Как рассчитать возраст и ранг в буддизме

Что касается имён в буддизме, то это способ исчисления возраста и рангов. Существует два типа возраста: возраст жизни и возраст религии. Возраст жизни – это возраст, исчисляемый по жизни, начиная с года рождения. Возраст религии – это возраст, который многие обычно отсчитывают со дня посвящения. Но на самом деле возраст религии должен исчисляться с года получения полного посвящения, и каждый год должен следовать за летним ретритом и соответствовать стандартам. Каждый такой год считается одним возрастом летнего ретрита. Это означает, что возраст религии также называется летним ретритом (или летним ретритом).

Как рассчитать религиозный возраст

В этой религии всё, включая обращение, учитывает только возраст религии, независимо от возраста. Здесь мы не обсуждаем людей, которые приходят и уходят, процесс практики в религии не является непрерывным. Итак, начнём с человека младше 20 лет, который решил стать монахом или которого семья отправляет в храм. Его часто называют «малым монахом» или «учеником». Именно такие истинные ученики приходят в религию.

После вступления в монахи, в зависимости от возраста, этому человеку поручают работу в храме, изучение сутр и ритуалов. Позже он получает 10 обетов, называемых Са ди (мужской пол), Са ди ни (женский пол), Чу (мужской пол) или Ни ко (женский пол). Когда монаху меньше 14 лет, его назначают отгонять ворон, которые мешают старшим монахам медитировать, поэтому его называют «кху о са ди» (послушник, отгоняющий ворон).

Экзамен по отбору кандидатов на участие в церемонии Великого посвящения направлен на тех, кто официально покинул родину, чтобы изучать буддизм и присоединиться к монахам, профессионально занимающимся буддийской деятельностью. Фото предоставлено.

Когда человеку исполнится 20 лет и он продемонстрирует способность к обучению и практике, а также будет соответствовать требованиям совершенствования характера и внешнего вида, он будет полностью посвящён, то есть 250 обетов бхикшу (мужчина) или 348 обетов бхикшуни (женщина), и будет называться Тхай (мужчина) или Су цо (женщина). На бумаге это пишется как Бхикшу (мужчина) или Бхикшуни (женщина) перед дхарма-именем посвящённого. Здесь стоит упомянуть, что перед получением обетов бхикшуни послушница (или молодая женщина в возрасте 18 лет, покинувшая дом и ещё не получившая обеты послушницы) посвящается в 6 групп обетов сроком на 2 года, называемых Тхуксо ма на ни. Этот уровень доступен только монахиням, но не монахам.

Однако в Винае насчитывается до 100 групп предписаний, общих как для монахов, так и для монахинь. Следует также отметить, что термин «бхиккху» иногда также называют «бхиккху», «бхиккху», «бхиккху». В южной школе монахи имеют 227 предписаний, а монахини — 311. Полные предписания (бхиккху или бхиккхуни) — это полные, совершенные и высшие предписания в буддизме, которые каждый монах должен практиковать до конца своей жизни (обычно называемой нирваной), без необходимости получения каких-либо более высоких предписаний.

Получение обетов Бодхисаттвы (мирских или монашеских) обусловлено индивидуальными устремлениями каждого человека, согласно северной школе; в южной школе такого обета нет. Здесь я хотел бы добавить, что: северная школа (или северная передача) — это термин, относящийся к сектам, практикующим по северной передаче из Индии, через страны Тибета, Китая, Кореи, Японии и Вьетнама. Южная школа (или южная передача, изначально) — это термин, относящийся к сектам, практикующим по южной передаче из Индии, через страны Шри-Ланки, Таиланда, Бирмы, Лаоса, Камбоджи и Вьетнама.

Иерархия в буддизме

При практике буддизма, то есть выполнении религиозной работы в жизни, применении религии для спасения жизней, в целом, буддийская деятельность должна устанавливать иерархию (ранг) со следующими званиями в соответствии с уставом буддийской Сангхи:

1. В возрасте 20 лет монах, получающий посвящение в бхикшу, называется Дай Дык.

2. В возрасте 40 лет монах имеет 20 лет практики и именуется Достопочтенным.

3. В возрасте 60 лет монах имел за плечами 40 лет практики и был назван Почтенным.

Что касается женской стороны (ни отделение):

1. В возрасте 20 лет женщина-монах, получившая посвящение в бхикшуни, становится монахиней (в настоящее время в Канаде некоторые церкви называют таких бхикшуни достопочтенными).

2. В возрасте 40 лет монахиня имеет 20 лет религиозной практики и становится монахиней.

3. В возрасте 60 лет монахиня имела за плечами 40 лет религиозной жизни и называлась монахиней (сейчас называется монахиней).

Почтенный лектор Тич Там Луан проводит ретрит для буддистов в пагоде Фук Лак. Фото предоставлено.

Это официальные титулы, соответствующие возрасту и религиозному возрасту (ха ла), используемые в управлении буддийскими делами, в организационной системе буддийской церкви. Они не должны злоупотребляться самозванцами, самопровозглашёнными или самопровозглашёнными, но должны быть рассмотрены и одобрены компетентным советом духовенства, и им должен быть выдан указ о рукоположении по случаю большого буддийского праздника или конгресса, на церемониях посвящения или во время ежегодного ретрита в сезон дождей.

Следовательно, можно понять, что: «Бхиккху» означает достопочтенного монаха в секте буддийских монахинь. «Ни су» означает достопочтенного монаха в секте буддийских монахинь. «Бхиккху» (или «Ни труонг») означает достопочтенного монаха в секте буддийских монахинь. Поэтому в официальных церемониях или документах часто говорится: «Почтенно представляю достопочтенным монахам, достопочтенным монахам, достопочтенным монахам и монахиням», что и является точным значением.

Однако на самом деле нет ни одного места, где официально используются титулы: «Достопочтенная монахиня», «Достопочтенная монахиня» или «Достопочтенная монахиня». Если где-то они и используются, то лишь локально, а не официально. Звучит непривычно, но не является ошибкой.

Великий Старец Монах

Почтенные, которые отвечают за управление центральными и местными учреждениями буддийской сангхи или великими буддийскими монастырями, буддийскими академиями и монастырями, обычно имеют возраст более 80 лет и почитаются как великие старейшины-почтенные или старейшины-почтенные.

Этих священнослужителей часто приглашают на советы старейшин или высший совет буддийской сангхи. Однако при подписании официальных документов достопочтенные по-прежнему называют себя просто бхикшу или самонками (что означает: монахи).