Уроки народной власти

Это стало результатом политики создания всеобъемлющей революционной силы, включающей политическую армию и народные вооруженные силы, которая всегда сочетала военную, политическую и дипломатическую борьбу, сражаясь с врагом во всех трех стратегических областях (горы, сельские равнины и городские районы), используя три направления атаки (военно-политическое и военно-пропагандистское)... Благодаря этой совокупной силе наша армия на протяжении последних двух десятилетий успешно разрушала стратегии противника.

Более 300 000 жителей Сайгона приветствовали военный комитет управления города Сайгон-Зиадинь. Фото: Документ

Весеннее наступление и восстание 1975 года, завершившееся исторической кампанией Хо Ши Мина, стратегически решающим сражением за освобождение Сайгона и Юга, стало неизбежным результатом вышеупомянутого объединённого усилия. В этом наступлении кулаками пяти основных сил решающим остриём был прямой удар, а политическое наступление и восстание масс стали основой объединённого усилия, создав ситуацию, положившую конец ожесточённой 30-летней войне и практически полностью освободившую Сайгон. Можно сказать, что это было уникальное событие в мировой истории войн, имеющее огромное значение, продемонстрировавшее мудрое руководство нашей партии в соответствии с замыслом Хо Ши Мина, честно отразившее сущность нашей нации и оказавшее огромное влияние на развитие страны после войны.

Жители Сайгона (Зя Диня) гордятся своим огромным вкладом, создав объединённую силу, которая внесла значительный вклад в славную победу той эпохи – Великую Победу весны 1975 года. В исторической кампании Хо Ши Мина «народные массы вступили в бой в нужный момент... Патриотические действия народа создали революционный импульс, который был великой силой. Это самое ценное, что есть у жителей Сайгона (Зя Диня), и это также результат пропаганды, просвещения, организации и обучения в борьбе, проводимой городским партийным комитетом на протяжении многих лет».

Традиция — багаж для битвы

Несмотря на то, что жители Сайгона жили в условиях, которые были «штаб-квартирой» захватчиков с гигантским аппаратом управления, именно жители Сайгона пережили самые масштабные политические столкновения. В течение 30-летнего марша национального освобождения история зафиксировала важные события, произошедшие в жизни народа Сайгона: в августе 1945 года, когда был отдан приказ о восстании, революционные силы государственных и полугосударственных организаций, таких как «Авангардная молодёжь» и профсоюзы, немедленно вызвались атаковать вражеские базы. Тогда миллионы людей из всех слоёв общества заполонили центральные улицы города лесами красных флагов с жёлтыми звёздами, выкрикивая лозунг «Власть народу». Во время войны Сопротивления против Франции мероприятие «Похороны Тро Он» (9 января 1950 года) представляло собой политическую демонстрацию с морем людей, растянувшимся на десятки километров за 8 часов. «Гроб прибыл на кладбище Чо Лон, но последний человек ещё не покинул школу Петруса Ки». Затем, в «антиамериканский день» (19 марта 1950 года), сайгонские студенты вышли на улицы с красными флагами и желтыми звездами, распевая патриотические песни, приспуская трехцветный флаг, сжигая трехпалый флаг, блокируя поезда, устраивая баррикады, преследуя американских солдат...

В период антиамериканских настроений политическое движение продолжало активно, разнообразно и самобытно развиваться, демонстрируя характерные черты городских жителей под непосредственным руководством городского комитета партии. Это «Национальное движение за самоопределение», деятельность «Комитета движения за мир» (1965), который привлёк тысячи деятелей и организаций к участию в принятии декларации с требованием к США прекратить войну; «Силы защиты национальной культуры», «Ассоциация защиты прав человека и прав женщин», «Ассоциация защиты духа молодёжи» и ряд газет, таких как «Тин Ван», «Хон Тре», «Тьенг Ной Чи Тхук»… вели яростную борьбу с проникновением иностранной культуры американскими оккупантами. В частности, движения «Исторические песни», «Песни сопротивления» и «Пение за мой народ», в которых участвовали десятки тысяч молодых людей, звучали на улицах, вдохновляя, волнуя сердца людей и побуждая их к революции. Жители Сайгона - Зя Динь, жители всей страны, а возможно, и всего мира никогда не забудут уникальное событие, которое не было описано ни в одном крупном городе колониального мира: уникальную сайгонскую демонстрацию «Журналисты идут просить милостыню», которая носит ярко выраженные черты городского революционного движения.

