Весенние фестивали в западном Нгеане

Ассоциация Мыонг Хам

Тайцы верят в происхождение всего сущего, в то, что всё обладает душой – все вещи и явления обладают «духами», которые оказывают им духовную поддержку. У каждого человека тысячи духов, у каждой горы, реки, деревни, дерева есть свой священный «дух-хозяин». Поклонение духам и проведение праздников, по сути, направлены на то, чтобы молиться о благе, чтобы люди жили в гармонии с природой, жили в гармонии и любви, имели прошлое и будущее, соблюдали моральные принципы и чтили заслуги предков.

Северо-западный Нгеан издавна славится своими рисовыми амбарами, такими как «Тонг Фыонг», Чау Куанг, Чау Куонг (Куй Хоп), Мыонг Миенг, Мыонг Пон, Мыонг Чиенг Нгам (Куй Чау), Мыонг Нук, Тьен Фонг (Куе Фонг). Это доказывает, что тайцы с древних времён занимались выращиванием риса на влажных участках. Названия этих полей вошли в народные песни. Несмотря на появление новых ирригационных систем, таких как Ке Кок, Мыонг Куонг, Тонг Хыонг, до сих пор мы видим водяные колёса, усердно доставляющие прохладную воду на поля; весной люди часто приглашают друг друга посетить пещеры, водопады, храмы и поучаствовать в фестивалях.

Согласно полевым документам, Девятикомнатный храм в Куэпхонге (Ten cau hoong) был основан семьей Ло Кам на протяжении более 17 поколений. Эта семья мигрировала с северо-запада Вьетнама в Лаос, а затем переместилась в район Фукуи. Ранее храм был построен в Пу Чо Нха в коммуне Чау Ким, округа Куэпхонг, а затем перенесен на холм Пом Тен (гора Дин). Существует много разных причин для переезда, но, согласно одной из гипотез, правителем мыонгов в то время был Тао Хиен, потомок Ло И, который был королевского рода в столице Лыонг Пха Банг (Лаос), подвергался преследованиям со стороны своего брата и переместился в Мыонг Ке, был спасен богом-вороном и основал Мыонг Тон (первоначальный Мыонг). Позже земли мыонгов процветали и были разделены на множество крупных мыонгов, таких как Мыонг Нок, Мыонг Чо Ле, Мыонг Куанг, Мыонг Мун, Мыонг Хин, Мыонг Кат (в Куэпхонге). Мыонг Чиенг Нгам, Мыонг Миенг, Мыонг Пон (Фубанг) ​​(принадлежат округу Куи Чау), Мыонг Хам (принадлежит округу Куи Хоп). В каждой деревне мыонгов есть Чау Мыонг (господин Мыонг), которым правит, а в аристократии деревни мыонгов есть Тао. У каждой деревни мыонгов есть своя легенда и анекдот. Говорят, что в Мыонг Хам (также известной как Мыонг Хам - Тук Ченг, сегодня принадлежащей коммуне Чау Куонг округа Куи Хоп) есть «Мыонг Хам ми Ксам ксип Тао» (Мыонг Хам имеет 30 Тао). Когда садишься пить, это не весело, потому что все являются Тао, знатным сословием, и никто никому не служит.

В прошлом, для каждого богослужения в Храме Девяти комнат каждый Мыонг должен был принести 10 буйволов, и церемония длилась много дней. Когда храм перенесли на холм Пом Тен, количество буйволов для богослужения сократилось, каждый Мыонг предоставил только одного. Только Мыонг Нук (Мыонг Тон) привнес серебряных буйволов, в то время как остальные Мыонги принесли чёрных буйволов. Поэтому перед залом Храма Девяти комнат находится статуя девяти буйволов, лежащих рядом с девятью горшками и котлами, готовящихся воздать почести девяти Тао Цюань — святым покровителям, основавшим девять деревень. И храм также называют Девятикомнатным (Кау Хунг). Первая часть церемонии в этом храме - это поклонение горному богу и богу леса (Xo phi pu, phi pa), церемония объявления, шествие подношений богам, Phan quai (убой буйвола), поклонение богу неба, предкам и богу земли (это главная церемония), а также фестиваль, как и другие фестивали, включает в себя культурные и спортивные мероприятия.

