Арестовать такую ​​жену противозаконно.

(Баонхян) – Эта информация попала в газету Nghe An благодаря прошению о помощи от г-на Ва Чонг Хо, проживающего в деревне Лонг Кео, коммуны Мыонг Лонг, провинции Ки Сон. Репортёры газеты Nghe An отправились на расследование и были опечалены, поскольку инцидент был реальным, а человек, организовавший похищение его жены, был учителем...

В «Заявление о помощи» г-н Ва Чонг Хо (1962 г.р.) написал: «В феврале 2012 года, воспользовавшись тем, что мы с женой были в отъезде и работали в поле, г-н Дэн Ба Кай, житель деревни Хуой Кха коммуны Хуой Ту, учитель начальной школы Хуой Ту, приехал, чтобы забрать мою дочь Ва И Чуа, которой тогда было 14 лет (родилась 20 декабря 1997 г.), к себе в жены. Узнав об этом инциденте, мы с женой очень расстроились и собирались написать жалобу, но некоторые старейшины не согласились, посчитав, что инцидент уже произошёл, и нам следует сохранить мир между двумя семьями. Поскольку я не до конца понимал законы, я больше не подавал в суд. Прожив с г-ном Каем почти год, он проявил себя как жестокий человек, часто избивая мою дочь и выгоняя её из дома, когда ей было всего 15 лет...». Также в петиции г-н Ва Чонг Хо заявил, что он просил власти округа Ки Сон разобраться с Дэн Ба Каем в соответствии с положениями закона.

Начальник полиции коммуны Мыонг Лонг г-н Сонг Пхай Да работает с журналистами.

Поднявшись к Небесным воротам Мыонг Лонг, чтобы найти деревню Лонг Кео, хотя семья господина Ва Чонг Хо уехала на заработки далеко, история о Дэн Ба Кае — учителе начальной школы Хуой Ту, который арестовал Ва И Чуа, когда ему было всего 14 лет и он еще не окончил 9-й класс, а затем плохо с ним обошелся, заставив Чуа вернуться в дом его родителей, известна почти каждому.

Секретарь партийной ячейки деревни Лонг Кео, г-н Ва Ба Ча, рассказал: «Ва И Чуа тогда было всего 14 лет. В тот день его родители уехали работать в поля, а Чуа был дома с младшим братом, когда Цай пришёл поговорить, а затем забрал его. Через три дня семья Ден Ба Цая приехала на встречу с семьёй Ва Чонг Хо, сказав, что свадьба состоится через три года, потому что если они поженятся сейчас, Ден Ба Цай потеряет работу, и подарила ему серебряный слиток».

Семья Ва Чонг Хо сначала не соглашалась, но после многочисленных советов они наконец приняли серебро. Примерно через год между Цаем и Чуа возник конфликт. Однажды, когда Чуа отправился домой навестить семью во время нового сезона риса, Дэн Ба Кай пришёл и избил Чуа. Несмотря на советы родственников, вскоре конфликт снова возник, и Чуа вернулся домой к родителям.

Две семьи обсудили и решили этот вопрос, но безуспешно. Партийная ячейка и совет поселения предложили семьям решить вопрос эмоционально, но семья Дэн Ба Цая не согласилась, поскольку Чуа больше не вернется в Цай, и потребовала, чтобы семья Ва Чонг Хо выплатила им компенсацию в виде серебряного слитка... Господин Ча сказал: «Поступок господина Цая, который взял в жены несовершеннолетнюю, противозаконен. Теперь мы должны разобраться с этим по закону...».

По словам жителей деревни Лонг Кео, обычай монгов «захвата жены» отличается от обычая Дэнь Ба Цая. Господин Ва Но Суа (род. в 1956 году) рассказал, что обычай монгов заключается в том, что, когда юноша и девушка любят друг друга и хотят стать мужем и женой, юноша должен захватить девушку. Если девушка не испытывает к нему чувств, юноша ни в коем случае не может её захватить. После того, как девушка будет поймана, через три дня семья юноши проведёт надлежащую церемонию, чтобы попросить её руки и сердца. Господин Ва Но Суа сказал: «Цай совершенно неправ. Это не соответствует обычаю монгов, потому что Чуа не любит Цай. Это также противозаконно, потому что Чуа ещё несовершеннолетняя...».

По словам начальника полиции коммуны Мыонг Лонг, г-на Сонг Пхай Да, полиция коммуны узнала об аресте Ва И Чуа Ден Ба Каем только после того, как окружная полиция прибыла для расследования и проверки ходатайства семьи Ва Чонг Хо. После этого семья Ден Ба Каи обратилась в партийный комитет и правительство коммуны с просьбой о посредничестве, но в это время семья Ва Чонг Хо подала ходатайство в окружной юридический орган с просьбой заняться этим делом, поэтому коммуна попросила обе семьи разрешить ситуацию самостоятельно.