Танки Армии освобождения ворвались прямо во Дворец Независимости в полдень 30 апреля 1975 года. Фото предоставлено

Разнообразие, богатство и уникальность непрерывного, яркого политического движения борьбы народа Сайгона - Зя Динь стали драгоценной традицией, прочной основой и надежным фундаментом для новой битвы, стратегически решающей битвы за освобождение Сайгона и освобождение Юга.

Вовремя

1 апреля 1975 года Политбюро Центрального исполнительного комитета Партии трудящихся Вьетнама (ЦИКВТ) собралось и приняло решение сосредоточить силы на освобождении Сайгона, назначив начало и завершение операции в апреле 1975 года. В связи с этим был создан Штаб по освобождению Сайгона, который разработал план и боевую стратегию кампании. Заместителю секретаря Центрального бюро товарищу Нгуену Ван Линю было поручено руководить восстанием масс; Постоянный член Центрального бюро товарищ Во Ван Киет – руководил работой по взятию города после освобождения. 14 апреля 1975 года Политбюро постановило назвать освободительную кампанию Сайгона – Зядиня «Походом Хо Ши Мина». Сайгонскому партийному комитету было поручено «полностью подготовиться во всех отношениях, чтобы, когда представится возможность, начать восстание масс и всеобщее восстание для захвата власти от низовых органов до уровня центрального правительства». В то же время на него возложены задачи по захвату ключевых мостов, контролю над артиллерийскими позициями противника и аэродромами, занятию плацдармов, открытию пути и руководству основными силами для атаки и захвата назначенных целей; созданию необходимых условий для того, чтобы основные силы корпуса имели место сбора; обеспечению логистики на месте для проведения кампании...

12 апреля 1975 года Постоянный комитет городского комитета партии издал Директиву «Необходимые действия до, во время и после освобождения города», глубоко понимая дух «возможности, которая выпадает раз в 20 лет». В Директиве было чётко сказано: «Возможность для восстания возникает, когда наши атаки и восстания вокруг города увенчаются успехом, вражеские силы, защищающие город, будут разгромлены, противник свергнет друг друга или сменит высшее руководство, ряды противника будут находиться в хаосе, он не сможет контролировать ситуацию или бежать из города. В это время, даже если основные силы ещё не вошли, всё ещё необходимо мобилизовать массы для восстания и восстания». Город создал армии всех секторов и уровней, готовые к борьбе, имея в своём распоряжении такие важные руководства, как Воззвание Народно-революционного комитета Сайгона — Зя Диня; Семь статей о военной политике Временного революционного правительства Республики Южный Вьетнам и Национального фронта освобождения Южного Вьетнама; Документы, направляющие массы в действиях (до, во время и после всеобщего наступления - всеобщего восстания)...

Люди всех слоёв общества в Сайгоне протестовали за национальное самоопределение в условиях американо-дьемовского режима. Фото предоставлено.

С традицией, которую культивировали и развивали, с накопленным за 20 лет сопротивления США багажом, с духом готовности «воспользоваться возможностью», который был подготовлен заранее, когда 26 апреля 1975 года началась кампания Хо Ши Мина, многочисленная политическая армия масс одновременно ринулась в бой.

Трудящиеся, движимые духом «смело наступать, сплотиться, поднять флаг авангарда, свергнуть марионеточный режим и взять власть в руки народа», участвовали в восстании в кварталах, на фабриках и заводах, особенно на электростанциях, водопроводных станциях, почтовых отделениях, радиостанциях, телестанциях и крупных складах, не давая противнику устроить диверсию до своего отступления. Благодаря этому, когда войска вошли в город, противник в беспорядке бежал, электростанции всё ещё пылали, вода всё ещё текла, магазины, склады и т.д. остались нетронутыми.

