развитие с 1965 года, когда армия США непосредственно участвовала в войне на юге. Было создано множество женских организаций, таких как Ассоциация защиты человеческого достоинства и права на жизнь, Вьетнамская женская нищенствующая церковь, Союз буддистских женщин Лонг Хоа, Ассоциация буддистских женщин Вьетнама, Союз мелких торговцев рынка До Тхань 36, Ассоциация матерей с детьми в тюрьмах и т. д. Женское движение борьбы имело свои гендерные и профессиональные особенности и координировалось с вооруженной и политической борьбой масс города. Вступив в весеннее всеобщее наступление и восстание 1975 года, Комитет женского движения получил задачу приближаться к вражеским районам и стратегически важным деревням для создания баз; шить флаги, готовить силы связи, вводить войска в город; строить внутригородские базы, готовиться к захвату города. С началом кампании Хо Ши Мина женские «отряды» в регионах скоординированно и разумно включились в борьбу, добившись высокой эффективности. Матери Ку Чи, земли стали и меди, высоко подняли флаг Фронта освобождения, побудив массы восстать и «уничтожить» низовые правительственные учреждения противника. 29 апреля в Го Вапе, текстильной зоне Бай Хиен, женщины провели военную пропагандистскую работу, установили флаги в кварталах и на рынках; вывесили вывеску Народного революционного комитета Бай Хиен... Утром 30 апреля женщины установили флаги и заняли здание Совета коммуны Тхань Ми Тэй. Значительная часть лидеров Женского комитета пропаганды уже вошли в город, включая товарища До Зуй Лиена, главу комитета, который возглавил основные силы, объединившись с народом, чтобы восстать и взять под контроль многие места, от районов Зя Динь до центра Сайгона. Образ коммандос Нгуен Чунг Кьена, ведущего танки на захват цели, – типичный героический символ женщин Сайгона – Зядинь в исторической кампании Хо Ши Мина. И мы никогда не забудем бесчисленных работниц, которые упорно и мужественно защищали материальные объекты фабрик и предприятий, чтобы они остались нетронутыми во время бури кампании, что ещё раз подчеркивает героическую традицию женщин Сайгона – Зядинь...

Участие китайцев в войне сопротивления против США за спасение страны в целом, и в весеннем наступлении и восстании 1975 года в частности, было уникальным явлением, отражающим всеобъемлющую мощь масс в революционном движении в Сайгоне и Зядине. С самого начала своей деятельности наша партия организовала Комитет «Хоа Ван» для мобилизации китайцев к активному участию в революционной борьбе. Особенно на юге, с упором на Сайгон и Чолон, с момента войны сопротивления французам и американцам, работа по мобилизации китайцев проводилась регулярно и всесторонне, что привело китайцев в орбиту национально-освободительного движения в городе. В преддверии весеннего наступления и восстания 1975 года Постоянный комитет городского партийного комитета Сайгона и Зядиня поручил Комитету «Хоа Ван» организовать силы для мобилизации масс для восстания в 10 ключевых районах с большой численностью китайского населения, таких как 5-й, 11-й, 6-й, 10-й и т.д.

С началом кампании Хо Ши Мина вооружённые пропагандистские группы Комитета Хоа Ван распространяли листовки, развешивали транспаранты и использовали громкоговорители, призывая массы к восстанию и захвату власти, а также вывешивали флаг освобождения во многих школах и китайских ассоциациях. Утром 30 апреля, когда основные силы атаковали центр города, повстанческие подкомитеты Комитета Хоа Ван, согласно своему заданию, одновременно начали действовать. В 5-м районе, после того как они подняли восстание и захватили некоторые улицы и кварталы, они продвинулись вперёд, чтобы окружить и занять полицейское управление 5-го района, здание районной администрации и офицерский клуб, организовали силы для охраны и защиты складской системы вдоль причалов Хамты и Лекуанглием и захватили здание Китайской генеральной торговой палаты. В 6-м районе повстанцы заняли деревни, окружили здание администрации и полицейское управление 6-го района, перекрыли дороги и вывесили флаг освобождения на здании районной администрации. В то же время были сформированы силы для захвата районного правительства, поддержания порядка и защиты складов на рынке Бинь Тай... В округе 10 Подкомитет восстания и офицер китайской армии Сайгона, являвшийся революционной базой, подняли мятеж, взяли под контроль и разоружили силы тайваньского военного консультативного офиса и поручили силам вывесить флаг Фронта освобождения во всех многоквартирных домах в районе Нго За Ту; призвали народ восстать и занять полицейские участки, деревенские офисы и захватить административное здание округа 10. В округе 11 с утра 30 апреля силы восстания окружили и заняли деревни и кварталы в районах Кау Тре, Бинь Тхой, Фу Тхань и Фу Хоа, затем координировали свои действия с силами Союза городской молодежи с целью занять и упорядочить документы и материалы административного департамента и полицейского управления районов... Большое количество китайцев в районе Чо Лон присоединились к жителям города, чтобы продемонстрировать революционную силу, активно участвуя в поддержании порядка, безопасности и управлении жизнью района в первые дни после освобождения.

