Мир в приходе Бен Ден

Посетив семью г-на Нгуена Чунг Дыка, председателя пастырского совета прихода Бен Ден, он с теплотой пожал руку, с открытой и доброй улыбкой радостно сказал: «В прошлом, воплощая в жизнь движения за строительство новой жизни, прихожане и не прихожане прихода Бен Ден объединились, чтобы заботиться о строительстве и развитии новой экономики, чтобы быть такими, как сегодня: каждая семья имеет еду и сбережения, строит высотные здания, покупает автомобили».

Прихожане Бен-Дена посещают мессу в приходской церкви. Фото: Тхань Трам

В приходе Бен Ден 250 домохозяйств, что составляет более 70% населения деревни. Ранее, под руководством приходского священника Као Динь Цая, а теперь священника Фам Динь Линя, уважаемых пасторов, прихожане всем сердцем поклоняются и следуют Божьим заповедям, в то же время уверенно производят и ведут бизнес, чтобы улучшить свою жизнь и внести свой вклад в построение общества. Не только производят и ведут бизнес во многих оживленных и эффективных продуктах, у большинства семей здесь дети работают в Англии, Франции, Германии, Испании, Анголе и т. д. Кроме того, есть 15 домохозяйств, выращивающих коммерческих креветок, в этом году с хорошим урожаем и доходом в миллиарды донгов, 15 домохозяйств торгуют ломом, строительными материалами и гофрированным железом, многие домохозяйства отправляются в Лаос, чтобы собирать лом и импортировать из других мест. Люди также сосредоточены на строительстве высокодоходных полей, запланированных коммуной.

Помимо заботы об экономическом развитии, католики и некатолики живут здесь в солидарности и согласии, активно участвуя во всех соревнованиях, организованных партийным комитетом, правительством и Комитетом Отечественного фронта на всех уровнях. Совсем недавно кампания «Строительство новых сельских территорий» была с энтузиазмом поддержана и эффективно реализована приходским священником и прихожанами, и облик села становится всё более обновлённым и просторным.

Женщины коммуны Дьенки принимают участие в мероприятиях по случаю годовщины основания Союза вьетнамских женщин 20 октября. Фото: Тхань Трам

Вспоминая годы после восстановления мира, реакционные силы замышляли вынудить католиков эмигрировать на Юг. Однако были ещё патриоты-католики, которые оставались строить свою родину, готовые участвовать в длительной войне Сопротивления. Затем, во время войн Сопротивления, многие молодые люди прихода Бен Ден, как и молодёжь по всей стране, с энтузиазмом отправились сражаться с врагом. Многие матери были готовы взять на себя домашние обязанности и вдохновить своих детей и внуков на службу. Типичным примером является мать Тиеп – типичная католичка, у которой был только один сын, но она всё же уговаривала своего сына пойти в армию. Когда сын умер, боль легла на её плечи тяжёлым бременем, но она продолжала заглушать боль в своём сердце и жить счастливо, здоровой жизнью, «живя праведной жизнью и соблюдая истинную религию». Партия и государство присвоили ей звание «Героическая вьетнамская мать». Следуя ее примеру, поколения католиков прихода Бен Ден продолжают традицию уважения к Богу и любви к стране, продолжая вносить свой вклад в защиту и строительство своей родины, развитой и мирной страны.

Дети и подростки из деревни 2 (Бен Ден) принимают участие в параде, посвященном 73-й годовщине Августовской революции и Дню независимости 2 сентября. Фото: Тхань Трам

Г-н Ле Хонг Куанг, секретарь партийного комитета коммуны Дьенки, поделился: «Прихожане прихода Бенден живут честно, чтут Бога и любят свою страну, всегда соблюдают политику партии и законы государства, а 100% молодёжи ежегодно вступают в армию. В таких мероприятиях, как Международный женский день 8 марта, День Союза вьетнамских женщин 20 октября, День великого национального единства 18 ноября, а также в акциях, проводимых правительством и общественными организациями всех уровней, участвуют 100% прихожан. В частности, приходской пастырский совет всегда уделяет внимание благотворительной деятельности, координируя свои действия с селом, коммуной и районом, чтобы делать пожертвования и помогать семьям и семьям, находящимся в трудной жизненной ситуации, как в деревне, так и за её пределами».