«Болезнь» велика в сыновней почтительности и радости

(Баонхян) - Сыновняя почтительность и радость всегда играют важную роль в жизни, всегда привлекая внимание политиков и общественного мнения...

Причина, по которой нам интересно говорить о счастье и печали, заключается в том, что в 1998 году Политбюро приняло Директиву № 27 «О внедрении цивилизованного образа жизни на свадьбах, похоронах и праздниках». Департамент культуры и ряд провинций и городов также конкретизировали эту политику, гибко применяя её к каждому населённому пункту. Недавно провинция Нгеан приняла постановление о свадьбах, похоронах и праздниках.

Было бы не о чем говорить, если бы похороны и свадьба были просто обязательным делом, личным делом каждой семьи, соблюдая этикет, обычаи и традиции, не затрагивая других. Однако реальность последних лет, отраженная прессой и общественным мнением, – это «грандиозные свадьбы», «миллиардные свадьбы», даже «многомиллиардные» свадьбы, невесты, которых забирают на «суперкарах», а многие известные исполнители шоу-бизнеса присоединяются к веселью, жених и невеста, увешанные золотом, сгибающие шеи… заставляют общественность задуматься о «грандиозной болезни», которой часто страдают современные богатые люди.

Иллюстрация

Существует также мнение: «Это их деньги, что они хотят делать — это их дело». Это их деньги, это правда. Но важно то, как люди используют деньги, чтобы хвастаться, быть высокомерными, устраивать праздники для всей деревни, петь и танцевать всю ночь напролёт, позволять своим детям носить золото на шее, публично демонстрировать свадебные подарки стоимостью в десятки миллиардов донгов для прессы… вот что нужно обсудить.

Интересно, увеличит ли такая свадьба счастье их детей в тысячу, в десять тысяч раз больше, чем любая другая? Поможет ли она паре понять основные ценности счастья, любви и искренности, а также умение делиться жизнью с родными и друзьями…

Свадьба — радостное событие. Даже если оно пышное, оно всё равно радостное. Если соседи немного расстроены, они легко могут это проигнорировать. А вот о пышных похоронах стоит поговорить.

Независимо от благородства или смирения, в конце концов, все возвращаются в прах. «Долг умершего — это его долг до конца», и все потомки желают провести значимые похороны, молясь о скорейшем освобождении души усопшего. Поэтому духовным ритуалам всегда придаётся особое значение, и каждый домовладелец стремится совершать их с максимальной заботой и уважением.

Просто «богатство рождает учтивость»: в наши дни многие обеспеченные семьи устраивают более пышные похороны, чем обычно. Возможно, они считают, что чем пышнее похороны, тем больше они могут проявить сыновнюю почтительность к усопшим бабушкам, дедушкам и родителям. Однако общественное мнение придерживается иного мнения: похороны чаще устраиваются «для живых», чем «для мёртвых»!

Ситуация, когда на похоронах едят и пьют, затем ждут хорошего дня, ждут возвращения детей издалека, многие семьи устраивают похороны по 5-7 дней, даже по 10 дней, а затем приглашают множество монахов для пения сутр, совершения подношений со множеством сложных ритуалов, громкими барабанами и трубами, что причиняет массу хлопот соседям.

Похороны — семейное дело, но теперь во многих местах всё изменилось. Люди превратили свои похороны в похороны соседей: октавный оркестр использует громкоговорители для усиления звука, а монахи поют в микрофоны, словно без них боги и будды не услышат молитв и не поймут сердца скорбящих! В некоторых местах даже нанимают людей, которые плачут, и плач должен быть громким, чтобы их не критиковали как «похороны без слёз»...

Я не знаю, может ли душа усопшего упокоиться с миром на таких похоронах, но даже если похороны проходят с плачем и рыданиями или с ликующим пением и танцами (как в некоторых местах на Юге, куда приглашают музыкальные группы), чтобы продемонстрировать сыновнюю почтительность и скорбь домовладельца, больше всего страдают соседи.

Человеческая жизнь, даже если она длится сто лет, рано или поздно прекратится. Если мы не будем делать друг другу добра при жизни, то после смерти, сколько бы мы ни плакали, сколько бы ни скорбели, сколько бы ни скорбели, будет слишком поздно. Как только человек ляжет, всё кончено, всему придёт конец, конец любви, гневу и обиде. Тогда вся доброта и вежливость обратятся в землю, превратятся в прах и ничто.

Свадьбы и похороны – эти «призраки, критикующие свадьбу», – вероятно, случаются в каждом поколении. Однако, чтобы сделать радостные и печальные события более цивилизованными, жертвам необходимо новое отношение, новое поведение и новые поступки.

Хюэ Ань