Символ лотоса в буддизме

5000 лет назад древние египтяне проявляли свою преданность лотосу и использовали его во многих ритуалах. Позже лотос распространился во многие другие регионы, такие как Персия, Индия и Китай, а также в другие страны, включая Индокитай.

Символическое значение цветка лотоса

В Индии, колыбели буддизма, изображение лотоса, растущего в грязи, считалось символом нравственности и духовной силы. Восьмилепестковый лотос – символ гармонии во вселенной. Считается, что лотос обладает множеством добродетелей, близких к жизни просветлённого, выражая учение Будды, поэтому он считается…замечательный

Лотос, спрятанный глубоко в грязи, вдали от мира, называетсявирус, подобно жизни монаха, который всегда держится вдали от мирских дел, эта жизнь — молчаливое посвящение, стремление достичь освобождения, а не хвастовство.

Скромный лотос не выставляет напоказ свою красоту другим цветам в поле, что называетсяскрытый, демонстрируя смирение, подобное монашеской жизни буддиста. Лист лотоса, обращенный к небу, с прожилками, подобными мазкам природы, называетсямикроскопический. Все правые стороны листьев обращены вверх, что символизирует искренность.

Каждая часть лотоса имеет свое применение, будь то в лечебных целях или для еды, что называетсяделикатный, точно так же, как тело, речь и ум буддиста, умеющего обуздывать свое тело и ум, всегда имеют эффект спасения людей и помощи жизни.

Лотос не цветет утром и не увядает вечером, а цветет утром и снова распускается ночью; его называютскрытые и проявляющиеся по желаниюБуддисты появляются, когда это необходимо, и тихо прячутся, когда это не нужно.

Лотос не раскрывает своего аромата и цвета весной и не увядает осенью. Каждый год он приносит новое тело и новый цветок; это называетсяхолодный тест не чудоТо же самое происходит и с буддистами: они не приходят в восторг, столкнувшись с благоприятными условиями, а затем не отчаиваются и не сдаются, столкнувшись с препятствиями, но всегда усердно стремятся к пути освобождения, при этом мужественно спасают людей и помогают миру.

Жизнь лотоса также служит иллюстрацией буддийской теории реинкарнации. Под безмолвной водой после окончания сезона цветения лотоса мы думаем, что жизнь лотоса погребена навсегда. Но нет, там ничего не теряется, лишь подготовка к появлению новой жизни. Лотос увядает, лотос цветёт, лотос увядает... это всего лишь обычный цикл реинкарнации, как издавна верят в буддизме.

У лотоса цветы собраны вокруг семян, семена собраны в цветки и называютсякраткое содержание замечательной главы; олицетворяет образ жизни Сангхи, всегда связанной друг с другом в духе гармонии, при этом каждый человек сохраняет независимость.

Лотос – это и цветок, и плод, называемыйодновременная причина и следствие, — ещё одна иллюстрация буддийской теории причины и следствия. Благодаря всем этим благородным качествам лотос близок Будде, олицетворяя его волю.

Образ лотоса в архитектуре

В буддийской архитектуре изображение лотоса использовалось как главный элемент декора. Уже при выборе участка под храм необходимо обращать внимание на то, чтобы «…с правой стороны было изображение лотоса с флагом, драгоценным зонтом…». Лотос также входит в символику лотосового трона, где восседает Будда.

Лотосовый трон является одновременно пьедесталом для более высокой, величественной статуи, а также символизирует то, что Будда — просветленное существо, открывшее истину, поэтому он восседает на лотосовом троне, олицетворяя чистоту и сияние мудрости.

Лотосовый трон символизирует полностью развитую природу Будды в человеке. Лотосовый трон часто состоит из двух или трёх слоёв лепестков, имеющих мягкую, открытую форму с довольно резкими изгибами. Один слой лепестков направлен вниз, следуя за правой рукой Будды, символизируя кротость, а другой слой лепестков направлен вверх, поддерживая Будду, символизируя покорность.

Статуя Будды, стоящая или сидящая, всегда восседает на многоярусном лотосовом троне. Это проявление священного и трансцендентного, рост духа благости.

Лотос также изображён на архитектуре храмовых ворот и башен. Храмовые врата часто представляют собой трёхстворчатые врата, означающие врата дисциплины, врата сосредоточения и врата мудрости. Лотос служит границей между священным миром и миром смертных, а также олицетворяет девиз буддийской практики.

По этой причине декоративные мотивы на столбах ворот часто представляют собой мирные сцены или буддийские сюжеты, включая мотив лотоса.

Цветы лотоса вытесаны на колоннах одним или двумя рядами изогнутых, тонких лепестков. На панелях ворот храма мотив лотоса представляет собой чистый восьмилепестковый лотос. Три нижних лепестка символизируют Три Драгоценности Будды-Дхармы-Сангхи. Пять верхних лепестков символизируют пять добродетелей пяти будд и бодхисаттв, которых стремятся достичь буддисты.

Новые особенности вьетнамских башен-пагод

В пространстве пагоды образ башни создаёт поистине уникальный акцент. Во Вьетнаме башня и пагода – два независимых сооружения, совершенно непохожие на башни на родине буддизма, в Индии. В частности, в Хюэ сложилась система гробничных башен с уникальным архитектурным стилем. В ней мотив лотоса, украшающий вершину башни, имеет глубокий смысл. В данном случае башня представляет собой девятиступенчатую башню лотоса.

Изображение лотоса также украшает храмовый колокол. Корпус колокола, изготовленный из меди, украшен изысканными узорами. В частности, изображение лотоса искусно выполнено на плече и устье колокола, что весьма эстетично. Лепестки лотоса часто переплетены с кисточками или стилизованы под волнистые изгибы...

На протяжении поколений в буддийском искусстве и архитектуре мы видим, как художники всегда стремились использовать образ лотоса, стремясь выразить его глубокий смысл. Именно поэтому некоторые считают буддизм религией лотоса.