Большой храм, большая статуя не равнозначны доброте!

По мере того как буддийские храмы по всему миру становятся все больше и больше, статуи Будды также становятся больше и величественнее.

На самом деле буддисты поклоняются только одному Будде – Будде Шакьямуни. Буддийские храмы юга, нищенствующие монастыри, некоторые дзен-буддийские монастыри, монастыри и храмы севера – все они поклоняются Будде Шакьямуни. Кроме того, большинство северных храмов (следующих буддизму Махаяны) часто поклоняются множеству других реликвий. Одна из причин – вера буддистов, которые подносят храму множество реликвий Будды, вынуждая настоятеля поклоняться им, чтобы ученики были благословлены и счастливы.

Во-вторых, в северных буддийских храмах Китая, Японии, Кореи и Вьетнама, помимо поклонения статуе Будды Шакьямуни, также поклоняются статуям Трёх Святых Запада: Будды Майтрейи, Манджушри и Самантабхадры в Трёх Драгоценностях, а также почитают последовательных патриархов, настоятелей, Будду-Матерь Чун-Ду и Посланников-Надзирателей. Древние храмы Китая и Вьетнама также поклоняются Будде-Матери Даа Мау, Нефритовому Императору, Южному Небу, Северной Медведице, Десяти Царям Ада и т. д.

В нескольких пагодах поклоняются Трем Драгоценностям Авалокитешвары, в некоторых — Трем Драгоценностям Будды Майтрейи (Трем Драгоценностям Десяти Сторон Света), а местные религии Вьетнама связаны с буддизмом, например, в буддизме Ту Ан поклоняются «красной ткани», в буддизме Хоа Хао поклоняются «коричневой ткани», а в пагодах буддизма Ту Ан поклоняются Будде Шакьямуни, но без статуи Будды Шакьямуни, то же самое касается и других Будд и Бодхисаттв (это называется поклонением пустоте).

Краткий обзор показывает, что в буддизме роль статуй Будды очень важна. В развитых буддийских странах храмы часто являются музеями статуй Будды. Это ярко продемонстрировано в Индии, Непале, Лаосе и других странах.

Буддисты считают статуи Будды священными. Когда они делают подношения для отливки или создания статуй Будды, они вкладывают в них все свои мысли, чувства и желания. Для них увидеть статую — значит увидеть Будду, стоять перед статуей Будды — значит стоять перед Буддой. Подношение и создание статуй Будды — это способ для буддистов продемонстрировать свою преданность религии, которой они следуют.

Статуя Бодхисаттвы Гуаньинь с двенадцатью руками считается одной из старейших статуй пагоды, отражая историю её создания, а также тесную связь между пагодой Ба Бут и храмом Куа Сон, где поклоняются Уй Минь Выонг Ли Нят Куанг в коммуне Бой Сон (До Лыонг). Фотография предоставлена ​​пагодой.

Благодаря этой концепции растёт число вновь построенных пагод, которые всегда больше и величественнее прежних. Наряду с этим появляются столь же большие статуи Будды, башни высотой более ста метров, предназначенные для поклонения реликвиям Будды, с целью превратить эти места в духовные центры регионального значения, установив этот рекорд, этот международный рекорд...

Отливка статуй и строительство храмов — это благие дела в истинном смысле этого слова для верующих. Но «Будда — в сердце». Учение буддизма было таким с самого начала. И остаётся таковым на протяжении тысяч лет.

«Большие храмы и огромные статуи — всего лишь средства. Главное — добродетель практикующего. Самое важное — ум практикующего…».

Верховный Патриарх Вьетнамской буддийской сангхи — достопочтенный Тхить Пхо Туэ

Однако эта истина несколько померкла, когда где-то строители храмов вознамерились создать «самые большие храмы в мире» и «самые высокие башни в мире»!

Они явно не монахи. И не буддисты, развившие сознание Бодхи и делающие подношения на строительство храмов и статуй ради развития дела распространения буддизма. Они просто богатые предприниматели, пользующиеся государственной политикой, инвестирующие в строительство храмов и изготовление «самых больших» статуй для привлечения клиентов в свои проекты духовного туризма.

За этими проектами по строительству храмов почти всегда кроется тень инвестиционных компаний. Они настолько поглощены строительством храмов, побивающих рекорды, для привлечения туристов, что забывают о корнях религии. Паломники приезжают туда не для того, чтобы изучать буддизм, а лишь для того, чтобы посетить и попутешествовать, удовлетворить своё любопытство и увидеть, каковы эти рекорды. Сколько из миллионов людей, слушающих проповедь, понимают учение Будды и становятся преданными буддистами, или же они возвращаются с церемонии, всё ещё полные жадности, гнева и невежества?

Мы увлечены буддийскими записями, заняты ремонтом и строительством новых больших храмов и больших статуй Будды, думая только о красоте тела, забывая о заботе о душе. Истоки буддизма — распространение истинной Дхармы и наставление людей практиковать в соответствии с учением Будды.

В храме также регистрируются подростки и дети для участия в летних ретритах. В храме ученикам предоставляются места для питания, сна и проживания в соответствии с установленными правилами, и всё это совершенно бесплатно. Каждый день дети просыпаются рано утром, чтобы заняться различными видами деятельности, такими как прослушивание проповедей Дхармы, медитация, занятия спортом и т. д. Фото: Документальный фильм

Буддизм — религия сострадания и мудрости, а храм — место распространения истинной Дхармы. Однако многие храмы сегодня сосредоточены только на поклонении и проведении ритуалов, а не на проповедях и организации ретритов. Такие практики, как молитвы за умерших, молитвы за умерших, вознесение молитв, подношение звёздам для рассеивания неудач и обид... невольно превратили буддизм в религию поклонения и религию мёртвых. Многие настоятели играют главную роль шамана, хранителя благовоний и распорядителя пожертвований. В то время как главная обязанность настоятеля — быть паромщиком, спускать на воду лодку сострадания для спасения заблудших.

Поэтому строительство большого храма с большой статуей Будды — это нормально. Но давайте сосредоточимся на развитии сострадания, которое необходимо всем живым существам!