Г-н Сонг Пхай Да сказал: «С 1982 года, следуя призыву председателя Народного комитета округа Ву Чонг Пао, народ Монг Ки Сон отказался от обычая похищения жён. Однако некоторые люди всё ещё не до конца осознают этот обычай, поэтому они продолжают придерживаться обычая похищения жён и привозить их домой, регистрируя и устраивая свадьбы только по достижении ими совершеннолетия. Случай, когда Дэн Ба Кай взял Ва И Чуа в жёны, является особым и противозаконным...». По словам Ва Ба По, постоянного сотрудника полиции коммуны, после возвращения домой Ва И Чуа был отправлен родителями в среднюю школу в посёлке Мыонг Ксен.

Вернувшись в Муонг Ксен, мы опросили учеников средней школы округа и выяснили, что Ва И Чуа учится в 10-м классе «А» в центре дополнительного образования округа Ки Сон. И Чуа рассказал, что до ареста Дэн Ба Кай встречался с Чуа дважды. Называя Дэн Ба Кай «он», Чуа сказал: «Я не испытываю к нему никаких чувств. В тот день дома были только я и мой младший брат, все ушли работать в поле. Он и ещё двое молодых людей пришли и сказали, что любят меня и хотят взять в жёны. Я не согласилась, но не смогла устоять, и меня увели».

По словам Ва И Чуа, после того, как его желание исполнилось, Цай позволил Чуа окончить 9 класс, а затем заставил его остаться дома и работать на ферме, потому что «учёба бесполезна». Но всего через три месяца Цай отвернулся от Чуа и перестал его любить. Каждый раз, когда Чуа поздно возвращался с работы на ферме, Цай бил и ругал его, или не пускал в дом... Целый год Цай говорил Чуа: «Не женись больше, просто возвращайся к матери», что было незадолго до Тэта 2013 года. Когда Чуа вернулся к родителям, Цай дважды приходил к ним домой, каждый раз доставляя неприятности родителям Чуа, требуя вернуть серебро, и бросал вызов: «Если будешь хорошо себя вести, просто сообщи об этом в полицию». Вспоминая произошедшее, Чуа чувствовал обиду: «Тогда я был ещё молод и ничего не знал. Теперь, вспоминая об этом, я очень зол...»

Выслушав историю Ва И Чуа, учитель Ви Ван Доан, директор Центра непрерывного образования округа Ки Сон, выразил своё возмущение: «Иногда в интернатах для старшеклассников распространяются слухи об арестах тех или иных учеников. В декабре 2013 года Центр непрерывного образования также «потерял» ученика из-за ареста. Учеником, о котором упомянул учитель Доан, был друг Ва И Чуа по имени Сонг И Ва, ученик 10B класса, 1997 года рождения, проживающий в деревне Мыонг Лонг 2 коммуны Мыонг Лонг. Центр сообщил семье Сонг И Ва, но реакции не последовало. Возможно, семье пришлось смириться с её замужеством. В связи с этими инцидентами мы просим прессу незамедлительно высказаться и предупредить власти о необходимости вмешаться и предотвратить...» — призвал учитель Ви Ван Доан.

По словам капитана Ло Ван Тао, начальника управления уголовной полиции, полиция провинции Кисон направила сотрудников для расследования и проверки соответствующих лиц и даже запросила экспертизу, тем самым доказав, что Ден Ба Кай совершил преступление, связанное с сексуальными отношениями с детьми. 23 августа 2013 года полиция округа Кисон вынесла следующие решения: решение о возбуждении уголовного дела № 50 по статье «Сексуальные отношения с детьми»; решение о привлечении к уголовной ответственности обвиняемого № 85 в отношении Ден Ба Кая за вышеуказанное преступление. Одновременно в Народную прокуратуру провинции Кисон было направлено официальное уведомление № 608 с просьбой утвердить решение о возбуждении уголовного преследования обвиняемого в отношении Ден Ба Кая. Однако до сих пор полиция округа Кисон не получила ответа от районной народной прокуратуры...». Он также добавил, что обычай захвата несовершеннолетних жен народности монг продолжает иметь место в округе Кисон, например, в коммуне Хуойту, помимо случая с Дэнь Ба Каем, есть аналогичный случай.

Оглядываясь назад на случай похищения Ва И Чуа Дэнх Ба Каем, есть много поводов для беспокойства. Дэнх Ба Каем, 1991 года рождения, учитель, нарушивший Закон о браке и семье при организации похищения жён; нарушивший положения Уголовного кодекса при вступлении в половую связь с детьми; наряду с аналогичными случаями, о которых нам сообщили представители соответствующих органов, это свидетельствует о возвращении этой традиции среди народа монг в провинции Кисон. Считают, что власти должны не только строго пресекать случаи похищения жён, но и предусмотреть меры воздействия в отношении родителей, которые соглашаются на брак своих несовершеннолетних детей. Местным органам власти всех уровней также необходимо серьёзно рассмотреть вопрос о скорейшем предотвращении подобной ситуации.

Статья и фотографии:Нят Лан