Изменения в весенних фестивалях

(Баонхян) — К настоящему моменту большинство крупных весенних фестивалей в провинции уже завершились. Можно сказать, что в этом году фестивали прошли успешно, безопасно и экономически выгодно.

В преддверии фестивального сезона власти усилили контроль, и фестиваль организован дисциплинированно и строго. Благодаря этому, такие «горячие» вопросы, как загрязнение окружающей среды, попрошайничество, суеверия, сжигание вотивных бумаг, молитвы о мире, отвращение неудач, повышение цен, навязывание цен, установление цен на услуги не по нормативам, обмен мелочи по высокому курсу... – все это значительно сократилось. Например, на фестивале в Кон-Темпле в этом году наблюдалось множество заметных улучшений: гадания, суеверия и попрошайничество были полностью устранены. Киоски с благовониями, фруктами и сладостями были расставлены довольно аккуратно. Контролируются игры, обманывающие туристов, обеспечивается безопасность и порядок. Стоит отметить, что позитивные изменения в сознании и поведении участников фестиваля, в том числе туристов, способствовали успеху фестиваля.

Помимо обеспечения мира на фестивале, не менее важным фактором привлечения туристов со всего мира является разнообразие и уникальность каждого региона, которые выражаются через фестиваль. В этом году было восстановлено еще больше ритуалов и духовных культурных мероприятий. Одним из примеров является церемония водной процессии на фестивале храма Май Кинг. Это духовный ритуал, который существует с древних времен, с идеей очищения мути, грязи перед входом на фестиваль, чтобы почтить память и воздать должное королю, национальному герою Май Хак Де; кроме того, он также передает пожелание национального мира и процветания, благоприятной погоды, хорошего урожая и счастья для каждой семьи. Г-н Нгуен Тьен Зунг, глава департамента культуры района Нам Дан, сказал: «Церемония водной процессии была утеряна последние 100 лет. Идя навстречу пожеланиям народа и стремясь сохранить традиционные ритуалы, Вьетнамский институт культуры и искусств совместно с Департаментом культуры, спорта и туризма и Народным комитетом округа Нам Дан провели исследование, основываясь на записях древних документов и мнениях старейшин, с целью восстановить ритуал водного шествия в соответствии с традиционными обычаями.

Церемония подношения на фестивале храма Кон в 2015 году. Фото: Хо Лонг

Аналогичным образом, на празднике храма Тхыонг в коммуне Куинь Нгиа (Quynh Luu) возрождается Tro Le – уникальная форма исполнительского искусства прибрежных жителей. Существующий со времен поздней династии Ле, Tro Le – это пьеса, воссоздающая «подвиги» основателя деревни Куан Куан Чыонг Дак Фу в подавлении восстания деревни Хоп. Г-н Динь Ан, ответственный за сбор и руководство Tro Le в коммуне Куинь Нгиа, сказал: «После 1946 года, по многим причинам, Tro Le постепенно угас. В настоящее время Народный комитет коммуны Куинь Нгиа организует восстановление Tro Le, отбирая квинтэссенцию оригинала. Многие фрагменты выражены в мелодиях ви и гиам».

Помимо вновь восстановленных ритуалов, были торжественно организованы культурные и спортивные мероприятия, привлекающие участие множества туристов: на празднике храма Май Кинг прошли соревнования по волейболу среди мужчин, борьба, шахматы, массовые художественные выступления и плавающие цветочные фонари; на празднике храма Куа Сон прошли оживленные традиционные гонки на лодках, соревнования по борьбе, толканию палок, обмен волейбольными мячами, культурные и художественные представления; на празднике храма Ван Куа Рао, помимо торжественной и священной церемонии, также были организованы захватывающие кемпинги, культурные и художественные обмены, а также спортивные и народные игры, пропитанные региональной культурной самобытностью, такие как толкание палок, катание на качелях, стрельба из арбалета, метание мячей и хождение на ходулях. В этом году в горном районе Ки Сон фестиваль Пу Нья Тхау, помимо торжественной церемонии с торжественными ритуалами, прошел с большим энтузиазмом: состоялся конкурс национальных костюмов и такие народные игры, как перетягивание каната, толкание палок, метание мячей и стрельба из арбалета. Г-жа Кат Тхи Нгует, заместитель председателя Народного комитета района Кисон, поделилась: «Фестиваль — это возможность сохранить и продвинуть культурные ценности этнических групп района Кисон, продвинуть образ земли и народа родины среди друзей, близких и далеких, поэтому в этот раз район сосредоточился на самых уникальных культурных ценностях... И даже на фестивале Ханг Буа, хотя в этом году фестивальная часть не проводилась, в течение трех дней церемонии в храме Чиенг Нгам и в Народном комитете коммуны Чау Тьен также были представлены такие культурные мероприятия, как гонги, нхуон сюой, санг кхан и прыжки на бамбуке. Именно эти уникальные и особые культурные особенности привлекли большое количество людей.

Конкурс гравюр на празднике храма Пу Нья Тау в коммуне Хыукием (округ Ки Сон) Фото: Конг Кьен

Фестивали – это культурные мероприятия, богатая и разнообразная потребность общества в духовной жизни, верованиях и религиях. Чтобы продвигать истинную ценность фестивалей, необходимо, прежде всего, сосредоточиться на пропаганде и образовании, чтобы люди правильно понимали, что цель фестивалей – пропагандировать культурные ценности, чтить и помнить заслуги выдающихся людей, воспитывать исторические традиции, способствовать формированию культурной жизни на низовом уровне, пронизанной национальной идентичностью и местным колоритом. Можно сказать, что фестивальный сезон 2015 года в провинции принёс много позитивных изменений, многие традиционные культурные ценности были восстановлены и развиты, представляя привлекательную духовную пищу для местных жителей и туристов.

Для того чтобы фестивали соответствовали государственным нормам, все мероприятия фестиваля (включая ритуальную и праздничную части) должны быть цивилизованными, здоровыми, безопасными, гигиеничными и экономичными. Необходимо усилить контроль, предотвратить коммерциализацию и решительно и строго пресекать суеверия и азартные игры во всех их проявлениях.

Тхань Сон - Вьет Хунг