Меч, убивающий демонов, и ожесточенные битвы шамана.

(Baonghean.vn) -Шаманы считаются людьми, способными проникать в духовный мир, чтобы сражаться с демонами и спасать души заблудших или похищенных. Для борьбы с демонами шаманам нужен меч.

Это два меча, которые использовались шаманами в горном районе провинции Нгеан сотни лет назад.

Шаманы когда-то были очень могущественной силой в старых горных общинах. Они демонстрировали свою власть не грубой силой, а прежде всего добродетелью и духовным покоем, который приносили общине.

По словам г-на Луонг Вьет Тхоая, исследователя культуры коренных народов в районе Куй Хоп (провинция Нгеан), шаманы отличаются от гадалок. Они лишь изгоняют злых духов, приносят жертвы душам и отгоняют несчастья в качестве духовной терапии, помогающей людям преодолеть болезни и неудачи, но они не занимаются гаданием и не распространяют суеверия. Однако шаманов часто просят выполнить ритуалы, когда они получают «предсказание» от гадалки.

Человек, которому снится зловещий сон, который страдает от затяжной болезни или находится в больнице, часто приносит к гадалке пальто, а иногда даже листья бетеля, в поисках помощи. Если гадалка «видит» несчастье, или даже заблудшую душу, или ту, которая заключена в темницу драконом или какой-либо другой божественной силой, семья должна обратиться за помощью к шаману, чтобы спасти её. Таким образом, в некоторой степени гадалки и шаманы связаны между собой.

В горном регионе Нгеан существуют «две ветви», называемые «мо мот» и «мо мон». По словам г-на Луонг Вьет Тхоая, мо «мон» можно представить как военного чиновника, а мо «мот» — как гражданского чиновника древнего императорского двора. Следовательно, используемые в ритуалах инструменты также различаются.

Меч — незаменимый инструмент для шамана «мо мон». Подавляющее большинство шаманов «мо мон» — мужчины. Во время ритуалов шаман носит длинную красную мантию и черный или красный капюшон. Шаманы «мо мон» часто выступают в роли героя, изгоняющего злых духов, вселившихся в семью, человека или участок земли. В своих молитвах шаман часто держит меч и иногда вступает в «битву» с демонами. Зрители могут стать свидетелями того, как шаман внезапно вытаскивает меч и наносит удары в воздухе после окончания молитвы. Иногда даже происходят напряженные сцены погони между шаманом и демонами.

Меч — незаменимый инструмент шамана, поэтому его бережно хранят. После смерти шамана многие семьи хранят его как сокровище. На фотографии изображен меч шамана, передававшийся из поколения в поколение в Кон Куонге, Нге Ан.

Считается, что во время шаманского ритуала шаман находится в трансе. По мнению практикующих эту профессию, именно тогда шаман по-настоящему пребывает в духовном мире. Для шамана это настоящая битва, иногда борьба не на жизнь, а на смерть со сверхъестественными силами. Чтобы изгнать злых духов, обе стороны должны сначала проверить свою храбрость словесным обменом и оружием. Только столкнувшись с сильным противником, они обнажают мечи. Если они сталкиваются с могущественным духом, решающая битва неизбежна. Иногда проигрывает именно шаман.

96-летний г-н Луонг Фук, проживающий в деревне То, коммуна Йен Кхе, район Кон Куонг (провинция Нгеан), рассказывает, что в молодости он стал свидетелем поражения шамана, весьма уважаемой и высокомерной фигуры в этом районе. Шаман не боялся никаких злых духов. В тот раз кто-то из жителей деревни тяжело заболел. Гадалка предсказала, что душа этого человека была захвачена драконом в подводном мире и унесена в подземный мир, чтобы служить ему. В то время как другие шаманы колебались, этот шаман вызвался помочь.

Во время ритуала шаман долго размахивал мечом, прежде чем убрать его в ножны. Он сгорбился и рухнул на плетеное кресло. Через мгновение он упал на землю. Понимая, что их друг проиграл битву, остальные шаманы из группы отправились звать своего учителя на помощь. После почти половины дня молитв шаман наконец пришел в себя. После этого поражения шаман также полностью прекратил совершать ритуалы.

Меч шамана

Мечи используются в шаманской практике не только тайцами, но и некоторыми другими этническими меньшинствами. На фотографии изображен меч шамана из племени Ла Ха, выставленный во Вьетнамском музее этнологии (Кау Зяй, Ханой).

Работа шамана отнюдь не проста. Даже освоить её непросто. Опытные шаманы часто имеют множество приёмных детей и учеников. Это люди, которых шаман ценит или которым глубоко благодарен, те, кого он исцеляет, кому даёт лекарства для зачатия и кому помогает отгонять злых духов. Из восхищения и желания следовать шаманской профессии, они следуют за ним в первую очередь для обучения. Однако каждый шаман выбирает лишь одного или двух человек из своих многочисленных приёмных детей и учеников, чтобы передать им свои ритуальные секреты. Выбираются только те, кому «суждено» это сделать.

Однако тот, кто получает тайные ритуалы, осмеливается выполнять их только тогда, когда его учитель стар и немощен. После проведения нескольких церемоний «ки кса» для повышения в ранге, шаман также может выполнять важные ритуалы, такие как сопровождение душ умерших на небеса и изгнание злых духов.

Когда шаманы готовы к проведению ритуалов, их обычно снабжают мечом. Меч может передаваться по наследству от учителя, или же они могут выковать или приобрести его сами. С этого момента он становится священным предметом, бережно хранимым последователями шаманской традиции. Даже после смерти шамана его потомки продолжают хранить шаманскую одежду и меч как семейные реликвии.

ХОУ ВИ