Вице-канцлер Нгуен Шинь Сак: образец для подражания для страны и народа

БЛАГОРОДНЫЙ ХАРАКТЕР

Нгуен Синь Сак родился в 1862 году в Лангсене (ныне коммуна Ким Льен, уезд Намдан, провинция Нгеан). Его родители рано умерли, и в 16 лет он получил образование у конфуцианского учёного Хоанг Суан Зыонга.в деревне Хоанг Тру(то есть деревня Чуа, также входящая в коммуну Ким Льен) усыновили его и дали ему образование. Будучи умным и прилежным учеником, он вскоре стал известным учеником и был признан одним из «четырёх тигров Намдана» (включая Фан Бой Чау, Выонг Тхук Куи, Чан Ван Лыонга и Нгуен Шинь Сак). В 22 года приёмные родители женили его на своей дочери Хоанг Тхи Лоан.

В 1894 году г-н Сак сдал экзамен на степень бакалавра. В следующем году он отправился в Хюэ, чтобы сдать императорский экзамен, но провалился. Не отчаявшись, он подал заявление на должность члена Министерства финансов и учился в Императорской академии, решив продолжить сдачу императорского экзамена. Г-н Лоан привез своих двух сыновей, Нгуен Синь Кхиема и Нгуен Синь Кунга, в Хюэ к своему мужу, оставив старшую дочь, Нгуен Тхи Тхань, в деревне заботиться о бабушке. Каждый день она усердно работала, прядя шелк и ткая, зарабатывая деньги, чтобы помочь мужу хорошо учиться и растить детей. В 1901 году г-жа Лоан заболела и умерла после рождения своего младшего сына, Нгуен Синь Нхуана (который также умер несколько дней спустя). В том же году г-н Сак сдал экзамен Пхо Банг. Вначале, после сдачи экзамена Фо Банг, г-н Сак отказался стать чиновником, жил скромно, работая учителем, каждый день изучал новые книги, воспитывал детей и подружился с патриотически настроенными учёными...

В 1906 году господин Сак вступил в должность министра по делам обрядов. Будучи придворным чиновником, он считал: «Мандарин — раб среди рабов, тем более», «Верность королю — это не патриотизм, патриотизм — это любовь к народу». Он часто учил своих детей: «Не принимайте стиль семьи мандаринов за свой собственный». Он воспитывал своих детей строго, но в то же время очень уважал их. Изначально разделяя политику реформ Фан Чу Чиня, с 1905 года он отправил своих двух сыновей, Нгуена Синь Кхиема и Нгуена Синь Кунга, учиться во франко-вьетнамской начальной школе в Донгба, Хюэ...

В 1909 году г-н Фо Банг Нгуен Синь Сак был назначен главой уезда Бинькхе (провинция Биньдинь). Будучи главой уезда, он часто общался с патриотически настроенными конфуцианскими учёными, защищал бедняков и ненавидел тиранов, угнетавших крестьян. В начале 1910 года, за то, что он заключил в тюрьму тирана, который вскоре после освобождения скончался, он был наказан и разжалован судом. Затем он ушёл в отставку и отправился в южные провинции, зарабатывая на жизнь и встречаясь с патриотически настроенными учёными (включая Фан Чу Чиня), чтобы найти способ помочь своему сыну уехать за границу и спасти страну.

«

Можно сказать, что до этого времени добродетели, характер, особенно прогрессивные, патриотические, уважительные к людям и любящие мысли вице-канцлера Нгуен Шинь Сака, оказали глубокое влияние и стали примером для его сына Нгуен Синь Кунга, внеся значительный вклад в формирование личности и стремлений молодого человека Нгуен Тат Тханя, а также патриотизма, революционных идеалов и этических мыслей... лидера Нгуен Ай Куока - Хо Ши Мина.

ЖИЗНЬ РАДИ СТРАНЫ, РАДИ НАРОДА

После того, как Нгуен Тат Тхань покинул пристань Нья Ронг (Сайгон, 5 июня 1911 года), отправившись в путь ради спасения страны на корабле «Адмирал Латуш Тревиль», Нгуен Синь Сак продолжал путешествовать по всему Югу, даже в Камбоджу, чтобы лечить людей и ждать вестей о сыне. Везде, куда он направлялся, он пытался связаться с монахами, патриотически настроенными конфуцианскими учёными и политическими заключёнными, участвовавшими в движениях Кан Выонг, Донг Ду и Зуй Тан, которые были сосланы или скрывались от французских шпионов... Он помогал многим пагодам комментировать священные писания и внёс вклад в Движение за возрождение буддизма. В некоторых пагодах на Юге до сих пор сохранились его сочинения и параллельные фразы.