Военно-пропагандистская работа, направленная на мобилизацию солдат противника и привлечение их к революции, была стратегическим наступлением с целью свержения колониального режима и разгрома вторгшегося противника. Наша партия определила и направила её на все поля сражений, особенно на городском фронте Сайгон-Зьядинь, нервном центре противника. В зависимости от обстановки на поле боя и динамики войны, военно-пропагандистская работа проводилась гибко по масштабу, содержанию и форме. Во время весеннего всеобщего наступления и восстания 1975 года военная пропаганда и пропаганда противника велись разнообразно, с многочисленными атаками на темы, непосредственно участвовавшие в процессе завершения войны. В рамках подготовки к кампании Центральный комитет военной пропаганды и Военно-пропагандистский комитет Сайгон-Зьядинь срочно готовились к действиям как в частях, так и в учебных заведениях марионеточной армии, а также просчитывали давно подготовленную стратегическую карту – «главную» цель сайгонского правительства.

Жители Сайгона стекаются к Дворцу Независимости, чтобы приветствовать освободительную армию. Фото: Куанг Тхань-VNA

В сельской местности, в упомянутом выше восстании масс, во многих местах, участвовали силы военной пропаганды. В городах, в основных частях и учебных лагерях, наиболее заметным событием стало событие, произошедшее утром 28 апреля 1975 года. Майор Ле Куанг Нинь поднял восстание солдат, в результате чего батальон охраны базы Донгду (25-я дивизия) вступил в переворот, что вызвало замешательство и дезорганизовало ряды марионеточных военных 31-й зоны, создав благоприятные условия для атаки наших основных сил на базу Донгду. Днём 29 апреля 1975 года полковник, заместитель командира учебного центра Куангчунг, приказал сосредоточить войска в лагере, убрать всё оружие, обезвредить минные поля, защищавшие весь центр, «расчистив путь» для продвижения основных сил через центр, атаковав лагерь десантной бригады Хоангхоатхам. Рано утром 30 апреля 1975 года наши внутренние силы в учебном центре Куангчунг вывесили 400 флагов и раздали солдатам Сайгона в четырёх лагерях: Во Тань, Чу Ван Тьеп, Ле Лой и Дуонг Монг Хунг – 10-пунктный документ с призывом к солдатам разойтись и вернуться к своим семьям. Лейтенант Чан Хюэ Нят, член партии, командир роты безопасности полицейского управления округа Зядинь, и его база заняли управление, развалив полицейский аппарат, что создало благоприятные условия для восстания масс и захвата власти в центральной части провинции Зядинь.

Действия президента Зыонг Ван Миня в последние три дня сайгонского режима во многом определялись военными действиями.
Вышеупомянутые события, хотя и составляют лишь малую часть общей картины восстания жителей Сайгона-Зядиня всех слоёв и слоев общества, продемонстрировали своевременное участие и важный вклад, создавшие объединённую мощь весеннего наступления и восстания 1975 года, кульминацией которого стала историческая кампания Хо Ши Мина, ознаменовавшая убедительную победу нашего народа в эпоху Хо Ши Мина. Всего за два дня, 29 и 30 апреля, во всём Сайгоне-Зядине было 107 восставших, прежде чем президент Республики Вьетнам Зыонг Ван Минь объявил о капитуляции. Большинство уездных центров, районных полицейских управлений и административного управления провинции Зядинь были освобождены в результате народного восстания, «флаги со звездами развевались по всем деревням и улицам», люди всех сословий заполонили улицы и присоединились к основным силам в атаке на центр города, распевая песню «Великая победа весны 1975 года».

