Меч изгоняющего демонов и битвы колдуна

(Baonghean.vn) -Шаман считается тем, кто способен отправиться в духовный мир, чтобы сражаться с демонами и спасать души людей, заблудившихся или похищенных. Для сражения с демонами шаману необходим меч.

Это два меча, которые использовались шаманами в горах Нгеан сотни лет назад.

Шаманы были очень могущественной силой в древнем горном обществе. Они проявляли свою силу не силой, а, главным образом, добродетелью и работой по установлению духовного мира в общине.

По словам г-на Лыонг Вьет Тоая, исследователя культуры коренных народов округа Куихоп (Нгеан), шаманы отличаются от гадалок. Они лишь изгоняют призраков, поклоняются душам и отводят бедствия, используя духовную терапию, чтобы помочь людям преодолеть болезни и несчастья, но не занимаются гаданием и не распространяют суеверия. Однако шаманов часто просят провести ритуалы, когда гадалки делают «предсказание».

Человек, которому приснился неудачный сон, долго болеет или находится в больнице, часто приносит гадалке одежду, иногда листья бетеля, за помощью. Если гадалка «видит» дурное предзнаменование или даже заблудшую душу, пленённую драконом или другой сверхъестественной силой, семья должна попросить шамана вмешаться и спасти её. Таким образом, гадалки и шаманы, в какой-то степени, связаны между собой.

В горном регионе Нгеан существуют «две ветви», называемые «мо» и «мо». По словам господина Лыонг Вьет Тоая, ветви «мо» можно представить как военные чиновники, а ветви «мо» — как гражданские чиновники при древнем королевском дворе. Поэтому и предметы, используемые для проведения церемонии, также различаются.

Меч – незаменимый предмет для шамана «мо мон». Подавляющее большинство шаманов «мо мон» – мужчины. Во время ритуалов шаман носит красное одеяние и чёрный или красный капюшон. «Мо мон» часто выступает в роли человека, изгоняющего злых духов, преследующих семью, человека или определённую землю. В своих молитвах шаман часто держит меч и иногда ему приходится «сражаться» с демонами. Зрители церемонии могут видеть, как после окончания молитвы шаман внезапно выхватывает меч и рассекает воздух. Иногда между шаманом и демонами даже происходят захватывающие погони.

Меч — незаменимый инструмент шамана, поэтому его бережно хранят. После смерти шамана многие семьи продолжают хранить его как сокровище. На фотографии — меч шамана, который передавался из поколения в поколение в Кон Кыонге, Нгеан.

Во время шаманской церемонии ощущается состояние одержимости. По словам практикующих, именно тогда шаман по-настоящему живёт в духовном мире. Для шамана это настоящая битва, порой не на жизнь, а на смерть, со сверхъестественными силами. Чтобы прогнать демонов, обе стороны должны сначала сразиться друг с другом словами и оружием. Только при встрече с кем-то «с рогами и клювом» они должны обнажить мечи. Если же они сталкиваются с большим призраком, решающая битва неизбежна. Иногда проигравшим оказывается сам шаман.

Г-н Лыонг Фук (96 лет), житель деревни То коммуны Йен Кхе, Кон Куонг (Нге Ан), рассказал, что в молодости стал свидетелем поражения шамана, которому доверяли местные жители, но который к тому же был очень высокомерным. Он не боялся никаких злых сил. В то время в деревне был тяжело больной человек. Гадалка предсказала, что душа этого человека будет захвачена драконом под водой и унесена в водный дворец, чтобы стать его слугой. Все шаманы в округе не хотели его спасать, поэтому шаман сразу же согласился помочь.

Во время церемонии люди видели, как шаман долго размахивал мечом, а затем убрал оружие. Шаман съежился и сел на ротанговый стул. Через мгновение он упал на землю. Понимая, что его друг проиграл битву, шаманы, собравшиеся на собрании, позвали своего наставника, чтобы тот спас его. После почти полудневных молитв шаман пришёл в сознание. После этой неудачи он также прекратил проводить церемонию.

Меч шамана

Мечи используют шаманы не только тайцы, но и некоторые другие этнические меньшинства. На фотографии — меч шамана племени Ла-Ха, выставленный во Вьетнамском музее этнологии (Кау-Гиай, Ханой).

Шаманизм — нелёгкое дело. Даже обучение ему даётся нелегко. У хороших шаманов часто много приёмных детей и учеников. Это люди, которых шаманы любят или которые им очень обязаны. Шаманы их лечат, дают им лекарства, чтобы они рожали детей, и помогают изгонять злых духов. Из-за восхищения шаманами они также хотят следовать шаманской профессии и следуют шаманизму, чтобы учиться. Однако каждый шаман выбирает лишь одного или двух человек из числа своих приёмных детей и учеников, чтобы передать им секреты проведения ритуалов. Избранными становятся лишь те, кому уготована «судьба».

Однако тот, кому открылся этот секрет, осмеливается провести церемонию только тогда, когда его учитель стар и слаб. Пройдя несколько церемоний «кы кса» для повышения в должности, шаман также может проводить важные обряды, такие как провод души умерших на небеса и изгнание злых духов.

Как только шаман обретает способность проводить ритуалы, он обычно вооружается мечом. Меч может передаваться по наследству от шамана, быть выкованным или купленным им самим. С этого момента он становится священным предметом, который бережно хранится теми, кто следует шаманской профессии. Даже после смерти шамана его потомки продолжают хранить шаманское одеяние и меч как семейные реликвии.

АКТИВНЫЙ