История людей, которые вернули себе болото Донг Ван

Строительство ремесленной деревни на территории монокультурного рисоводства

Больше нет ни болотистых полей, ни солоноватых прудов: деревня Донгван (Куиньдьен, Куиньлыу) теперь покрыта зеленью семейных ферм. Ещё более радостно, что местные жители, ранее занимавшиеся выращиванием риса, смело перенесли в деревню ремесло плетения из бамбука и ротанга, создав новое, стабильное и процветающее направление бизнеса.

Всего 6-7 лет назад дорога от деревни до пляжа Виньлок напоминала извилистый хребет угря шириной менее 2,8 м. Во время сбора урожая даже одна запряжённая буйволами повозка с рисом или соломой могла привести к остановке движения.

Но теперь все по-другому.

С момента принятия политики строительства новых сельских районов люди добровольно вносили деньги, труд и землю, в среднем по 40–50 м2 на семью.²Чтобы построить сельскую дорогу такой же широкой, как сейчас. Ширина дороги почти 4 метра достаточна для проезда больших грузовиков, следующих друг за другом, с тысячами изделий из ротанга и бамбука, которые местные жители продают.

Радость труда жителей ремесленной деревни Донгван. Фото: Тхань Куинь

История заработка в Донгване началась с неожиданных возможностей, когда рисоводческий монокультурный район изменил свою жизнь, перестав быть сельскохозяйственным. Чтобы лучше понять особенности сельского хозяйства, председатель Ассоциации фермеров коммуны провёл нас в большой двор перед пятикомнатным домом, оснащённым множеством станков и сырьем из ротанга и бамбука. Господин Киен рассказал, что это фабрика, специализирующаяся на импорте и экспорте товаров, а также на обучении рабочих деревни.

В этом шумном помещении суетились около дюжины женщин, спешащих завершить последние этапы изготовления продукта, чтобы успеть к сдаче компании. Увидев, что мы приближаемся с фотоаппаратами и видеокамерами, женщины тут же перекликались и вытащили во двор женщину лет сорока с небольшим: «Если будете снимать на видео или фотографировать, не забудьте снять и Луан. Она росла в бедной семье, муж рано умер, одна растила троих маленьких детей, но благодаря вязанию вырвалась из нищеты. Сейчас доход Луан составляет более 5 миллионов донгов в месяц!»

Под смех женщин президент Ассоциации фермеров рассказала нам, что ремесленная деревня – это «спасение» для многих женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, и помогающих им вернуться к нормальной жизни. Помимо г-жи Луан, есть много людей, таких как г-жа Нгуен Тхи Нгок и Нгуен Тхи Хоа, которые также вырвались из нищеты. Даже г-жа Тран Тхи Лай, ныне глава правления ремесленной деревни, когда-то находилась в трудном положении, но сама нашла способ вырваться из нищеты благодаря своей профессии и стала пионером в обучении будущих поколений.

Г-жа Тран Тхи Лай – одна из пионеров, превративших Донг Ван в ремесленную деревню плетения из бамбука и ротанга, создав рабочие места для более чем 300 рабочих в коммуне Куинь Дьен (Куинь Лыу). Фото: Тхань Куинь

В то время семейная жизнь госпожи Лай переживала не лучшие времена: муж внезапно скончался, оставив её с четырьмя подрастающими детьми. Ещё не оправившись от психологического потрясения, она столкнулась с финансовым давлением, поскольку основным источником дохода семьи были всего 6 сао рисовых полей. Поэтому, когда господин Ан предложил обучить женщин плетению из бамбука и ротанга, а затем ухаживать за изделиями, она сразу же согласилась. Вместе с ней приехали ещё около 30 женщин, чтобы обучиться ремеслу и создать кооператив.

Обладая природным талантом к ткачеству, а также трудолюбием и усердием, госпожа Лай постепенно стала отличной ученицей среди тех, кого обучал этому ремеслу господин Ань. С тех пор ей поручили обучать других женщин деревни. Поскольку в деревне не было просторной и хорошо оборудованной мастерской, как сейчас, госпоже Лай пришлось открыть класс профессионального обучения прямо у себя дома. Поначалу вся работа выполнялась полностью вручную: от очистки, расщепления и строгания бамбуковых полосок без какой-либо техники. В процессе производства готового изделия кончики пальцев иногда огрубевали и кровоточили. «Я думала, что только земледелие сложно, но и там были свои трудности. То же самое касается плетения из бамбука и ротанга. Важно то, что вся моя продукция была гарантированно продана, поэтому я чувствовала себя в безопасности. В то время компания Phuong Anh Bamboo and Rattan Company гарантировала поставку всей продукции для всего кооператива. Каждый месяц у нас было дополнительно 1–1,5 миллиона донгов, что увеличивало доход наших семей. В то время миллион был огромной суммой», — поделилась г-жа Лай.

