Как местные жители выбирают первого человека, который войдет в их дом

Табу – заметная особенность многих этнических общин, в том числе и во время Тэта. У некоторых меньшинств в Нгеане также есть свои табу. Однако мы всё же можем заметить некоторое взаимовлияние между табу этнических меньшинств и народа кинь.

Нгеан занимает второе место по численности тайцев во Вьетнаме после Сон Ла. На протяжении десятилетий тайцы праздновали Лунный Новый год так же, как и кинь, возможно, поэтому некоторые из их табу во многом схожи.

Женщину «попросили» стать первым посетителем года в деревне Намдинь, коммуна Чи Кхе, Конкуонг, в первый день лунного Нового года 2018 года. Фото: Хуу Ви

В первое утро Лунного Нового года тайцы в некоторых районах Нгеана не ходят в чужие дома. Они боятся, что если их дом первым войдёт в дом, то им повезёт, но если случится что-то плохое, их обвинят. У тайцев также есть привычка выбирать подходящего человека, которого пригласить «войти в дом» рано утром в Новый год.

Кроме того, в Новый год тайцы обычно не просят огня или воды у других домов. Некоторые считают, что если им придётся просить огня или воды в Новый год, то придётся просить их весь год. Кроме того, в Новый год люди обычно соблюдают терпимость и не повышают голос, чтобы поддерживать гармонию в течение всего года.

Люди, приглашённые первыми войти в дом в новом году, имеют традицию воскуривать благовония перед алтарём предков, молясь о мире для хозяина дома. Фото: Хуу Ви

Общины кхму и монг в Нгеане отмечают лунный Новый год уже почти 30 лет. Раньше эти две общины праздновали Новый год по лаосскому календарю. Хотя они и «объединились» в организации празднования Нового года, новогодние обычаи сохранились, сменившись лишь временем.

У кхму также есть табу на первый день нового года. После винной вечеринки в канун Нового года в деревне Хёйфыон коммуны Кенг Ду уезда Ки Сон гости часто возвращаются домой. Они редко празднуют Тэт после полуночи, поскольку в это время начинается новый год. Люди не хотят оставаться, чтобы «зайти» в чужие дома. Дочери, вышедшие замуж, также должны вернуться домой, поскольку они считаются чужими.

На кухне Хму. Фото: Цао Донг

Народ кхму в Хёйпхуоне также выбирает «подходящего» человека, который первым войдёт в их дом. Как и тайская община, в предыдущие годы кхму часто выбирали человека, который должен был войти в их дом, основываясь на чувствах хозяина. Их не особо волновало, был ли этот человек подходящего возраста или нет. Если они были «удовлетворены», они приглашали его первым войти в дом. В последнее время многие люди стали уделять больше внимания выбору человека подходящего возраста для входа в дом рано утром в первый день Тэта.