Прочный и счастливый брак.

(Баонгхеан) - Их брак длится почти 90 лет. За все эти годы, проведенные вместе, пережив взлеты и падения, трудности, когда их спрашивают о самых важных событиях в их жизни, они вспоминают прошлые праздники Тет, полные воспоминаний...

Пожилая пара, «живущая долго и счастливо», — это г-н Као Вьен (родился в 1908 году) и г-жа Ву Тхи Хай (родилась в 1914 году) из деревни № 2, коммуны Дьен Хоа, района Дьен Чау. Когда мы приехали, г-н Као Вьен был занят приготовлением пищи на кухне, а г-жа Ву Тхи Хай, прислонившись к изголовью кровати, наблюдала за его работой. Г-жа Ву Тхи Хай медленно объяснила, что ее здоровье слабее, чем у мужа, слух значительно ухудшился, и последние несколько лет она может передвигаться по дому только самостоятельно и больше не может помогать ему, их детям и внукам по хозяйству. «Обычно наша младшая дочь, которой всего 60 лет, приходит подмести и помочь, но сейчас она занята, поэтому он делает это сам». Мы предложили помочь ему вскипятить воду на кухне, но она отмахнулась: «Он предпочитает заниматься домашними делами в своем темпе, не желая никого беспокоить. Работа для него также является способом расслабиться…»

Г-н Цао Вьен и г-жа Ву Тхи Хай.

Согласно вьетнамской системе подсчета возраста (включая лунный возраст), госпоже Ву Тхи Хай в этом году исполняется 102 года. Ее преклонный возраст и слабое здоровье отчетливо отражают следы времени на ее теле, но лицо и манера говорить излучают доброжелательность, остроумие и находчивость. Разговор был довольно… шумным, нам приходилось говорить громко, чтобы она нас хорошо слышала. И она, и ее муж родом из деревни Фуонг Лич, в коммуне Дьен Хоа. Деревня Фуонг Лич славится своим ткачеством ткани буй, увековеченным в народной песне: «Живешь в ткани буй, погребен в золоте». Проще говоря, госпожа Ву Тхи Хай в прошлом была известной искусной ткачихой в деревне Фуонг Лич, ткали большие рулоны ткани для продажи на рынке Хом. Она сказала: «Существует два типа тканых материалов: сухая коконовая ткань, дешевая, только индиго или землисто-коричневого цвета, для рабочей одежды, жесткая и грубая. Другой, более дорогой тип, окрашивается во множество цветов; этот тип производился редко, потому что люди тогда были бедны, и мало кто его покупал». Ткани из деревни Фуонг Лич славятся своей прочностью и красотой, созданные умелыми руками красивых девушек деревни. Эти два фактора сделали ежемесячные рынки в Фуонг Лич особенно оживленными, особенно во время праздника Тет…

Господин Као Вьен медленно поднял чайник наверх, сгорбившись, его шаги были несколько неустойчивыми из-за возрастных болей в суставах. Он осторожно снова подключил свой слуховой аппарат, затем откашлялся и спросил: «Что привело вас сюда, молодые люди?» Мы объяснили, к чему пришли, и попросили немного поговорить о повседневной жизни пожилых людей. Он усмехнулся и сказал: «Мы с женой женаты уже давно, у нас восемь детей, но мы смогли вырастить только семерых. Сейчас у нас в общей сложности 35 внуков и 55 правнуков, и скоро у нас появятся несколько праправнуков…» Сейчас они вдвоем живут мирной жизнью, в то время как их дети и внуки создали свои семьи и заняты работой и учебой. Их младшая дочь, госпожа Као Тхи Куэ (1955 г.р.), обычно занимается покупками и готовкой; если она занята, она посылает соседку за продуктами и готовит сама. «У моей жены дрожат руки и ноги, но я все еще могу готовить», — сказал г-н Као Вьен.

