Как рассчитать возраст и ранг в буддизме

Что касается буддийских титулов, то это способ исчисления возраста и рангов в буддизме. Существует два типа возраста: возраст жизни и возраст религии. Возраст жизни исчисляется с года рождения. Возраст религии часто исчисляется с момента принятия монашества. Однако на самом деле возраст религии необходимо исчислять с года получения полного посвящения, и каждый год должен следовать за летним ретритом и соответствовать установленным стандартам. Каждый такой год считается летним ретритом. То есть, возраст религии также называют летним ретритом (или летним ретритом).

Как рассчитать религиозный возраст

В этой религии всё, включая обращение, учитывает только возраст религии, независимо от возраста. Здесь мы не обсуждаем людей, которые приходят и уходят, процесс практики в религии не является непрерывным. Итак, начнём с человека младше 20 лет, который решил стать монахом или которого семья отправляет в храм, часто называемого «малым монахом» или «учеником». Это истинно верующие, вступающие в религию.

После вступления в монахи, в зависимости от возраста, этому человеку поручают работу в храме, изучение сутр и ритуалов. Позже он получает 10 обетов, называемых Са ди (мужской пол), Са ди ни (женский пол), Чу (мужской пол) или Ни ко (женский пол). Когда монаху меньше 14 лет, его назначают отгонять ворон, которые мешают старшим монахам медитировать, поэтому его называют «кху о са ди» (послушник, отгоняющий ворон).

Экзамен по отбору кандидатов на участие в церемонии Великого посвящения направлен на тех, кто официально покинул родину, чтобы изучать буддизм и присоединиться к монахам, профессионально занимающимся буддийской деятельностью. Фото предоставлено.

Когда человеку исполнится не менее 20 лет и он продемонстрирует способность к обучению и практике, а также соответствие требованиям совершенствования характера и внешнего вида, он считается полностью посвящённым, то есть 250 обетов бхикшу (мужчина) или 348 обетов бхикшуни (женщина), и его назовут Тхай (мужчина) или Су цо (женщина). На бумаге это пишется как Бхикшу (мужчина) или Бхикшуни (женщина) перед дхарма-именем посвящённого. Здесь стоит упомянуть, что перед получением обетов бхикшуни послушница (или молодая женщина в возрасте 18 лет, оставившая семейную жизнь и ещё не получившая обетов послушницы) посвящается в 6 групп обетов на 2 года, называемых Тхуксоа ма на ни. Этот уровень доступен только монахиням, но не монахам.

Однако в Виная-питаке насчитывается до 100 групп предписаний, общих как для монахов, так и для монахинь. Следует также добавить, что термин «бхиккху» иногда также называют «бхиккху», «бхиккху», «бхиккху». В южной школе монахи имеют 227 предписаний, а монахини — 311. Полные предписания (бхиккху или бхиккхуни) — это полные, совершенные и высшие предписания в буддизме, которые каждый монах должен практиковать до конца своей жизни (часто называемой нирваной), без необходимости получения каких-либо более высоких предписаний.

Получение обетов Бодхисаттвы (мирян или монахов) обусловлено индивидуальными устремлениями каждого человека, согласно Северной школе; в Южной школе такого обета нет. Здесь я хотел бы добавить, что: Северная школа (или северная передача) — это термин, относящийся к сектам, практикующим по северной передаче из Индии, через страны Тибета, Китая, Кореи, Японии и Вьетнама. Южная школа (или южная передача, изначально) — это термин, относящийся к сектам, практикующим по южной передаче из Индии, через страны Шри-Ланки, Таиланда, Бирмы, Лаоса, Камбоджи и Вьетнама.

Иерархия в буддизме

При практике религии, то есть выполнении религиозной работы в жизни, применении религии для спасения жизней, в целом, в буддийской деятельности необходимо установить иерархию (ранг) со следующими наименованиями согласно уставу буддийской Сангхи:

1. В возрасте 20 лет монах, получающий посвящение в бхикшу, называется Дай Дык.

2. В возрасте 40 лет монах имеет 20 лет практики и именуется Достопочтенным.

3. В возрасте 60 лет монах имел за плечами 40 лет практики и был назван Почтенным.

Что касается женской стороны (ни отделение):

1. В возрасте 20 лет женщина-монах, получившая посвящение в бхикшуни, называется монахиней (в настоящее время в Канаде некоторые церкви называют таких бхикшуни Великими Монахами).

2. В возрасте 40 лет бхикшуни имеет 20 лет религиозной практики и называется монахиней.

3. В возрасте 60 лет монахиня достигала 40 лет религиозной жизни и называлась монахиней (сейчас называется монахиней).

Почтенный лектор Тич Там Луан проводит ретрит для буддистов в пагоде Фук Лак. Фото предоставлено.

Это официальные титулы, соответствующие возрасту и религиозному возрасту (ха ла), используемые в управлении буддийскими делами, в организационной системе буддийской церкви. Они не должны злоупотреблять самопровозглашёнными, самопровозглашёнными или самопровозглашёнными титулами, но должны быть рассмотрены и одобрены компетентным советом духовенства, и им должен быть выдан указ о рукоположении в ходе большой буддийской церемонии или конгресса, на церемониальных площадках или во время ежегодного ретрита в сезон дождей.

Следовательно, можно понять, что: «Су ко» означает «Почтенный монах женского монастыря». «Ни су» означает «Почтенный монах женского монастыря». «Су ба» (или «Ни чыонг») означает «Почтенный монах женского монастыря». Поэтому в официальных церемониях или документах часто говорится: «Почтенным монахам, Почтенным монахам, Почтенным монахам и монахиням», что в точности соответствует смыслу.

Однако на самом деле нет ни одного места, где официально используются титулы: «Почтенная монахиня», «Почтенная монахиня» или «Почтенная монахиня». Если они где-то и используются, то лишь локально, а не официально, и могут звучать непривычно, но это не ошибка.

Великий Старец Монах

Почтенные, которые отвечают за управление центральными и местными учреждениями буддийской сангхи или великими буддийскими монастырями, буддийскими академиями и монастырями, обычно имеют возраст более 80 лет и почитаются как великие старейшины или старейшие почтенные.

Этих священнослужителей часто приглашают на советы старейшин или высший совет буддийской сангхи. Однако при подписании официальных документов достопочтенные по-прежнему называют себя просто бхикшу или са мон (что означает: монахи).