Вице-канцлер Нгуен Шинь Сак: образец для подражания для страны и народа

БЛАГОРОДНЫЙ ХАРАКТЕР

Нгуен Синь Сак родился в 1862 году в Лангсене (ныне коммуна Ким Льен, уезд Намдан, провинция Нгеан). Его родители рано умерли, и в 16 лет он получил образование у конфуцианского учёного Хоанг Суан Зыонга.в деревне Хоанг Тру(то есть деревня Чуа, также входящая в коммуну Ким Льен) усыновили его и дали ему образование. Будучи умным и прилежным учеником, он вскоре стал известным учеником и был признан одним из «четырёх тигров Намдана» (включая Фан Бой Чау, Выонг Тхук Куи, Чан Ван Лыонга и Нгуен Шинь Сак). В 22 года приёмные родители женили его на своей дочери Хоанг Тхи Лоан.

В 1894 году г-н Сак сдал экзамен на степень бакалавра. В следующем году он отправился в Хюэ, чтобы сдать императорский экзамен, но провалился. Не испугавшись, он подал заявку на должность члена Министерства финансов, а также учился в Императорской академии, решив продолжить обучение в императорском экзамене. Г-жа Лоан привезла своих двух сыновей, Нгуен Синь Кхиема и Нгуен Синь Кунга, в Хюэ к своему мужу, оставив старшую дочь, Нгуен Тхи Тхань, в деревне заботиться о бабушке. Каждый день она усердно работала, прядя шелк и ткая ткань, зарабатывая деньги, чтобы помочь мужу хорошо учиться и растить детей. В 1901 году г-жа Лоан заболела и умерла после рождения своего младшего сына, Нгуен Синь Нхуана (который также умер несколько дней спустя). В том же году г-н Сак сдал экзамен Пхо Банг. Вначале, после сдачи экзамена Pho Bang, г-н Сак отказался стать чиновником, живя скромной жизнью учителя, каждый день изучая новые книги, воспитывая детей и заводя дружбу с патриотически настроенными учёными...

В 1906 году господин Сак вступил в должность министра по делам обрядов. Будучи придворным чиновником, он считал: «Мандарин — раб среди рабов, тем более», «Верность королю — это не патриотизм, патриотизм — это любовь к народу». Он часто учил своих детей: «Не принимайте стиль семьи мандарина за свой собственный». Он воспитывал своих детей строго, но в то же время очень уважал их. Согласившись с политикой реформ Фан Чу Чиня, с 1905 года он отправил своих двух сыновей, Нгуена Синь Кхиема и Нгуена Синь Кунга, учиться во франко-вьетнамской начальной школе в Донгба, Хюэ...

В 1909 году г-н Фо Банг Нгуен Синь Сак был назначен главой уезда Бинькхе (провинция Биньдинь). Будучи главой уезда, он часто общался с патриотически настроенными конфуцианскими учёными, защищал бедняков и ненавидел тиранов, угнетавших крестьян. В начале 1910 года, за заключение в тюрьму тирана, умершего вскоре после освобождения, он был наказан и разжалован судом. Затем он ушёл в отставку и отправился в южные провинции, зарабатывая на жизнь и встречаясь с патриотически настроенными учёными (включая Фан Чу Чиня), чтобы найти способ помочь своему сыну уехать за границу и спасти страну.

«

Можно сказать, что до этого времени добродетели, характер, особенно прогрессивные, патриотические, уважительные к людям и любящие мысли вице-канцлера Нгуен Шинь Сака, оказали глубокое влияние и стали примером для его сына Нгуен Синь Кунга, внеся значительный вклад в формирование личности и стремлений молодого человека Нгуен Тат Тханя, а также патриотизма, революционных идеалов и этических мыслей... лидера Нгуен Ай Куока - Хо Ши Мина.

ЖИЗНЬ РАДИ СТРАНЫ, РАДИ НАРОДА

После того, как Нгуен Тат Тхань покинул пристань Нья Ронг (Сайгон, 5 июня 1911 года), отправившись в путь, чтобы спасти страну на корабле «Адмирал Латуш Тревиль», Нгуен Синь Сак продолжал путешествовать по всему Югу, даже в Камбоджу, занимаясь врачебной деятельностью, спасая людей, и ожидая вестей о своём сыне. Везде, куда бы он ни направлялся, он пытался связаться с монахами, патриотически настроенными конфуцианскими учёными, политическими заключёнными, участвовавшими в движениях Кан Выонг, Донг Ду, Зуй Тан, которые были сосланы или скрывались от французских шпионов... Он помогал многим пагодам комментировать священные писания и внёс вклад в движение буддийского возрождения. В некоторых пагодах на Юге до сих пор сохранились его почерк и параллельные предложения.