В 15 км от Девятикомнатного храма находится пещера Буа (Тхам Буа) в коммуне Чаутьен, округ Куичау. В пещере, полной таинственной и магической красоты, также сохранились следующие изображения: Ложе Дамы, Трон Фей, Волшебная Лягушка, Группа Фей...

Пещера Тхам Буа также является следом пребывания древних людей, живших более 200 000 лет назад. В прошлом король Бао Дай приезжал сюда, чтобы полюбоваться сказочной страной и посетить пещерный фестиваль вместе с местными жителями. Фестиваль Hang Bua предназначен для отдыха после года тяжелого труда и лишений, связанных с сельским хозяйством и подсечно-огневым земледелием, а также для радости встречи нового года и весны. Поэтому пещерный фестиваль Tham Bua представляет собой ярко выраженную форму пещерной культурной деятельности со множеством культурных мероприятий тайского народа, таких как метание конов, стрельба из арбалета, хождение на ходулях, кулинария, конкурс красоты, танцы на бамбуке, Tung Loong, конкурс народных песен, игра на гонгах, ткачество, изготовление благовоний... Раньше этот фестиваль был доступен только тайцам в Чиенг Нгам Мыонг, включая коммуны Чау Тиен, Чау Бинь, Чау Туан, Чау Тханг, Чау Хань и Чау Хой округа Куи Чау, но теперь он привлекает «Девять провинций и десять Мыонгов» из многих округов провинции.

Добраться до пещерного фестиваля теперь не так сложно, как раньше. Национальное шоссе 48 вымощено и удобно для туристов со всего мира. Всего в 3 часах езды от города Винь мы можем посетить пещерный фестиваль.

Фестиваль Muong Ham также существовал долгое время, но был прерван из-за войны и теперь восстановлен благодаря решимости района Куи-Хоп следовать указаниям Министерства культуры, спорта и туризма с проектом по созданию оригинальной тайской культурной зоны. Этот фестиваль также проводится во время весеннего фестиваля, чтобы приветствовать новый год, поклоняясь богу-покровителю, которому выпала честь построить деревню и Мыонг. Muong Ham состоит из многих деревень, согласно легенде, Тао Ной был единственным сыном Тао Мыонг Тона - первого Мыонга из района Куэпхонг, который пришел, чтобы построить деревню и Мыонг, построив Мыонги Кхун Тинь и Мыонг Хам, теперь коммуны Чау Куонг, Чау Хонг, Чау Тхань, Чау Тай, Чау Сон и Чау Куанг, района Куи-Хоп. Здесь, коммуна Чау Куонг, район Куи-Хоп восстановила храм в честь заслуг Тао Ноя. Это филиал храма Девятикомнатного храма в районе Куи-Пхонг. Поэтому архитектура храма также выполнена в стиле дома на сваях, как и Храм Девятикомнатный, и когда наступает праздник, не только тайцы в Куи-Хопе, но и в Куи-Чау и Куи-Пхонге присоединяются к веселью. Фестиваль Мыонг-Хам является самым ранним из тайских фестивалей в западном регионе Нгеан, прямо во время Лунного Нового года. Как и фестиваль пещеры Тхам-Буа, фестиваль Мыонг-Хам является местом, где демонстрируют и сохраняют культурные ценности тайской общины и других этнических групп. Хотя масштаб не такой большой, как фестиваль пещеры Тхам-Буа в Куи-Чау, фестиваль Мыонг-Хам имеет ярко выраженный характер мероприятий, посвященных приветствию нового года и весны, потому что после этого фестиваля наступает день открытия, и фестиваль спускается на поля, чтобы увеличить производство. Характерной чертой этого фестиваля является молитва о благоприятной погоде и обильном урожае в году.

В целом, типичные праздники в регионе Западный Нгеан тесно связаны между собой и имеют важное значение приветствия нового года, почитания и восхваления достижений духов-хранителей деревни, которые построили деревню, восстановили и сохранили культурную самобытность этнических групп.

Ланг Куок Кхань -Радио и телевизионная станция Нге Ан