Мастерство женщин постоянно совершенствуется. Фото: Тхань Куинь

В последующие 3 года навыки женщин становились все более и более прочными, а изделия, которые они изготавливали, становились все более и более совершенными. До 2005 года производственный кооператив по производству ротанга и бамбука был удостоен Сертификата признания в качестве ремесленной деревни. Это было большой радостью для деревни Донг Ван. Чтобы расширить производство продукции, г-жа Лай напрямую связалась и подняла вопрос об импорте товаров для компаний и предприятий провинции. От небольшой производственной модели до сегодняшнего дня, ротанговый и бамбуковый ткацкий кооператив, возглавляемый г-жой Лай, имеет более 300 работников из 190/323 домохозяйств в деревне со средним доходом 3-4 миллиона донгов на человека в месяц. Каждый год ротанговый и бамбуковый ткацкий кооператив Донг Ван экспортирует на рынок около 500 тысяч изделий, принося общий доход более 4 миллиардов донгов.

Очистка болот

Помимо развития бамбукового и ротангового плетения, жители деревни Донгван также играют ведущую роль в восстановлении многих неэффективных земель. Г-н Нгуен Нгок Лан, председатель Народного комитета коммуны Куиньдьен, отвёл нас в лагуну Виньлок. Это место когда-то считалось «мёртвой землёй»: болота и многие участки засолены, что крайне снижает эффективность производства. Лишь в 2006 году правительство коммуны и жители решили восстановить эти земли для выращивания водных продуктов и птицы, такой как утки, гуси и лебеди.

Из болотистой и бесплодной земли Виньлок превратился в зелёную зону ферм. Фото: Тхань Куинь

Одним из первых фермеров, осваивавших эту землю, был господин Хо Ван Там (родился в 1970 году). Господин Там имел 8 сао рисовых полей, но потерял 4 сао из-за болот, которые нельзя было возделывать, а оставшиеся 4 сао можно было возделывать только один раз в год. Когда коммуна приняла политику, он превратил эту территорию в пруд для разведения уток. Из дикого болота, где обитало множество змей, сороконожек и крыс, в первый же год его семье пришлось вложить много сил, пота и денег, чтобы восстановить его. Работа по дноуглублению болота, зонированию, строительству дамб, улучшению источника воды, а затем завозу уток для разведения была настолько тяжелой, что ее трудно описать. В то время пара могла только подбадривать друг друга, стараясь изо всех сил, экономя каждую копейку.

И земля не подвела людей: господин Там и его жена обновили этот участок, построив систему амбаров, прудов и хранилищ для корма уток, сделав их организованными и просторными. Кроме господина Тама, в деревне теперь более 10 семей, решивших осушить болотистую местность и расширить свои фермы и ранчо. Годовой доход достигает сотен миллионов донгов.

Господин Лань не скрывал гордости, рассказывая нам: «Если десять лет назад общее количество бедных домохозяйств в деревне превышало 20%, то теперь во всей деревне их всего 5, что составляет менее 1,5%. Доход на душу населения также увеличился почти до 40 миллионов донгов на человека в год».

Господин Хо Ван Там — один из прихожан, который ведёт благополучную жизнь и является пионером экономического развития деревни Донгван. Фото: Тхань Куинь

В частности, в селении Донг Ван проживает 15 семей католиков, которые всегда поддерживают солидарность между католиками и некатоликами. Католики всегда соблюдают все решения местных властей, активно развивают экономику, борются с голодом и сокращают бедность. В то же время они проникнуты принципами «хорошей жизни, хорошей религии», «уважения к Богу и любви к стране» и становятся типичными участниками местного экономического движения. Например, семья господина Хо Ван Тама также является католической, но всегда служит примером для подражания во всех начинаниях, политике и стратегиях коммуны и района.

Благодаря своему трудолюбию, изобретательности и упорному труду народ Донг Ван покорил природу и неблагоприятные земли, чтобы развить производство и построить процветающую и счастливую жизнь!»./.