Крестьянские силы под прямым командованием крыла B городского комитета партии (крыло, отвечающее за сельские районы, которому было поручено освободить районы Ку Чи, Хок Мон, Го Вап, Тан Бинь, Тху Дык и город Зя Динь) вступили в борьбу с первых дней апреля, создав сотни массовых баз и десятки политических очагов в пригородах. С началом кампании Хо Ши Мина крестьянские силы слаженно координировали свои действия с местными войсками, следуя за продвижением основных сил повстанцев, захватывая власть в каждой местности и регионе. Следуя указаниям II корпуса и IV корпуса, на востоке и северо-востоке, 29 и 25 апреля они восстали в районах Джионг Онг То и Ло Лу (Тху Дык); к 29 апреля они захватили власть во всех коммунах района Тху Дык. На северо-западном направлении 28 и 29 апреля народные массы восстали, чтобы взять под контроль коммуны Хокмон, такие как Суан Тхой Тхыонг, Тан Тхой Нхи, Тан Тхань Донг и город Хокмон. Все коммуны в Кути, расположенные на северо-западном направлении армии, были почти полностью освобождены 29 апреля (коммуны Тан Ан Хой, Тан Тхонг Хой, Тан Фу Чунг, Фуок Хиеп, Фуок Тхань, расположенные на шоссе 22, а также коммуны Чунг Лап, Фу Хоа Донг, Чунг Ан рядом с базой Донг Ду). В направлении продвижения 1-го армейского корпуса народные массы восстали, чтобы полностью взять под контроль коммуны Тан Тхой Хьеп, Ан Фу Донг, Нхи Бинь, Ан Нхон, Тхонг Тай Хой. Следуя направлению наступления 3-го армейского корпуса, народные массы, скоординировав свои действия с местными войсками, вынудили отступить аванпосты, взять под контроль цели и захватить власть в коммунах Фу Тхо Хоа, Таншон Нхи и Таншон Хоа. На юго-западе, после продвижения 232-й дивизии, народные массы, совместно с местными войсками, захватили власть в обширных сельских районах коммун Тан Тао, Тан Нят и Бинь Три Донг, полностью освободив уезд Бинь Чань.

Интеллектуальная сила Сайгона – Зя Диня – была многочисленной, «занимала важное общественное положение в народе, оказывала значительное влияние на марионеточную армию и марионеточное правительство...», поэтому в войне сопротивления колониализму и империализму партийный комитет Сайгона – Зя Диня уделял особое внимание работе интеллигенции. Комитет интеллектуального движения мобилизовал и организовал политическое движение борьбы интеллигенции, высокопоставленных государственных служащих, учителей, монахов, капиталистов, деятелей искусств и т.д., а также политическое движение городских соотечественников, таких как молодёжь, женщины, рабочие и т.д. В то же время существовали типичные движения интеллигенции в рамках широкого Народного фронта.

Во время исторической кампании Хо Ши Мина интеллектуалы Сайгона и Зя Диня под непосредственным руководством Комитета по разведке и передвижению проявили гибкость и чуткость в поиске путей ослабления рядов противника, особенно части «чоп бу» в правительстве Сайгона, сосредоточив силы на свержении марионеточного правительства сверху и изнутри, способствуя созданию «новой ситуации» для окончания войны в соответствии с идеологией Хо Ши Мина.

Силы Союза городской молодёжи всегда были «запалом» политического движения в столице Сайгоне на протяжении всего периода войны сопротивления США за спасение страны, особенно с 1965 года. С конца 1974 по начало 1975 года Союзу городской молодёжи было поручено готовить силы для участия в восстании в центре города. Соответственно, в центр города были направлены крупные силы, чтобы при возможности такие организации, как Союз студентов Сайгона, Союз студентов Сайгона, Студенческая и студенческая художественная группа, Группа социальной работы... мобилизовали своих членов и массы для участия в восстании и захвате районов. В частности, Союз городской молодёжи нес прямую ответственность за восстание в районах Бан Ко, Выон Чуой, Каубонг, Да Као - Тан Динь, Фу Нхуан, Кхань Хой - Винь Хой, Тан Фу, Бай Хиен. Все эти очаги восстания оказали вспомогательное воздействие на захват центральных целей, таких как Дворец Независимости, посольство США, особая зона Тху До, Генеральный штаб и т. д. В то же время городской партийный комитет мобилизовал большое количество кадров городского союза молодежи для укрепления районов 6, 7, 8, 10, Фу Тхо Хоа, Таншоннят, Таншонни, Го Вап, чтобы присоединиться к восставшим массам, взять ситуацию под контроль и дать отпор основным силам, наступающим со всех направлений.

