Мир в приходе Бен Ден

Посетив семью г-на Нгуена Чунг Дыка, председателя пастырского совета прихода Бен Ден, он с теплотой пожал руку, с открытой и доброй улыбкой радостно сказал: «В прошлом, воплощая в жизнь движение за строительство новой жизни, прихожане и не прихожане прихода Бен Ден объединились, чтобы заботиться о строительстве и развитии новой экономики, чтобы быть такими, как сегодня: каждая семья имеет еду и имущество, строит высотные здания, покупает автомобили».

Прихожане Бен-Дена посещают мессу в приходской церкви. Фото: Тхань Трам

В приходе Бен Ден 250 домохозяйств, что составляет более 70% населения деревни. Ранее, под руководством приходского священника Као Динь Цая, а теперь священника Фам Динь Линя, уважаемых пасторов, прихожане всем сердцем поклоняются и следуют Божьим заповедям, в то же время уверенно производят и ведут бизнес, чтобы улучшить свою жизнь и внести свой вклад в построение общества. Не только производят и ведут бизнес во многих продуктах оживленно и эффективно, у большинства семей здесь есть дети, работающие в Англии, Франции, Германии, Испании, Анголе ... Кроме того, есть 15 домохозяйств, выращивающих коммерческих креветок, в этом году с хорошим урожаем и доходом в миллиарды донгов, 15 домохозяйств торгуют ломом, строительными материалами и гофрированным железом, многие домохозяйства отправляются в Лаос, чтобы собирать лом и импортировать из других мест. Люди также сосредоточены на строительстве высокодоходных полей, запланированных коммуной.

Помимо заботы об экономическом развитии, католики и некатолики живут здесь в солидарности и согласии, активно участвуя во всех соревнованиях, организованных партийным комитетом, правительством и Комитетом Отечественного фронта на всех уровнях. В последнее время движение «нового сельского строительства» было с энтузиазмом поддержано и эффективно реализовано приходским священником и прихожанами, и облик села становится всё более обновлённым и просторным.

Женщины коммуны Дьенки принимают участие в мероприятиях по случаю годовщины основания Союза вьетнамских женщин 20 октября. Фото: Тхань Трам

Вспоминая годы после восстановления мира, реакционные силы замышляли вынудить католиков эмигрировать на Юг. Однако были ещё патриоты-католики, которые оставались строить свою родину, готовые участвовать в длительной войне Сопротивления. Затем, во время войн Сопротивления, многие молодые люди прихода Бен Ден, как и молодёжь по всей стране, с энтузиазмом отправились на войну. Многие матери были готовы взять на себя домашние обязанности и вдохновить своих детей и внуков на военную службу. Типичным примером является мать Тиеп – типичная католичка, у которой был только один сын, но она всё же уговаривала его пойти в армию. Когда сын умер, боль легла на её плечи тяжёлым бременем, но она всё же старалась подавить боль в сердце, чтобы жить счастливо, здоровой жизнью и «жить хорошей жизнью и праведной религией». Партия и государство присвоили ей звание «Героическая вьетнамская мать». Следуя ее примеру, поколения католиков прихода Бен Ден продолжают традицию уважения к Богу и любви к стране, продолжая вносить свой вклад в защиту и строительство своей родины и развитой, мирной страны.

Подростки и дети из деревни 2 (Бен Ден) принимают участие в параде, посвященном 73-й годовщине Августовской революции и Дню независимости 2 сентября. Фото: Тхань Трам

Г-н Ле Хонг Куанг, секретарь партийного комитета коммуны Дьенки, отметил: «Прихожане прихода Бенден живут честно, чтут Бога и любят свою страну, всегда соблюдают политику партии и законы государства, а 100% молодёжи ежегодно вступают в армию. В таких мероприятиях, как Международный женский день 8 марта, День Союза вьетнамских женщин 20 октября, День великого национального единства 18 ноября, а также в акциях, проводимых правительством и общественными организациями всех уровней, принимают участие 100% прихожан. В частности, приходской пастырский совет всегда уделяет внимание благотворительной деятельности совместно с селом, коммуной и районом, делая пожертвования и помогая семьям и семьям, находящимся в затруднительном положении, как в деревне, так и за её пределами».