Деревня Бай Гао: 16 лет без третьего ребенка

(Баонхэань) — Первое впечатление, которое складывается при прибытии в деревню Бай Гао коммуны Чаукхе (Кон Кыонг), — чистые бетонные дороги, а по обеим сторонам в прохладной тени деревьев прячутся просторные дома на сваях. Деревня Бай Гао уже 14 лет подряд сохраняет звание культурной деревни и является одной из самых процветающих деревень коммуны и района. Отчасти это связано с эффективной реализацией в деревне программы по планированию семьи...

На вопрос о «секрете» сохранения успеха, достигнутого жителями деревни, которые годами не имеют третьего ребёнка, г-жа Ло Тхи Там, специалист по вопросам народонаселения деревни Бай Гао, ответила: «До 1998 года, как и многие другие деревни коммуны Чау Кхе, Бай Гао была бедной деревней, где до 50% домохозяйств были бедными, а 4 домохозяйства голодали. Причина этого — ограниченность пахотных земель при большой численности населения. Вся деревня имеет природную площадь в 134 гектара, но только 37,4 гектара пахотных земель, из которых 8,3 гектара занимают рисовые поля с двумя культурами, 29,1 гектара — холмистые земли, остальное — лесные угодья и жилые дома. Если общую природную площадь разделить на количество домохозяйств, то Бай Гао станет деревней с наименьшей средней площадью земли на душу населения в округе.

Г-н и г-жа Кха Ван Тинь-Ло Тхи Куи побеседовали со специалистом по народонаселению коммуны Чау Кхе (Кон Куонг).

Чтобы преодолеть трудности, а также найти способы сменить сельскохозяйственные культуры и увеличить сезон сбора урожая, жители Бай Гао, которые уже сталкивались с нищетой и неграмотностью из-за большого количества детей, поняли, что им следует иметь меньше детей, чтобы иметь еду и хорошо их вырастить; после многочисленных собраний в деревне было принято решение не иметь третьего ребенка и использовалось это как критерий в соревновании между семьями.

Чтобы конкретизировать эту концепцию, в деревне Бай Гао был создан клуб, выступающий против третьего ребёнка, в котором приняли участие семь пар под руководством г-жи Лок Тхи Хоанг, главы Женской ассоциации. Члены клуба занимаются распространением знаний о планировании семьи, информированием пар детородного возраста о последствиях многодетности, мобилизацией и руководством в применении мер контрацепции, консультированием по вопросам воспитания и ухода за детьми...

Жители деревни добровольно провели сельский съезд благодаря усилиям, мобилизации и образцовой роли тех, кто занимался пропагандистской работой. Например, г-жа Лок Тхи Хоанг – первый руководитель клуба, не имевший третьего ребёнка – бывший глава женского союза, глава фронтового рабочего комитета, глава деревни, родила двух дочерей, но твёрдо решила не рожать третьего ребёнка. Или пара Кха Ван Тинь – Ло Тхи Куй также родила только дочерей, старшая дочь родилась в 1992 году, младшая – в 1995 году, но они также твёрдо решили не рожать третьего ребёнка. Их семья всегда жила в гармонии, любили друг друга, и оба супруга активно участвовали в деятельности клуба, чтобы не иметь третьего ребёнка с момента его основания. Г-н Тинь сказал: «У нас мало детей, но у нас есть условия для развития семейного хозяйства, заботы о детях и их воспитания. В настоящее время у наших двух дочерей есть стабильная работа, и у пары есть больше возможностей для активного участия в деятельности деревенского союза».

До сих пор Клуб деревни Бай Гао для тех, кто не имеет третьего ребёнка, эффективно работает и объединяет 48 пар детородного возраста. С 1998 года в деревне Бай Гао не было третьего ребёнка. Из разговоров с жителями деревни Бай Гао легко понять, что они больше не думают о сыне как о продолжении рода, о «сыне и дочери». Вместо этого главными приоритетами являются меньше детей, воспитание хороших детей и развитие экономики. В деревне много пар, у которых только один ребёнок, но пока нет третьего. В настоящее время в деревне Бай Гао проживает 25 пар с одним ребёнком, из которых у 12 пар есть дочери.

Помимо таких образцовых пар, как Ха Ван Тхай - Ло Тхи Ксо, Ви Ван Дан - Лок Тхи Ба, Лок Ван Муи - Ло Тхи Тиен, Ви Ван Донг - Ло Тхи Ким... были и такие случаи, когда рождалась только одна девочка, с намерением родить третьего ребёнка, но благодаря активному участию коллабов населения и массовых организаций в пропаганде и мобилизации, они были оперативно пресечены, как, например, пара Кха Ван Линь - Ло Тхи Кхай, пара Ло Ван Ти - Ло Тхи Хо... Среди них самый тяжёлый случай - пара Ло Ван Ти - член деревенской партийной ячейки. Только из-за желания родить ещё одного сына, в 2012 году Тай подал заявление о выходе из партии. Однако благодаря членам Клуба, членам Ассоциации фермеров и Ассоциации женщин, которые регулярно приезжают, чтобы пропагандировать, поощрять и анализировать все «за» и «против», мышление пары изменилось, сначала у г-жи Хо, затем у г-на Тая, и теперь они полностью отказались от идеи иметь третьего ребенка...

В деревне Бай Гао, где мало детей, есть все условия, чтобы позаботиться об образовании детей. Каждая семья старается отправить детей в школу, по крайней мере, чтобы они закончили среднюю школу. 80% учащихся посещают старшую школу и сдают вступительные экзамены в средние школы, колледжи и университеты. Во всей деревне 3 ученика являются отличниками района, 6 учеников учатся в университете, 2 ученика учатся в колледже, а некоторые окончили университеты и колледжи. Гарантируется гигиена окружающей среды, поддерживаются безопасность и порядок, в деревне уже много лет нет социальных проблем. Живя в достатке, жители Бай Гао имеют все условия для сохранения культурной красоты тайского народа.

До сих пор почти 80% семей в деревне имеют прочные дома на сваях, построенные в традиционном архитектурном стиле тайского народа. Женщины в Бай Гао до сих пор носят традиционные костюмы и ткут парчу. Ночью или в межсезонье женщины садятся за ткацкий станок, чтобы ткнуть юбки и шарфы для своих семей или на продажу в деревне. Из 93 семей деревни 85 получили звание «культурной семьи». В 2000 году Бай Гао получила звание «культурной деревни», и с тех пор это звание неизменно сохраняется, став ярким пятном в движении «Все люди объединяются для создания культурной жизни в жилых районах» провинции.

Минь Куан