В 17 лет высокий и сильный Као Вьен поступил на гражданскую работу, трудясь вместе с молодежью из деревни Фуонг Лич и соседних деревень, строя дамбы и дороги, и активно участвуя в патриотических движениях. В 23 года он вернулся домой, чтобы сообщить об этом семье, и принес орехи и листья бетеля, чтобы сделать предложение 18-летней Ву Тхи Хай. Жизнь была бедной; земли было мало, и у них было много детей. Его жена оставалась дома, занимаясь ткачеством, в то время как его отец и его друзья работали изготовителями черепицы в Луонге. Его мать рассказывала, что они были настолько бедны, что Тет (Лунный Новый год) был обычным днем; его родители и семеро детей три дня ели кашу из маниоки и сладкого картофеля, и лишь изредка украшали родовой алтарь парой клейких рисовых лепешек с небольшим количеством сала и зеленым луком. Затем она с грустью вспомнила голод 1945 года, когда у нее и ее мужа уже было четверо детей: «Мы были так голодны, что у нас даже отрубей не было. Так было во всей деревне, не только в нашей. В тот Тет мы пошли собирать сладкий картофель в полях, нарезали его и добавили немного соли, чтобы приготовить новогодний ужин…» Воспоминания столетней женщины подобны туманной дымке, появляющейся и исчезающей; она использует Тет (лунный Новый год) как способ отметить важные события в своей жизни. «Я до сих пор помню Тет в День независимости 1975 года. Я как раз занималась кровлей своего дома, когда услышала, как вся деревня бьёт в гонги. Все кричали: «Мы победили! Мы победили!» Именно тогда мы поняли, что наша страна независима… В тот год деревня отмечала Тет с размахом».

В рассказах Цао Вьена ярко изображены тяготы бедности, но он неоднократно подчеркивает, что, как бы бедны они ни были, они всегда учили своих детей жить достойно, «чистоту даже в бедности, достоинство даже в лохмотьях». Затем он потянулся за тростью в углу, заковылял к кровати и стал искать длинное стихотворение, которое он написал, чтобы наставить своих детей и внуков о семейных традициях и обычаях. Он озаглавил стихотворение «Наставления для детей и внуков», передав свои искренние пожелания будущим поколениям. Не проявляя должного уважения, Цао Вьен взял лист бумаги и прочитал вслух:

"...Несмотря на такое плодородие полей."

Мы также должны сохранять свои навыки и мастерство.

Овладение одним навыком приносит честь и процветание.

«Лень неизбежно ведет к бедности и голоду…»

...«Перестаньте быть такими неблагодарными по отношению к жизни».

Верное и честное сердце принесет вечные благословения.

Не стоит слишком беспокоиться о том, что ещё не произошло.

Не зацикливайтесь на прошлом.

«Времена года гармонично сочетаются с весенним бризом…»

Голос господина Као Вьена был чистым и жизнерадостным, его светлые глаза время от времени сверкали игривым, радостным выражением. Он охотно предложил вместо разговоров о прошлом поговорить о будущем! Затем он с гордостью рассказал о своих почти ста детях, внуках и правнуках, которые всегда усердно работали и учились, некоторые из них учились и работали за границей… Затем он взял жену за руку и с нежностью посмотрел на нее: «Я все еще здоров, но ты сильно ослабела. Ты всю жизнь страдала, трудилась, чтобы заработать на жизнь, пережила войны и потрясения, воспитывала детей и внуков. Теперь, когда мы стары, мы надеемся только на развитие наших детей и внуков, на процветание общества, и мы счастливы, что каждый год «старейшины» приезжают в гости, дарят подарки и шьют нам новую одежду». По словам г-на Вьена, под «старейшинами» подразумеваются представители правительства всех уровней, которые каждый год во время Праздника весны и Тет регулярно посещают пожилых людей, выражая таким образом благодарность молодого поколения старейшинам своей родины.

Мы попрощались с пожилой парой и вернулись в город, чтобы сесть на дневной автобус. Даже скрывшись за знакомыми зелеными арочными железными воротами, мы оглянулись и все еще видели их, держащихся за руки и смотрящих во двор, залитый мягким солнечным светом, словно они были такими же мирными и любящими почти сто лет назад и останутся такими же в будущем…

Фуонг Чи