Деревня Бай Гао: 16 лет без третьего ребенка

(Баонхэань) — Первое впечатление, которое складывается при прибытии в деревню Бай Гао коммуны Чаукхе (Кон Кыонг), — все дороги в деревне идеально забетонированы, а просторные дома на сваях спрятаны в прохладной тени деревьев по обеим сторонам. Бай Гао — деревня, которая уже 14 лет подряд сохраняет звание культурной деревни и является одной из самых процветающих деревень коммуны и района. Отчасти это связано с очень эффективной реализацией в деревне программы по планированию семьи...

Когда г-жу Ло Тхи Там, специалиста по народонаселению деревни Бай Гао, спросили о «секрете» сохранения достижений сельских жителей, не имеющих третьего ребенка в течение многих лет, она сказала: «До 1998 года, как и многие другие деревни коммуны Чау Кхе, Бай Гао была бедной деревней, в которой до 50% домохозяйств были бедными, а 4 домохозяйства голодали. Причина — ограниченность пахотных земель, в то время как население велико. Вся деревня имеет естественную площадь в 134 гектара, но только 37,4 гектара пахотных земель, из которых 8,3 гектара — это рисовые поля с двумя культурами, 29,1 гектара — холмистые земли, остальное — лесные угодья и жилые земли. Если общую естественную площадь разделить на количество домохозяйств, то Бай Гао станет деревней с самой низкой средней площадью земли на душу населения в округе.

Г-н и г-жа Кха Ван Тинь-Ло Тхи Куи беседуют со специалистом по народонаселению коммуны Чау Кхе (Кон Куонг).

Чтобы преодолеть трудности, а также найти способы сменить культуру и увеличить сезон сбора урожая, народ бай гао, который из-за большого количества детей страдал от нищеты и неграмотности, понял, что им следует иметь меньше детей, чтобы иметь еду и хорошо их вырастить; после многочисленных собраний в деревне было принято решение не иметь третьего ребенка и использовалось это как критерий в соревновании между семьями.

Чтобы конкретизировать эту традицию, в деревне Бай Гао был создан клуб, выступающий против рождения третьего ребёнка, в котором приняли участие семь пар под руководством г-жи Лок Тхи Хоанг, главы Женской ассоциации. Члены клуба отвечают за распространение знаний о планировании семьи, информирование пар детородного возраста о последствиях многодетности, мобилизацию и руководство применением мер контрацепции, обучение воспитанию и уходу за детьми...

Жители деревни добровольно и успешно провели собрание деревни благодаря усилиям, мобилизации и примеру тех, кто занимается пропагандистской работой. Например, г-жа Лок Тхи Хоанг - первый председатель Клуба по нерождению третьего ребенка - бывший председатель Женского союза, председатель Комитета фронта, председатель Деревни, родила двух дочерей, но твёрдо решила не рожать третьего ребёнка. Или пара Кха Ван Тинь - Ло Тхи Куй также родила только дочерей, старший ребёнок родился в 1992 году, младший - в 1995 году, но они также твёрдо решили не рожать третьего ребёнка. Семья всегда жила в гармонии, любили друг друга, и муж, и жена активно участвовали в деятельности Клуба по нерождению третьего ребёнка с момента его основания. Г-н Тинь сказал: «У нас мало детей, но у нас есть условия для развития семейного хозяйства, заботы о детях и их воспитания. В настоящее время у наших двух дочерей есть стабильная работа, и у пары есть больше возможностей для активного участия в деятельности деревенского союза».

До сих пор Клуб деревни Бай Гао для тех, кто не хочет иметь третьего ребёнка, эффективно работает и объединяет 48 пар детородного возраста. С 1998 года в деревне Бай Гао не было третьего ребёнка. Из разговоров с жителями деревни Бай Гао легко понять, что они больше не думают о сыне, продолжающем род, о «и мальчиках, и девочках». Вместо этого главными приоритетами являются меньше детей, воспитание хороших детей и развитие экономики. В деревне много пар, у которых только один ребёнок, но пока нет третьего. В настоящее время в деревне Бай Гао 25 пар с одним ребёнком, из которых у 12 пар есть дочери.

Помимо таких образцовых пар, как Ха Ван Тхай - Ло Тхи Ксо, Ви Ван Дан - Лок Тхи Ба, Лок Ван Муи - Ло Тхи Тиен, Ви Ван Донг - Ло Тхи Ким... были и случаи рождения одних девочек с намерением родить третьего ребёнка, но благодаря активному участию населения и массовых организаций в пропаганде и мобилизации они были оперативно пресечены, как, например, пара Кха Ван Линь - Ло Тхи Кхай, пара Ло Ван Ти - Ло Тхи Хо... Среди них самый сложный случай - пара Ло Ван Ти - член деревенской партийной ячейки. Только из-за желания родить ещё одного сына, в 2012 году Тай подал заявление о выходе из партии. Однако благодаря членам клуба, членам фермерской и женской ассоциаций, которые регулярно приходят, чтобы пропагандировать, поощрять и анализировать все «за» и «против», мышление пары изменилось, сначала у г-жи Хо, а затем у г-на Тая, и теперь они полностью отказались от идеи иметь третьего ребенка...

У жителей деревни Бай Гао, у которых мало детей, есть все условия, чтобы позаботиться об их образовании. Каждая семья старается отправить своих детей в школу, по крайней мере, до окончания неполной средней школы. Процент учащихся старших классов и тех, кто сдает вступительные экзамены в средние школы, колледжи и университеты, составляет 80%. Во всей деревне 3 ученика являются отличниками района, 6 студентов учатся в университете, 2 студента учатся в колледже, а некоторые студенты окончили университеты и колледжи. Обеспечена экологическая санитария, поддерживаются безопасность и порядок, в деревне уже много лет нет социальных проблем. Благодаря благополучной жизни жители деревни Бай Гао имеют условия для сохранения культурной красоты тайского народа.

До сих пор почти 80% семей в деревне имеют прочные дома на сваях, построенные в традиционном архитектурном стиле тайского народа. Женщины Бай Гао до сих пор носят традиционные костюмы и ткут парчу. Ночью или в межсезонье женщины садятся за ткацкий станок, чтобы ткнуть юбки и шарфы для своих семей или на продажу в деревне. Из 93 семей деревни 85 получили звание «культурной семьи». В 2000 году Бай Гао получила звание «культурной деревни», и с тех пор это звание неизменно сохраняется, став ярким пятном в движении «Все люди объединяются для создания культурной жизни в жилых районах» провинции.

Минь Куан