Настоящая смерть приходит из «виртуального» мира.

(Баонхян) — Сегодня, сидя в кофейне напротив офиса, я услышал разговор ветерана, живущего неподалёку, с владельцем кофейни. Разговор начался с комментария владельца:

– Почему в наши дни так много убийств? Все они – серьёзные преступления, уносящие жизни множества людей одновременно. Человеческая жизнь – не растения и не животные, так почему же у людей хватает духу совершать такие безнравственные поступки? Меня бросает в дрожь! Я думал, что скрытые причины глубоки и сложны, что только когда приходит конец, человек может стать убийцей. Неожиданно все причины оказываются… нелепыми: юношеские романы, обычные конфликты, перерастающие в драки… Неужели человеческие жизни так дешевы? Во время войны сыплются бомбы и пули, и несправедливые смерти неизбежны. Но теперь, просто из-за недостойных проблем, люди готовы использовать человеческие жизни для их решения. Как непостижимо!

Ветеран спокойно проанализировал:

— Думаю, сами убийцы, до того момента, как приставляют нож к шее жертвы, до сих пор не осознают, насколько ужасно то, что они делают. Почему? Потому что восприятие части нынешнего поколения перенасыщено образами и информацией, полными насилия, до такой степени, что они «нормализуют» более или менее то, что должно быть невыносимым. Только подумайте: фильмы, полные кровавых, жестоких сцен, видеоигры, где игроки играют роли, чтобы стрелять и убивать друг друга, — думаю, всё это оказывает невидимое, но чрезвычайно глубокое воздействие на восприятие людей. Молодёжь ещё легче поддаётся влиянию, «промыванию мозгов», ведь они родились в мирное время, не зная ужасов смерти, кровопролития. Я всё думаю: когда молодой убийца держал нож, чтобы перерезать жертве шею и лишить её жизни, он всё время представлял, что играет в игру, и его передергивало…

Я сидел, слушал комментарии и не мог сдержать дрожь. Но не из-за подробностей дела об убийстве, недавно взбудоражившего общественное мнение, а потому, что я думал о том, что видело и пережило предыдущее поколение, и тогда я понял смысл и цену человеческой жизни. Незадолго до этого я был на Кондао, посетил тюрьму, построенную французскими колонизаторами и американскими империалистами. Я думал, что слышал и читал достаточно, чтобы ненавидеть войну, но только увидев её самые неприкрытые проявления, я понял: понимание войны — это когда мы её боимся, а затем из страха рождается ненависть. Как эти люди могли выжить, питаясь рисом, смешанным с мухами, спящими на цементных полах, покрытых фекалиями и мочой, посыпанными известковым порошком и обливаемыми грязной водой... как такое возможно? Даже сейчас, когда все, что осталось, — это прошлое, скрытое за пустыми тюремными стенами, оно по-прежнему заставляет людей содрогаться от страха при одной мысли: каждая песчинка, каждый камешек под ногами, каждая молекула воздуха, которым мы дышим, — все это пропитано кровью и слезами неизгладимой истории.

Так возможно ли, что личности и этические нормы людей искажаются и деформируются в той или иной степени из-за того, что они живут в мире, лишенном реальности, и пытаются заполнить пустоту виртуальными чувствами? Но это крайне опасно, ведь когда мы повторяем то же самое поведение в реальном мире, последствия уже не будут виртуальными. Другими словами, многие преступления и ошибки, которые люди совершают без необходимости, в конечном счёте обусловлены опасным недостатком знаний и осведомлённости. Лекарство от этой болезни «виртуальной жизни» — не что иное, как просвещение нынешнего и будущих поколений о самых реальных вещах. Прошлом. Истории. Боли.

Хай Триеу