Где находятся ворота деревни?

(Баонхэань) – Наряду с баньяном, колодцем, двором общинного дома, деревенские ворота ассоциируются со многими поколениями, родившимися в деревне. Для тех, кто находится вдали от дома, эта священная реликвия вызывает непрекращающуюся боль при воспоминании о ней.

Каждый, кто родился в деревне, наверняка знаком с деревенскими воротами. Деревенские ворота — это её глаз, душа, лицо. Несмотря на взлёты и падения истории, деревенские ворота существовали как пережиток, уникальный культурный символ, несущий на себе отпечаток поливного рисоводства.

Старейшины до сих пор помнят, как в древности в деревне строили ворота и назначали людей для их охраны, чтобы оберегать от бандитов и грабителей. Если случалась какая-то беда, били в барабан или гонг, предупреждая жителей деревни. Ворота строили из моллюсков, а ещё лучше – из кирпича или просто из бамбуковых кустов, окружая деревню с обеих сторон. Ворота часто рыли каналы и рвы... В некоторых местах деревенские ворота были очень простыми, с вековым баньяном или капком, отбрасывающим свою зелёную тень, который также считался деревенскими воротами.

На протяжении поколений ворота деревни были духовным вратом, пульсом времени и душой бамбуковых заборов, черепичных крыш и рядов ареки. Ворота – это место, где встречают жизненную силу, удачу и всё хорошее, что приносит процветание деревне. С момента основания деревни ворота деревни были свидетелями многих радостных и печальных историй. Каждое утро жители деревни выходят оттуда, чтобы пойти в школу или на работу.

Ворота — это место, где матери останавливаются после работы в поле, а отцы отдыхают после тяжёлого дня пахоты. Там дети в сельской местности находят бесконечную радость в народных играх. Деревенские ворота — это также место, куда дети, живущие вдали от цивилизации, мечтают вернуться...

Ворота деревни Винь Йен, коммуна Дьенлок (Дьенчау). Фото: Сонг Хоанг

Где-то в суете жизни образ родины всплывает в сознании, призывая вернуться. Сколько людей были тронуты, стоя перед покрытыми мхом деревенскими воротами, окрашенными в цвет прошлого? Шёпот торжественного старого баньяна, густой бамбуковой изгороди летом, плавающего хлопкового дерева в марте обладают мощной силой, способной увлечь за пределы пространства и времени. Потому что, по сути, это «деревенская душа» – душа, глубоко запечатлённая, выгравированная в крови и костях каждого человека, живущего за границей.

Однажды я услышал историю о старом солдате, который скитался больше половины своей жизни, приближаясь к концу. Но он страстно желал вернуться в родной город, засучить рукава и в последний раз прикоснуться к ступеням ворот деревни, где он родился и вырос, а затем умереть с чувством удовлетворения. Наконец, преодолев все трудности и препятствия, дети и внуки привезли его обратно в родной город, чтобы исполнить его последнее желание. Но когда он приехал, старики всё ещё были там, но где же были ворота деревни? Старый солдат смотрел вдаль, грустный и заплаканный перед столькими переменами, его седые волосы развевались на закате холодным зимним днём...

Поскольку местные жители считают, что старые узкие деревенские ворота больше не подходят для расширенной бетонной дороги, затрудняя въезд и выезд мотоциклов, автомобилей, сельскохозяйственной техники и даже тяжелых грузовиков... отвечающих основным потребностям новой жизни, многие деревни теперь снесли вековые деревенские ворота, заменив их большими воротами для приветствия.

Ворота настолько огромны, что их трудно себе представить, что вызывает удивление и недоумение у многих прохожих. Более того, ворота, построенные позже, ещё больше и величественнее прежних. Чтобы быть «достойными» новой сельской местности, с высотными зданиями и виллами в деревне. Хотя новые ворота деревни большие и внушительные, почему они всё ещё кажутся однообразными, бездушными и потерянными?

На самом деле, во многих местах даже нет ворот деревни или ворот, ведущих в деревню, а есть только прямая дорога, ведущая в деревню. Несомненно, многие заблудятся, потому что не смогут отличить границу между одной деревней и другой и не будут знать, где начало и конец деревни.

Исчезли деревенские ворота, где же могут дети, живущие вдали, удержаться за них, где найти верный путь воспоминаний, к которому можно вернуться? Когда дети вырастут, будут ли они помнить, что родились в деревне, и бережно хранить глубокие ценности своей родины? Не стоит винить рыночный механизм и стремительную урбанизацию сельской местности в том, что они отбрасывают привычные деревенские ворота, ведь кто-то когда-то сказал: «Любовь к дому, любовь к деревне, любовь к деревне становится любовью к Отечеству».

Она была бы неполной и неглубокой, если бы любовь к родине не исходила из предметов, пропитанных духовной культурой, простых и деревенских, как деревенские ворота. Инновации необходимы, но необходимо сохранять и оберегать ценности, составляющие душу и характер деревни.

Нгуен Хоэ