Плотина Ка Тру Ко — необходимы своевременные решения по сохранению

(Baonghean.vn) -Коммуна Ко Дам (Нги Суан - Ха Тинь) издавна известна как «колыбель» музыки Нге Ан Ка Тру, чьи мелодии тронули сердца многих слушателей; истории, анекдоты и великие гуманистические ценности ка Тру способствовали обогащению богатой культуры вьетнамского народа. Однако мало кто знает, что это «сокровище» искусства постепенно исчезает со временем и нуждается в «срочной защите».

Исторические страницы «родовой земли» Ка Тру

Согласно легенде, родиной Ка Тру является Ко Дам, а основателями Ка Тру являются супруги Динь Ле и Бах Хоа из Тонг Ко Дам, района Нги Суан, Ха Тинь. Согласно легенде, основателю Динь Ле две феи подарили кусок дерева и рисунок цитры. По этому рисунку Динь Ле вырезал цитру, звучание которой было настолько прекрасным, что даже птицы и рыбы замирали от восторга. Динь Ле путешествовал по всему миру, обучая людей чарующим мелодиям, которые и по сей день называются Ка Тру.

Клуб Нгуен Конг Тру Ка Тру, место встречи «некоторых из
Те немногие люди, которые всё ещё любят и хотят сохранить привязанность к Ка Тру на земле Нги Суан - Ха Тинь

Однажды Динь Ле отправился в район Тхыонг Суан (Тхань Хоа), где у губернатора района по имени Бач Динь Са была дочь по имени Бач Хоа, которой было шестнадцать лет, но она не могла говорить. Услышав цитру Динь Ле, девушка, которая ела, тут же начала стучать палочками по подносу в ритме цитры. Бач Динь Са пригласил Динь Ле в дом, чтобы поиграть и спеть, и когда цитра затихла, Бач Хоа смог говорить. Думая, что это судьба, Бач Динь Са устроил так, чтобы эти двое стали парой. Пара вернулась в Ко Дам, чтобы начать бизнес, муж обучал игре на цитре, жена обучала танцам и пению, многие юноши и девушки в округе приходили учиться. Позже Динь Ле был взят на небеса бессмертным, превратившись в синюю птицу, Бач Хоа также заболел и исчез, превратившись в красное персиковое дерево. Люди построили храм в честь пары, присвоили им титулы основателей Ка Тру и ежегодно отмечали 11 декабря как годовщину их смерти.

Согласно историческим книгам, с XVI века на территории Ко Дам зародилось искусство Ка Тру, которое сформировало религиозную гильдию Ко Дам. До династии Нгуен (XVII век) Ка Тру Ко Дам процветал, став центром Ка Тру четырех префектур, 12 районов Нге Ан и Ха Тинь. Благодаря огромному вкладу Нгуен Конг Тру, Ка Тру в Нги Суане стал известен по всей стране...

По сравнению с северным Ка Тру, у Ко Дам Ка Тру есть свои особенности, такие как более быстрое и резкое пение; более четкий ритм и отсутствие невнятной речи; более медленное и расслабленное дыхание; аккомпанемент струнных, барабанов и трещоток также имеет различия, поскольку громкость игры громче и четче...

Плотина Ка Тру Ко обладает богатым и проникновенным голосом, пронизанным национальной самобытностью, передаваемой из поколения в поколение, и сыграла ведущую роль в признании ЮНЕСКО вьетнамского Ка Тру нематериальным культурным наследием человечества (1 октября 2009 г.). Многие поколения художников Ка Тру, живших здесь, внесли большой вклад в развитие вьетнамского Ка Тру и получили множество наград, связанных с этим видом искусства...

Тревожит то, что в последние годы, хотя Ка Тру по-прежнему занимает определенное место в сердцах каждого жителя Ко Дэма, существует множество неизбежных причин, по которым он постепенно исчезает на той самой земле, где он зародился...

Печальная реальность в рассказах мастеров

Приехав в «колыбель» плотины Ка Тру Ко, я попытался встретиться с четырьмя известными артистами Ка Тру, надеясь услышать их пение, их вишнёвые голоса, которые... «когда-то пленили многих праведных и благородных людей», но это не удалось, когда жители Ко Дама сообщили мне, что в коммуне теперь только две пожилые артистки, Фан Тхи Нга и Тран Тхи Гиа, которым обоим за 90, и Нга уже не в ясном уме. Следуя указаниям жителей, я отправился к дому Тран Тхи Гиа, и перед моим взором предстал небольшой, простой дом с соломенной крышей... Несмотря на свой преклонный возраст, Джиа всё ещё довольно ясно мыслит, и её голос, особенно её пение, всё ещё плавно и нежно, как «Персик» в расцвете сил...

Г-н Джиа был расстроен, когда его спросили о текущем состоянии плотины Ка Тру Ко.