В конце 1916 года, благодаря встречам с некоторыми высокопоставленными лицами, в том числе своими бывшими учениками в Сайгоне, г-н Сак был представлен г-ну Хой Донг Хиену (Ле Куанг Хиен), уроженцу Као Ланя, тогда входившего в провинцию Ша Дек. В ходе разговора он проникся симпатией к земле и людям Као Ланя, поэтому в 1917 году он последовал сюда за г-ном Хьеном. В Као Лане он встретил сына старого знакомого, г-на Тран Ба Ле (Ка Нхи Нгуу), который был патриотом-землевладельцем, жертвовавшим деньги движению Донг Ду. Позже он был арестован французскими колонизаторами, а его имущество конфисковано, поэтому ему пришлось продать свой дом и поля, чтобы дать взятки и избежать тюрьмы. Г-н Ле построил для него небольшой дом на своем садовом участке.

Каждый день, помимо выписывания лекарств и лечения людей, он общался с сановниками, интеллектуалами и патриотически настроенными конфуцианскими учёными, такими как Ле Ван Данг (Чань Нат Данг), Во Хоань (Ку Хоань)... Но он пробыл здесь недолго, до 1919 года, когда он покинул Каолань, продолжая свой путь по многим провинциям и городам на юге, чтобы встретиться с единомышленниками и распространять патриотические идеи. От интеллектуалов, таких как Фан Чу Чинь, Нгуен Ан Нинь..., он узнал, что знаменитым Нгуен Ай Куоком в то время был Нгуен Тат Тхань. Из-за его связей с Ассоциацией вьетнамской революционной молодёжи в дельте Меконга за ним следила тайная полиция, но у них не было достаточно улик, чтобы арестовать его.

В 1927 году господин Сак вернулся в Каолань. Ассоциация вьетнамской революционной молодёжи Каоланя организовала ему проживание в доме господина Нам Джао на берегу канала Кай Том в деревне Хоаан (ныне коммуна Хоаан, город Каолань, провинция Донгтхап). Каждый день он ходил в фитотерапевтическую лавку Ханг Ан Дуонг на рынке Каолань, чтобы осмотреть пациентов и выписать лекарства, а днём готовил лекарства дома. Он не только не брал плату за медицинские осмотры, но и выдавал лекарства бедным.

В Као Лань он был любим, защищен и опекаем людьми. Всякий раз, когда к нему приходили гости, господин Нам Джао выходил во двор, чтобы выполнить какую-нибудь мелкую работу и присматривать за домом. Госпоже Ба Энь (Нгуен Тхи Бе, 17 лет) было поручено ежедневно убирать дом, ходить на рынок и готовить еду для двух стариков, а также иногда грести на лодке, чтобы отвезти господина Фо Банга к врачу или на встречу с друзьями. В это время, несмотря на преклонный возраст и слабое здоровье, он по-прежнему часто ездил в Шадек, Сайгон, Лонгсюен, Чаудок... и много раз отправлял письма в Пномпень госпоже Лыонг Ван Кан — на базу Ассоциации вьетнамской революционной молодежи в Камбодже, но все письма попадали в руки французских секретных агентов.

В конце ноября 1929 года Нгуен Синь Сак тяжело заболел и скончался. Он был похоронен жителями Као Ланя рядом с пагодой Хоа Лонг. Многие сайгонские газеты одновременно опубликовали новость о его смерти, что свидетельствует о влиянии и уважении к нему интеллигенции того времени. В статье журналиста Фан Хоя в газете «Тхан Чунг» от 22 декабря 1929 года говорилось: «Что он был за человек, что внезапно бросил свой официальный пост и ушёл, словно дрейфующий корабль?.. Что он был за человек, что, когда его семья была в разрухе, дети погибли, а он был стариком, скитающимся по чужой земле, он продолжал вести себя так, как будто ничего не произошло, ничуть не грустя и даже ни разу никому не пожаловавшись?.. Он был настоящим гражданином... Его смерть стала поистине потерей типичного гражданина...».

После десятилетий преданного служения миру и скитаний по чужим землям, господин Фо Банг Нгуен Синь Сак навсегда остался на юге. Он ушёл из жизни, не дождавшись возвращения сына, которому доверил свои стремления и мечты, не дождавшись дня победы Революции, обретения страной независимости и освобождения народа, и не узнав, что после многих лет скитаний «в поисках облика страны» его сын Нгуен Синь Кунг – Нгуен Тат Тхань – стал лидером Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мином, великим человеком Вьетнама и человечества.

В 1954 году могила Нгуен Шинь Сака была восстановлена ​​солдатами и местными жителями, затем сфотографирована и отправлена ​​на Север президенту Хо Ши Мину. Сразу после освобождения Юга и объединения страны, в соответствии с волей народа, в августе 1975 года, партийный комитет провинции Шадек построил его могилу, строительство которой было завершено в феврале 1977 года.

«

В настоящее время, после многочисленных реставраций, гробница вице-канцлера Нгуен Синь Сака стала национальным историко-культурным памятником и расположена по адресу: улица Фам Хыу Лау, 123/1, квартал 4, город Каолань, провинция Донгтхап. Ежегодно гробницу посещают сотни тысяч китайских и иностранных туристов.