Как местные жители выбирают человека, который им нравится и первым войдет в их дом

Табу – заметная особенность многих этнических общин, в том числе и во время Тэта. У некоторых этнических меньшинств в Нгеане также есть свои табу. Однако мы всё же можем заметить некоторое взаимовлияние между табу этнических меньшинств и народа кинь.

Нгеан занимает второе место по численности тайцев во Вьетнаме, сразу после Сон Ла. На протяжении десятилетий тайцы праздновали Лунный Новый год так же, как и кинь, возможно, поэтому некоторые из их табу во многом схожи.

Женщину «попросили» стать первым посетителем года в деревне Намдинь, коммуна Чи Кхе, Конкуонг, в первый день лунного Нового года 2018 года. Фото: Хуу Ви

В первое утро Лунного Нового года тайцы в некоторых районах Нгеана не ходят в гости. Они боятся, что если их дом окажется «первым в доме» и им повезёт, или случится что-то плохое, их обвинят. У тайцев также есть обычай выбирать подходящего человека, которого можно пригласить «в дом», рано утром первого дня Нового года.

Кроме того, во время Нового года тайцы обычно не просят огня или воды у других домов. Некоторые считают, что если им придётся просить огня или воды в первый день Нового года, то им придётся просить их весь год. Кроме того, во время Нового года люди обычно соблюдают терпимость и не повышают голос, чтобы поддерживать гармонию круглый год.

Люди, приглашенные первыми войти в дом в новом году, имеют традицию воскуривать благовония перед алтарем предков, молясь о мире для хозяина дома. Фото: Хуу Ви

Общины кхму и монг в Нгеане отмечают лунный Новый год уже почти 30 лет. Раньше эти две общины праздновали Новый год по лаосскому календарю. Хотя они и «объединились» в организации Нового года, новогодние обычаи сохранились, меняется лишь время.

У кхму также есть табу на первый день нового года. После винной вечеринки в канун Нового года в деревне Хёйфыон коммуны Кенг Ду уезда Ки Сон гости часто возвращаются домой. Они редко празднуют Тэт после полуночи, поскольку в это время начинается новый год. Люди не хотят оставаться, чтобы «зайти» в чужие дома. Дочери, вышедшие замуж, также должны вернуться домой, поскольку они считаются чужими.

На кухне Хму. Фото: Цао Донг

Народ кхму в Хёйпхуоне также выбирает «подходящего» человека, который первым войдёт в их дом. Как и тайская община, в предыдущие годы кхму часто выбирали человека, который должен был войти в их дом, основываясь на чувствах хозяина. Их не особо волновало, был ли этот человек подходящего возраста или нет. Если они были «удовлетворены», они приглашали его первым войти в дом. В последнее время многие люди всё больше интересуются выбором человека подходящего возраста, который должен войти в их дом рано утром в первый день Тэта.