Четверо солдат 304-й дивизии (2-й армейский корпус) первыми вошли во Дворец Независимости и установили флаг на крыше президентского дворца марионеточного правительства Сайгона в полдень 30 апреля 1975 года. Фото: Динь Куанг Тхань/VNA

Женское движение Сайгона-Зиадиня получило сильное развитие с 1965 года, когда армия США непосредственно участвовала в войне на юге. Было создано множество женских организаций, таких как Ассоциация защиты человеческого достоинства и права на жизнь, Вьетнамская женская нищенствующая церковь, Союз буддистских женщин Лонг Хоа, Ассоциация буддистских женщин Вьетнама, Союз мелких торговцев рынка До Тхань 36, Ассоциация матерей с детьми в тюрьмах... Женское движение борьбы имело свои собственные гендерные и профессиональные особенности и координировалось с вооруженными движениями борьбы и политической борьбой масс города. Вступив в весеннее всеобщее наступление и восстание 1975 года, Комитет женского движения получил задачу приближаться к вражеским районам и стратегически важным деревням для создания баз; шить флаги, готовить силы связи, вводить войска в город; строить внутригородские базы, готовиться к захвату города. С началом кампании Хо Ши Мина женские «отряды» в регионах скоординированно и разумно включились в борьбу, добившись высокой эффективности. Матери Ку Чи, земли стали и меди, подняли флаг Фронта освобождения, побудив массы восстать и «уничтожить» низовые правительственные учреждения противника. 29 апреля в Го Вапе, текстильной зоне Бай Хиен, женщины провели военную пропагандистскую работу, установили флаги в кварталах и на рынках; вывесили вывеску Народного революционного комитета Бай Хиен... Утром 30 апреля женщины установили флаги и заняли здание Совета коммуны Тхань Ми Тэй. Значительная часть руководства Женского комитета пропаганды уже вошла в город, включая товарища До Зуй Лиена, главу комитета, который возглавил объединение основных сил с народными группами для восстания и взятия под контроль многих мест, от районов Зя Динь до центра Сайгона. Образ коммандос Нгуен Чунг Кьена, ведущего танки на захват цели, – типичный пример героического символа женщин Сайгона – Зядинь в исторической кампании Хо Ши Мина. И мы никогда не забудем бесчисленных работниц, которые упорно и мужественно защищали материальные объекты фабрик и предприятий, чтобы они остались нетронутыми во время штурма кампании, что ещё раз подчеркивает героическую традицию женщин Сайгона – Зядинь...

Участие китайцев в войне сопротивления против США за спасение страны в целом, и в весеннем наступлении и восстании 1975 года в частности, было уникальным явлением, отражающим всеобъемлющую мощь масс в революционном движении в Сайгоне и Зядине. С самого начала наша партия организовала Комитет «Хоа Ван» для мобилизации китайцев к активному участию в революционной борьбе. Особенно на юге, с упором на Сайгон и Чолон, со времени войны сопротивления французам и США работа по мобилизации китайцев проводилась регулярно и всесторонне, что привело китайцев в орбиту национально-освободительного движения в городе. В преддверии весеннего наступления и восстания 1975 года Постоянный комитет городского партийного комитета Сайгона и Зядиня поручил Комитету «Хоа Ван» организовать силы для мобилизации масс для восстания в 10 ключевых районах с большой численностью китайского населения, таких как 5-й, 11-й, 6-й, 10-й и т.д.