Люди - это корень

Оценивая своевременное восстание и тесное взаимодействие жителей Города с основными силами, командующий походом Хо Ши Мина генерал Ван Тиен Зунг сказал: «Это самое дорогое, что есть у народа Сайгона — Зя Диня». Всё верно! Народ Сайгона — Зя Диня более века (1859 — 1975) жил под игом колониализма и империализма с бесчисленными лишениями, угнетением, террором, убийствами, обманом… казалось, что сердца людей будут мягкими, как соевый соус. Но нет! Дух народа Сайгона — Зя Диня всегда был стойким и храбрым перед лицом всех бурь, штормов и когтей жестокого врага. В период неоколониализма много зла затопило общество Юга, особенно во временно оккупированных городских районах, и многие люди были заражены колониальным образом жизни. Это в той или иной степени повлияло на восприятие и оценку жителей Сайгона с самых разных точек зрения. Традиция неукротимой стойкости, верность революции, массовая линия, пропагандистская работа городского комитета партии по мобилизации, обучению, организации и подготовке масс к революционной борьбе, «своевременное вступление в бой», создание революционной атмосферы, которая наполнила улицы массами, позволив извлечь ценные уроки из работы по мобилизации народа для участия в революционном движении. Прежде всего, мы должны понять, пробудить и использовать силу народа. Конечно, все знают, что дядя Хо – пример абсолютной веры в силу народа, любви к народу, уважения к народу, беззаветного служения народу. Он всегда впитывал философию развития Вьетнама, изложенную мудрыми королями и философами: «Народ несёт лодку, народ её переворачивает», «Народ – корень», – и дядя утверждал, и в общем, и в частном смысле: «Все силы у народа..., все блага принадлежат народу, вся власть принадлежит народу». Сердце дяди Хо всегда наполнено любовью и нежностью к народу. В письме к жителям Юга более 70 лет назад дядя Хо отмечал: «Среди миллионов людей есть такие и такие, но все они – потомки наших предков. Поэтому мы должны быть терпимыми и великодушными. Мы должны осознавать, что, будучи потомками Лака и Хонга, каждый в той или иной степени патриотичен».

Уголок Хошимина сегодня.

Перед своей кончиной дядя Хо «оставил после себя много любви всему народу, всей партии, всей армии, молодёжи и детям, всем соотечественникам» и не забывал заботиться о жертвах колониального общества, таких как воры, проститутки, игроки, контрабандисты, и должен был воспитывать их, чтобы они исправились и стали полезными людьми для общества... Это было глубокое наставление, которое работа по массовой мобилизации, включая агитационную работу с врагом и военными в период сопротивления Сайгонского комитета партии Зя Динь, всегда тщательно усваивала, тем самым пробуждая патриотизм, гуманизм и ответственность каждого гражданина перед Отечеством и родиной, создавая объединённую силу масс в решающей стратегической битве — исторической кампании Хо Ши Мина.

После Дня освобождения Хо Ши Мин очень мудро применил урок оценки, мобилизации, организации и руководства массами для повышения их роли и силы.

Мы, особенно те, кто был молод в первые годы после освобождения, должны помнить страстную речь секретаря городского партийного комитета Во Ван Кита и его веру в городскую молодёжь после Дня освобождения, который призвал и привлек десятки тысяч молодых людей из самых разных семей и семей присоединиться к Городскому молодёжному волонтёрству, чтобы распространиться по всем регионам и строить новую жизнь. Резолюция городского партийного съезда, в которой всегда говорилось о сохранении и развитии культурных ценностей и людей, обладающих характерными чертами жителей города, для создания объединённой силы, чтобы сделать город всё более цивилизованным, современным и дружелюбным. Вот урок о народной силе: «Без героического народа Сайгона – Зя Диня – Хошимина, Сайгонский партийный комитет не смог бы существовать и развиваться без великих побед прошлого и настоящего».