«Болезнь» велика в сыновней почтительности и радости

(Баонхян) - Сыновняя почтительность и радость всегда играют важную роль в жизни, всегда привлекая внимание политиков и общественного мнения...

Причина, по которой мы заинтересованы в обсуждении свадеб и похорон, заключается в том, что в 1998 году Политбюро приняло Директиву № 27 «О внедрении цивилизованного образа жизни на свадьбах, похоронах и праздниках». Департамент культуры и ряд провинций и городов также конкретизировали эту политику, гибко применяя её к каждому населённому пункту. Недавно провинция Нгеан приняла постановление о свадьбах, похоронах и праздниках.

Было бы не о чем говорить, если бы похороны и свадьба были просто обязательным делом, личным делом каждой семьи, соблюдаемым в духе этикета, обычаев и традиций, не затрагивая при этом других. Однако реальность недавних событий, отраженная в прессе и общественном мнении: «грандиозные свадьбы», «свадьбы на миллиард долларов», даже «многомиллиардные» свадьбы, невесту забирают на «суперкарах», в веселье участвуют многие известные певцы из мира шоу-бизнеса, жених и невеста в золоте на руках, склонившие шеи… заставляет общественное мнение задуматься о «грандиозной болезни», которой часто страдают современные богатые люди.

Иллюстрация фото

Существует также мнение: «Это деньги людей, и что они хотят делать — это их дело». Это деньги людей, это правда. Но важно то, как люди используют деньги, чтобы хвастаться, быть высокомерными, устраивать праздники для всей деревни и общины, петь и танцевать всю ночь напролёт, позволять своим детям носить золото на шее, публично демонстрировать свадебные подарки стоимостью в десятки миллиардов донгов для прессы… вот что нужно обсудить.

Интересно, увеличит ли такая свадьба счастье их детей в тысячу, в десять тысяч раз больше, чем любая другая? Поможет ли она паре понять основные ценности счастья, любви и искренности, а также умение делиться жизнью с родными и друзьями…

Свадьба — радостное событие. Даже если оно пышное, оно всё равно остаётся радостным событием, и если соседи немного расстроены, они легко могут это проигнорировать. Главное — пышные похороны.

Независимо от благородства или смирения, все люди рано или поздно обратятся в прах. «Долг умершего — исполнить свой долг», и все потомки желают устроить значимые похороны, молясь о скорейшем освобождении умершего. Поэтому духовным ритуалам всегда придаётся большое значение, и каждый домовладелец стремится совершать их с максимальной заботой и уважением.

Просто «богатство рождает вежливость»: в наши дни многие обеспеченные семьи устраивают более пышные похороны, чем обычно. Возможно, они считают, что чем пышнее похороны, тем больше они могут проявить сыновнюю почтительность к усопшим бабушкам, дедушкам и родителям. Однако общественное мнение рассуждает иначе, когда утверждает, что похороны «для живых» устраиваются чаще, чем «для мёртвых»!

Во время похорон принято есть, пить и веселиться, а также ждать подходящего дня или возвращения детей и внуков, живущих далеко. Многие семьи устраивают похороны в течение 5-7 дней, даже 10 дней, а затем приглашают множество монахов для пения сутр, совершают подношения со множеством сложных ритуалов, громко бьют в барабаны и трубы, что доставляет массу хлопот соседям.

Похороны — семейное дело, но теперь во многих местах всё изменилось. Люди превратили свои похороны в похороны соседей: октавный оркестр использует громкоговорители для усиления звука, а монахи поют в микрофоны, словно без этого боги и будды не услышат молитв и не поймут сердца скорбящих! В некоторых местах даже нанимают людей, которые плачут, и плач должен быть громким, чтобы не получить критику как «похороны без слёз»...

Я не знаю, обретают ли души усопших покой на таких похоронах, но даже если похороны проходят с плачем и рыданиями или с зажигательным пением и танцами (как в некоторых местах на Юге, куда приглашают музыкальные группы), чтобы продемонстрировать сыновнюю почтительность и скорбь домовладельца, больше всего страдают соседи.

Человеческая жизнь, даже если она длится сто лет, рано или поздно прекратится. Если мы не будем делать друг другу добро при жизни, то после смерти, сколько бы мы ни плакали, сколько бы ни скорбели, сколько бы ни скорбели, будет слишком поздно. Как только человек ляжет, всё кончено, всему придёт конец, конец всей любви, гневу и обиде. Тогда вся доброта и вежливость обратятся в землю, превратятся в прах и ничто.

Свадьбы и похороны – эти «призраки, критикующие свадьбу», – вероятно, случаются в каждом поколении. Однако, чтобы сделать радостные и печальные события более цивилизованными, жертвам необходимо новое отношение, новое поведение и новые поступки.

Хюэ Ань