С началом кампании Хо Ши Мина вооружённые пропагандистские группы Хоа Ван распространяли листовки, развешивали транспаранты, использовали громкоговорители, призывая массы к восстанию и захвату власти, а также вывешивали флаги освобождения во многих школах и китайских ассоциациях. Утром 30 апреля, когда основные силы атаковали центр города, подкомитеты восстания Хоа Ван, согласно своему заданию, одновременно начали действовать. В 5-м районе, после того как они подняли восстание и захватили несколько улиц и кварталов, они продвинулись вперёд, чтобы окружить и занять полицейский участок 5-го района, здание районной администрации и офицерский клуб, организовали силы для охраны и защиты складской системы вдоль причалов Хамты и Лекуанглием и захватили Китайскую торговую палату. В 6-м районе повстанцы заняли деревни, окружили здание администрации и полицейский участок 6-го района, перекрыли дороги и вывесили флаг освобождения на здании районной администрации. В то же время были сформированы силы для захвата районного правительства, стабилизации порядка и защиты складов на рынке Бинь Тай... В округе 10 Подкомитет восстания и офицер китайской армии Сайгона, являвшийся революционной базой, подняли мятеж, взяли под контроль и разоружили силы тайваньского военного консультативного офиса и поручили силам вывесить флаг Фронта освобождения во всех многоквартирных домах в районе Нго Зя Ту; призвали народ восстать и занять полицейские участки, деревенские офисы и захватить административное здание округа 10. В округе 11 с утра 30 апреля силы восстания окружили и заняли деревни и кварталы в районах Кау Тре, Бинь Тхой, Фу Тхань и Фу Хоа, затем координировали свои действия с силами Союза городской молодежи с целью захвата и управления документами и материалами административных и полицейских управлений округов... Большое количество китайцев в районе Чо Лон присоединились к жителям города, чтобы продемонстрировать революционную силу, активно участвуя в поддержании порядка, безопасности и управлении жизнью района в первые дни после освобождения.

Военно-пропагандистская работа, направленная на мобилизацию солдат противника и привлечение их к революции, была стратегическим наступлением с целью свержения колониального режима и разгрома вторгшегося противника. Наша партия определила и направила её на все поля сражений, особенно на городском фронте Сайгон-Зьядинь, нервном центре противника. В зависимости от обстановки на поле боя и динамики военной обстановки, военно-пропагандистская работа проводилась гибко по масштабу, содержанию и форме. Во время весеннего всеобщего наступления и восстания 1975 года военная пропаганда и пропаганда противника велись разнообразно, с многочисленными атаками на темы, непосредственно связанные с завершением войны. В рамках подготовки к кампании Центральный комитет военной пропаганды и Военно-пропагандистский комитет Сайгон-Зьядинь срочно готовились к действиям в частях и учебных заведениях марионеточной армии, одновременно просчитывая стратегический план, который был давно подготовлен – «главную» цель сайгонского правительства.

Жители Сайгона собрались у Дворца Независимости, чтобы приветствовать освободительную армию. Фото: Куанг Тхань-VNA

В сельской местности, в упомянутом выше восстании масс, во многих местах, участвовали силы военной пропаганды. В городах, в основных частях и учебных лагерях, наиболее заметным событием стало утро 28 апреля 1975 года, когда майор Ле Куанг Нинь поднял восстание солдат, в результате чего батальон охраны базы Донгду (25-я дивизия) вступил в переворот, что вызвало замешательство и дезорганизацию марионеточных войск 31-й зоны, создав благоприятные условия для атаки наших основных сил на базу Донгду. Днём 29 апреля 1975 года полковник, заместитель командира учебного центра Куанг Чунг, приказал сосредоточить войска в лагере, убрать всё оружие, обезвредить минные поля, защищавшие весь центр, «расчистив путь» для продвижения основных сил через центр, атаковав лагерь десантной бригады Хоанг Хоатхам. Рано утром 30 апреля 1975 года наши внутренние силы в учебном центре Куангчунг вывесили 400 флагов и раздали солдатам Сайгона в четырёх лагерях: Во Тань, Чу Ван Тьеп, Ле Лой и Дуонг Монг Хунг – «Программный документ из 10 пунктов», призывающий их разойтись и вернуться к семьям. Лейтенант Чан Хюэ Нят, член партии, командир роты охраны полицейского управления округа Зядинь, занял его, разрушив полицейский аппарат, что создало благоприятные условия для восстания масс и захвата власти в центральной части провинции Зядинь.

Действия президента в последние три дня сайгонского режима Зыонг Ван Миня во многом определялись военными действиями.
Вышеупомянутые события, хотя и составляют лишь малую часть общей картины восстания жителей Сайгона-Зядиня всех слоёв и слоев общества, продемонстрировали своевременное участие и важный вклад, создавшие объединённую мощь весеннего наступления и восстания 1975 года, кульминацией которого стала историческая кампания Хо Ши Мина, ознаменовавшая убедительную победу нашего народа в эпоху Хо Ши Мина. Всего за два дня, 29 и 30 апреля, во всём Сайгоне-Зядине было 107 восставших, прежде чем президент Республики Вьетнам Зыонг Ван Минь объявил о капитуляции. Большинство уездных центров, районных полицейских управлений и административного управления провинции Зядинь были освобождены в результате народного восстания, «флаги со звездами развевались над деревнями и улицами», люди всех сословий заполонили улицы и присоединились к основным силам в атаке на центр города, распевая песню «Великая победа весны 1975 года».

