Реальная смерть приходит из «виртуального» мира.

(Баонгхеан) - Сегодня, сидя у киоска с напитками перед офисом, я случайно услышал разговор между ветераном из соседнего района и владельцем киоска. Разговор начался с комментария владельца:

«Почему в последнее время так много убийств? И все они — крупные преступления, в которых погибает сразу несколько человек. Человеческие жизни — это не растения или животные, так как же они могут быть настолько бессердечными, чтобы совершать такие чудовищные поступки? Меня аж дрожь пробирает! Я думала, за этим должна стоять какая-то глубоко укоренившаяся, трагическая причина, что-то, что могло бы толкнуть человека на убийство. Но оказывается, причины настолько… тривиальны: юношеские романы, обычные конфликты, перерастающие в драки… Неужели человеческая жизнь действительно так дешева? В военное время невинные смерти понятны. Но здесь люди используют человеческие жизни для решения пустяковых вопросов. Как это непостижимо!»

Ветеран спокойно проанализировал ситуацию:

— Я думаю, что, возможно, сами убийцы, даже в тот момент, когда они приставили нож к шее жертвы, не могли представить, насколько ужасно то, что они делают. Почему? Потому что сознание части нынешнего поколения перенасыщено образами и информацией о насилии до такой степени, что они в какой-то степени «нормализуют» вещи, которые должны быть непростительными. Только подумайте, фильмы, полные крови и насилия, видеоигры, где игроки разыгрывают роли, стреляя и убивая друг друга — я считаю, что эти вещи оказывают невидимое, но чрезвычайно глубокое влияние на восприятие людей. Молодым людям еще легче поддаться влиянию и «промыть мозги», потому что они родились в мирное время и не знают ужаса смерти и кровопролития. Я просто представляю себе молодого убийцу, приставляющего нож к горлу жертвы и отнимающего жизнь, воображая, что он играет в игру — у меня мурашки по коже…

Я услышала эти комментарии и невольно содрогнулась. Но не из-за подробностей недавнего сенсационного дела об убийстве, а потому что задумалась о том, чему были свидетелями и что пережило старшее поколение, и как они пришли к пониманию смысла и цены человеческой жизни. Не так давно я побывала на острове Кон Дао, посетив тюрьмы, построенные французскими колонизаторами и американскими империалистами. Мне казалось, что я достаточно наслушалась и прочитала, чтобы ненавидеть войну, но только увидев её самые жестокие стороны своими глазами, я поняла: понимание войны означает чувство страха перед ней, а из этого страха рождается ненависть. Как могли эти люди выжить, питаясь рисом, смешанным с мухами, спя на цементных полах, покрытых фекалиями и мочой, когда их посыпали известью и поливали грязной водой… как могли? Даже сейчас, когда всё, что осталось, — это далёкое прошлое, скрытое за пустыми тюремными стенами, эта мысль всё ещё вызывает мурашки по коже: каждая песчинка, каждый камешек под ногами, каждая молекула воздуха, которой я дышу, пропитаны кровью и слезами неизгладимой истории.

Итак, может ли быть так, что характер и мораль людей в некоторой степени искажены и извращены, потому что они живут в мире, лишенном истины, и пытаются заполнить эту пустоту иллюзорными чувствами? Но это крайне опасно, потому что, когда мы повторяем то же самое поведение в реальном мире, последствия уже не будут виртуальными. Другими словами, многие преступления и ошибки, которые люди совершают без необходимости, в конечном итоге являются следствием опасного недостатка понимания и осознания. Лекарством от этой «жизни в виртуальном мире» является не что иное, как просвещение нынешнего и будущих поколений о том, что является наиболее подлинным: прошлом, истории и страданиях.

Хай Триеу