Когда господина Джиа спросили об упадке Ка Тру Ко Дам, он не смог скрыть грусти в глазах и признался: «Это очень печально, дядя, что мало кто из молодёжи поёт Ка Тру. Я помню, что раньше в нашей коммуне был общий дом, юноши и девушки собирались вместе, чтобы выступать, старшее поколение учило молодое, и молодому поколению это тоже очень нравилось, в отличие от нынешних времён... Более того, Ка Тру уже не так популярен, как раньше, даже коммуна не уделяла ему особого внимания. В те годы, когда мы ещё пели, нам приходилось искать и нанимать барабаны, инструменты... чтобы выступать...»

Господин Джиа всегда беспокоился, что Ка Тру может быть утерян, а детей у него не было. Поэтому он взял в ученики 22 внука из соседнего дома и научил их пению Ка Тру. Но, по словам господина Джиа, среди детей, которых он учил петь, только двое его племянников по-настоящему любили Ка Тру и обладали к нему талантом. Господин Джиа также поделился информацией о своих учениках. По его словам, самыми выдающимися среди них были супруги Тран Ван Дай и Дуонг Тхи Сань из коммуны Ко Дам, посёлок 10. Господин Дай и госпожа Сань добились значительных успехов в сохранении и популяризации искусства Ка Тру Ко Дам, а также получили множество наград, связанных с искусством Ка Тру, на конкурсах по всей стране...

Попрощавшись с господином Джиа, я сразу же отправился к семье господина Дая и госпожи Сань. Однако мне потребовалось несколько часов, чтобы поговорить с ними, когда уже совсем стемнело, просто потому, что в это время они возвращались с работы, чтобы поддержать свои семьи.

В настоящее время г-н Тран Ван Дай является председателем клуба Нгуен Конг Тру Ка Тру. Он признался: «Мы с мужем пришли в Ка Тру просто из любви к этому искусству. Именно из-за нашей любви мы взяли на себя задачу возрождения и популяризации Ка Тру, основав клуб Нгуен Конг Тру Ка Тру, который собирается каждый вторник и четверг. Клуб добился многочисленных успехов на таких конкурсах, как Вьетнамский фестиваль народной песни, Национальный фестиваль клуба Ка Тру и т.д.».

Однако господин Дай не стеснялся говорить, что, хотя он и любил и исполнял «Ка Тру», этот танец не мог прокормить ни себя, ни свою семью. Напротив, ему и его жене приходилось искать другую работу, чтобы прокормить семью и «поддерживать» «Ка Тру». Господин Дай часто в шутку называл свою работу «использованием профессии ради профессии».

Говоря о нынешнем состоянии плотины Ка Тру Ко, господин Дай откровенно заявил: «Плотина Ка Тру Ко постепенно приходит в упадок, в том числе потому, что Ка Тру очень избирательно относится к своим слушателям, а современное молодое поколение уже не очень интересуется ею. Более того, есть много причин. Например, когда клуб Нгуен Конг Тру Ка Тру только был основан, в нём было более 40 членов, а сейчас их всего 10, потому что кто-то ездит на работу далеко, кто-то учится, кто-то женится и так далее. Грустно об этом думать! По моему мнению, государство, от министерского до местного уровня, должно уделять этому внимание и инвестировать в него должным образом. Например, нужно уделять больше внимания старым ремесленникам и, особенно, сотрудничеству с местным сообществом. Иначе, боюсь, однажды Ка Тру прекратит своё существование...»

Г-жа Дуонг Тхи Сань поделилась: «Для нас самое большое сожаление — это то, что мы не смогли удержать членов клуба Ca Tru. Многие люди очень талантливы и очень талантливы, но в конце концов ушли. Мы не можем их винить. Всё дело в деньгах и еде, общих заботах. Ca Tru не может их содержать!»

Клуб Нгуен Конг Тру Ка Тру день за днём возрождает хрупкую надежду «спасти» Ко Дам Ка Тру, но «может ли одно дерево создать лес?» – слишком мало участников, чтобы сотворить «чудо». Придёт ли ещё кто-нибудь в это место, «самое редкое» место в землях Нги Суан, если не сказать, единственное, на которое «надежно» могут положиться любители Ка Тру?

Стремление возродить уникальный вид искусства, оставленный нашими предками, – это стремление не только каждого художника, но и всего сообщества. Проект по сохранению и популяризации нематериального культурного наследия плотины Ка Тру Ко – Нги Суан (2013–2020) ведётся в кропотливом процессе, предлагая множество решений, но пока никакого «движения» не наблюдается. Неужели всё это только в теории?

Прошло почти четыре года с тех пор, как ЮНЕСКО признала Ка Тру нематериальным культурным наследием человечества. Согласно плану действий, остался всего один год – к 2014 году – и мы должны завершить задачу по выводу Ка Тру за рамки «срочной защиты». Если мы не сможем этого сделать, последствия будут непредсказуемыми: ЮНЕСКО может лишить нас полученного дворянского титула, или, что ещё хуже… «мы теряем себя». Однако сделать это действительно непросто: требуется конкретный план, высокая осуществимость, соответствующие инвестиции и, самое главное,… сотрудничество всего сообщества!

Truong Ky (SVTT)