Люди - это корень

Оценивая своевременное восстание и тесное взаимодействие жителей города с основными силами, командующий походом Хо Ши Мина генерал Ван Тиен Зунг сказал: «Это самое дорогое, что есть у народа Сайгона – Зя Динь». Именно так! Жители Сайгона – Зя Динь – живут уже более века (1859–1975), борясь под игом колониализма и империализма, преодолевая бесчисленные лишения, угнетение, террор, убийства, обман… Казалось, сердца людей стали мягкими, как соевый соус. Но нет! Дух жителей Сайгона – Зя Динь всегда был стойким и смелым перед лицом всех бурь, невзгод и когтей жестокого врага. В период неоколониализма южное общество, особенно временно оккупированные городские районы, было захвачено множеством пороков, и многие люди были заражены колониальным образом жизни. Это в той или иной степени повлияло на восприятие и оценку жителей Сайгона с самых разных точек зрения. Традиция неукротимой стойкости, верность революции, массовая линия, пропагандистская работа городского комитета партии по мобилизации, обучению, организации и подготовке масс к революционной борьбе, «своевременное вступление в бой», создание революционной атмосферы, которая наполнила улицы массами, позволив извлечь ценные уроки из работы по мобилизации людей для участия в революционном движении. Прежде всего, мы должны понять, пробудить и использовать силу народа. Конечно, все знают, что дядя Хо – пример абсолютной веры в силу народа, любви к народу, уважения к народу, всецелого служения народу. Он всегда впитывал философию развития Вьетнама, изложенную мудрыми королями и философами: «Народ несёт лодку, народ её переворачивает», «Народ – корень», и дядя утверждал, как в общем, так и в частном смысле: «Сколько силы в народе…, сколько блага принадлежит народу, сколько власти принадлежит народу». Сердце дяди Хо всегда наполнено любовью и нежностью к народу. В письме к жителям Юга более 70 лет назад дядя Хо отмечал: «Среди миллионов людей есть такие и такие, но все они – потомки наших предков. Поэтому мы должны быть терпимыми и великодушными. Мы должны осознавать, что, будучи потомками Лака и Хонга, каждый в той или иной степени патриотичен».

Уголок Хошимина сегодня.

Перед своей кончиной дядя Хо «оставил после себя много любви всему народу, всей партии, всей армии, молодёжи и детям, всем соотечественникам» и не забывал заботиться о жертвах колониального общества, таких как воры, проститутки, игроки, контрабандисты, и должен был воспитывать их, чтобы они исправились и стали полезными людьми для общества... Это было глубокое наставление, которое работа по массовой мобилизации, включая работу по мобилизации противника и армии в период сопротивления Сайгонского комитета партии Зя Динь, всегда тщательно усваивала, тем самым пробуждая патриотизм, гуманизм и ответственность каждого гражданина перед Отечеством и родиной, создавая объединённую силу масс в решающей стратегической битве — исторической кампании Хо Ши Мина.

После Дня освобождения Хо Ши Мин очень мудро применил урок оценки, мобилизации, организации и руководства массами для повышения их роли и силы.

Мы, особенно молодёжь первых лет после освобождения, должны помнить страстную речь и доверие к городской молодёжи, произнесённые секретарём городской партии Во Ван Киетом после Дня освобождения. Он призвал и привлек десятки тысяч молодых людей из самых разных семей и семей присоединиться к волонтёрам городской молодёжи, чтобы распространить их по всем регионам и строить новую жизнь. Резолюция съезда городской партии, в которой чётко прописаны условия, всегда призывала сохранять и развивать культурные ценности и людей, обладающих характерными чертами жителей города, чтобы объединить усилия для строительства всё более цивилизованного, современного и дружелюбного города. В этом и заключается урок народной силы: «Без героического народа Сайгона – Зя Диня – Хошимина, Сайгонско-Хошиминский партийный комитет не смог бы существовать и развиваться без великих побед прошлого и настоящего».