История в коммуне Тонг Ланг

(Баонхьен) – Приезжая в деревню № 6, коммуну Хунгтхонг – Хунгнгуен, можно подумать, что находишься в центре деревни. Дороги аккуратные и чистые, дома добротно построены. Глядя на большие дома, которых в этой маленькой деревушке довольно много, мало кто подумает, что в прошлом жизнь в этом районе сталкивалась со множеством трудностей из-за «гнилого сезона». Эти преобразования – результат усилий всего коллектива, каждого домохозяйства, и невозможно не отметить огромный вклад «предшественников», таких как господин Во Суан Бинь...

Семейный дом господина Во Суан Биня расположен в центре района Гамлет 6 коммуны Хунгтонг, ранее известного как Лангтон, коммуна Тхонгланг, и круглый год окружен желтыми дельфиниумами, как в городской, так и в сельской местности. Хотя господин Бинь уже более двадцати лет на пенсии, для жителей Гамлета 6 он действительно «надежный адрес», когда «что-то происходит». Он не только опора семьи, ведущей образцовый образ жизни, где все члены семьи добиваются успеха в обществе, но и типичный пример ответственности за развитие деревни и родины.

Господин Во Сюань Бинь беседует с журналистами. Фото: Дун Цао

Четвёртый ребёнок в семье из пяти братьев и сестёр. Его отцом был г-н Во Суан Лыу – ветеран-революционер, непосредственно участвовавший в протестах в Хынг Нгуене во время революционного движения 1930–1931 годов, которое впоследствии переросло в советское революционное движение Нге Тинь. С юных лет г-н Во Суан Бинь (родился в 1943 году) воспитывался отцом в чувстве ответственности гражданина перед обществом, прежде всего перед своей деревней и родиной. В 1962 году г-н Бинь поступил учиться в химический колледж в Лам Тхао, провинция Фу Тхо.

В июле 1965 года, после всеобщей мобилизации, молодой Во Сюань Бинь с энтузиазмом покинул школу и пошёл в армию. Ему доверили должность политического офицера роты, затем заместителя командира полка по политической работе 251-го ракетного полка (ныне 282-й полк) 375-й дивизии Службы противовоздушной обороны. В 1989 году, до выхода на пенсию, он работал помощником в отделе военной политики военно-политического управления. На любой должности и в любой задаче г-н Бинь был полон энтузиазма и ответственности. Выйдя на пенсию, он продолжал развивать этот дух и энтузиазм, внося большой вклад в развитие движения в сельской местности.

Г-н Као Динь Донг, житель деревни Хамлет 6, Хунг Тонг, сказал: «Все в деревне любят г-на Биня. Просто глядя на изображение баньяна у въезда в деревню, распространяющего свою прохладную зеленую тень, все думают о г-не Бине». История, которую теперь помнят все в деревне, заключается в том, что в 2009, 2010 годах... как и во многих других сельских районах, по каким-то причинам, в деревне Хамлет 6, коммуне Хунг Тонг, была ситуация, когда людям «не нравились» поля. Мало того, в небольшой деревне со 105 домохозяйствами два поля, на которых можно было выращивать овощи, оставили под паром: поле деревни Рай и поле Ту. В марте 2012 года, будучи секретарем партийной ячейки деревни Хамлет 6, г-н Бинь обсуждал со своими товарищами по партийной ячейке, что нельзя давать земле отдыхать. Благодаря высокому единодушию партийной ячейки и всеобщему согласию народа, в начале летне-осеннего урожая 2012 года партийная ячейка Гамлета 6 приняла резолюцию о восстановлении земель на полях Рай и Ту. Вскоре поля Рай и Ту снова зазеленели, и каждый сезон приносил свои плоды: иногда перец чили, иногда кунжут. Когда урожай был собран, люди вспоминали работу секретаря партии, который обладал правильным видением и мышлением, принося пользу народу.

Кроме того, г-н Бинь также является «ведущей птицей» в развитии культурной жизни в деревне. Г-н Ле Ван Тхин, культурный руководитель Народного комитета коммуны Хунг Тхонг, сказал: «Раньше Дом культуры Гамлета 6 был в плачевном состоянии и редко использовался. Став партийным комитетом, а затем секретарем партийной ячейки Гамлета 6, г-н Бинь встал на путь объединения и мобилизации людей для внесения труда и денег на ремонт, реставрацию, украшение к фестивалям, рисование лозунгов... Он также мобилизовал людей на строительство спортивной площадки. С тех пор Дом культуры стал просторным, не только местом для занятий партийной ячейки и собраний деревни, но и местом для организации уютных и упорядоченных общественных культурных мероприятий. У жителей деревни есть место, где они могут собираться, заниматься спортом, ежедневно заниматься спортом, а также организовывать обмены и соревнования по праздникам и Тэту.

Каждый житель деревни 6 коммуны Хунг Тонг, каждый день проезжая по главной дороге, сворачивающей в переулок, чувствует себя счастливым и теплым, глядя на изображение зеленого баньяна у въезда в деревню. Глядя на этот баньян, каждый вспоминает вклад г-на Биня. Желая внести свой вклад в украшение деревни, г-н Бинь кропотливо купил баньян, чтобы вырастить его у своего дома, и когда он достиг высоты 1,7 м, он передал его деревне. Чтобы все осознали необходимость его сохранения, он призвал каждую семью внести небольшой вклад на покупку строительных материалов вокруг баньяна деревни, непосредственно поучаствовать в строительстве насыпи и насыпать землю в широкую арку вокруг баньяна. Такой способ действий помогает всем осознать, что это общая работа, и осознать необходимость его сохранения.

Г-н Во Суан Бинь также является примером создания культурной семьи. Он женился на учительнице Тран Тхи Лан (род. 1950) в 1976 году, ещё служив в армии. Сочувствуя жене, которая долгие годы тяжко трудилась, «одна воспитывая двоих детей», в то время как её муж работал вдали от дома и испытывал финансовые трудности, в 1989 году, сразу после выхода на пенсию, он арендовал ещё несколько полей, помогая жене выращивать свиней – мясных, кур, уток... К настоящему времени их двое детей уже выросли. Сын, Во Ван Сон (род. 1978), сейчас работает в Департаменте природных ресурсов и окружающей среды, а дочь, Во Тхи Тра (род. 1981), – в Департаменте труда, инвалидов войны и социальных дел. Г-н Бинь признался: «Сейчас моя самая большая радость – это то, что мои дети и внуки воспитаны и полны решимости». Мои четыре невестки и зятья – все члены партии. Пока я нужен деревне, я буду делать всё возможное для общего блага.

Дык Дуонг