В конце 1916 года, благодаря встречам с некоторыми высокопоставленными лицами, в том числе своими бывшими учениками в Сайгоне, г-н Сак был представлен г-ну Хой Донг Хиену (Ле Куанг Хиен), уроженцу Као Ланя, тогдашней части провинции Шадек. В ходе бесед он проникся симпатией к земле и людям Као Ланя, поэтому в 1917 году он последовал сюда за г-ном Хьеном. В Као Лане он встретил сына старого знакомого, г-на Тран Ба Ле (Ка Нхи Нгуу), который был патриотом-землевладельцем, жертвовавшим деньги движению Донг Ду. Позже он был арестован французскими колонизаторами, и его имущество было конфисковано, поэтому ему пришлось продать свой дом и поля, чтобы дать взятки и избежать тюрьмы. Г-н Ле построил для него небольшой дом на своем садовом участке.

Каждый день, в дополнение к назначению лекарств и лечению людей, он взаимодействовал с сановниками, учеными и патриотическими конфуцианскими учеными, такими как Ле Ван Данг (Chanh Nhat Dang), Во Хоань (Cu Hoanh) ... Но он оставался здесь недолго, до 1919 года, когда он покинул Каолань, продолжая посещать многие провинции и города на юге, чтобы встречаться с единомышленниками и распространять патриотические идеи. Через таких ученых, как Фан Чу Чинь, Нгуен Ан Нинь ..., он узнал, что знаменитым Нгуен Ай Куоком в то время был Нгуен Тат Тхань. Из-за его связей с Ассоциацией вьетнамской революционной молодежи в дельте Меконга, за ним следили секретные агенты, но у них не было достаточно улик, чтобы арестовать его.

В 1927 году господин Сак вернулся в Каолань. Ассоциация вьетнамской революционной молодёжи Каоланя организовала ему проживание в доме господина Нам Джао на берегу канала Кай Том в деревне Хоаан (ныне коммуна Хоаан, город Каолань, провинция Донгтхап). Каждый день он ходил в фитотерапевтическую лавку Ханг Ан Дуонг на рынке Каолань, чтобы осмотреть пациентов и выписать лекарства, а днём готовил лекарства дома. Бедным он не только не брал плату за осмотр, но и выдавал лекарства.

В Као Лань он был любим, оберегаем и защищён людьми. Всякий раз, когда к нему приходили гости, господин Нам Джао шёл во двор, чтобы выполнить какую-нибудь работу и стоять на страже. Госпоже Ба Энь (Нгуен Тхи Бе, 17 лет) было поручено ежедневно убирать дом, ходить на рынок и готовить еду для двух стариков, а также иногда грести на лодке, чтобы отвезти заместителя директора к врачу или встретиться с друзьями. В то время, несмотря на преклонный возраст и слабое здоровье, он всё ещё часто ездил в Шадек, Сайгон, Лонгсюен, Чаудок... и много раз отправлял письма в Пномпень на адрес госпожи Лыонг Ван Кан – базы Ассоциации вьетнамской революционной молодёжи в Камбодже, – но все письма попадали в руки французских секретных агентов.

В конце ноября 1929 года Нгуен Синь Сак тяжело заболел и скончался. Он был похоронен народом Као Лань рядом с пагодой Хоа Лонг. Многие сайгонские газеты одновременно опубликовали новость о его смерти, что свидетельствует о влиянии и уважении к нему интеллигенции того времени. В статье журналиста Фан Хоя в газете «Тхан Чунг» от 22 декабря 1929 года был такой отрывок: «Что он был за человек, что внезапно бросил свою официальную должность и ушёл, словно бродяга?.. Что он был за человек, что, когда его семья была в разрухе, дети погибли, а он был стариком, скитающимся по чужой земле, он продолжал вести себя так, как будто ничего не произошло, не испытывая печали и никому не жалуясь?.. Он был настоящим гражданином... Его смерть была поистине потерей типичного гражданина...».

После десятилетий преданного служения миру и скитаний по чужим землям, господин Фо Банг Нгуен Синь Сак навсегда остался на юге. Он ушёл из жизни, не дождавшись возвращения сына, которому он доверил так много своей души и амбиций, не дождавшись дня победы Революции, когда страна обретёт независимость, а народ – свободу, и не подозревал, что после многих лет скитаний в поисках облика страны его сын Нгуен Синь Кунг – Нгуен Тат Тхань – стал лидером Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мином, великим человеком Вьетнама и человечества.

В 1954 году могила Нгуен Шинь Сака была восстановлена ​​солдатами и местными жителями, затем сфотографирована и отправлена ​​на Север президенту Хо Ши Мину. Сразу после освобождения Юга и воссоединения страны, следуя пожеланиям народа, в августе 1975 года партийный комитет провинции Шадек построил его могилу, строительство которой было завершено в феврале 1977 года.

«

В настоящее время, после многочисленных реставраций, гробница вице-канцлера Нгуен Синь Сака стала национальным историко-культурным памятником и расположена по адресу: улица Фам Хыу Лау, 123/1, квартал 4, город Каолань, провинция Донгтхап. Ежегодно гробницу посещают сотни тысяч китайских и иностранных туристов.