Реликтовый кластер деревни Чуа (деревня Хоанг Тру). Родной город матери — место рождения президента Хо Ши Мина.

Поверните налево и проедьте около 1 км по гладкой асфальтовой дороге, похожей на шелковую ленту. Посетители увидят мирную деревню, похожую на многие другие вьетнамские деревни, с баньянами, паромом и бамбуковыми изгородями... Это деревня Хоанг Тру (местное название — деревня Чуа, а на диалекте — деревня Труа), название которой вошло в историю, в сердца миллионов людей вместе с именем президента Хо Ши Мина — героя национального освобождения, великого деятеля культуры.

Реликтовый комплекс места рождения президента Хо Ши Мина в деревне Чуа расположен в саду площадью 7 соток в Центральном регионе (3500 м2).²). Здесь три дома: два с соломенными крышами и один с черепичной крышей. В каждом доме хранятся очень священные реликвии, трогающие сердца людей, потому что они воскрешают воспоминания о детстве президента Хо Ши Мина и о единственном случае, когда он вернулся сюда после более чем полувекового отсутствия, чтобы найти способ спасти страну.

Я - филиал церкви семьи Хоанг:

Семья Хоанг Сюань произошла из деревни Хоанг Ван, района Ким Донг, префектуры Кхоай Чау, города Сон Нам (ныне деревня Хонг Тиен, район Ким Тхи, провинция Хынгйен). Это могущественная и могущественная семья, на протяжении многих династий многим людям были присвоены титулы маркиза и герцога. Из земель Ким Донг, повинуясь приказам двора, многие выдающиеся дети семьи Хоанг разошлись по многим местам, чтобы сражаться с врагами, защищать страну и зарабатывать на жизнь. Предок семьи Хоанг в деревне Чуа занимал должность генерала Во Бан при династии Винь То (1619 - 1643). Во время кампании по подавлению восстания в регионе Тхуан Куанг он женился на женщине из деревни Нгиа Лиет, района Хынгйен, и основал здесь семью Хоанг.

В семье Хоанг из деревни Дуонгса, коммуны Фулонг, уезда Хынг Нгуен, в девятом поколении Хоанг Пхак Кан женился на женщине из деревни Хоанг Тру и жил там, основав род Хоанг. Пять поколений спустя Хоанг Суан Кан, сдав три экзамена на степень бакалавра, родила Хоанг Дуонга (также известного как Хоанг Суан Кат), деда президента Хо Ши Мина по материнской линии.

Эту церковь построил господин Хоанг Зыонг в память о своём прадеде Хоанг Суан Муоу (также известном как Хоанг Чонг Мао), деде Хоанг Суан Ли и отце Хоанг Суан Кане. Год завершения строительства чётко написан на балке: «Tu Duc tam thap tue nien chi tue tao hoan» (завершено в 34-й год правления Ту Дука — 1882).

На склепе перед церковью есть стих, в котором говорится о престиже семьи:

«Праведный дух Хоанг Вана передается сквозь века»

«Эта героическая битва потрясла мир на сотни лет».

Иметь в виду:"Хороший воздух Хоанг Ван передается из поколения в поколение на протяжении тысяч лет.

Героический голос Чунг Ку будет звучать еще десять тысяч лет.

В архитектуре церкви есть один главный зал и два боковых помещения, перед входом – крыльцо, а перед двором – сухой пруд, а рядом с ним – пара саговников и пара пионов, создающих прекрасную ширму. Дом построен из железного дерева, а дверь из железного дерева имеет две засова. С момента постройки и до рождения президента Хо Ши Мина, который провёл здесь своё детство, церковь была покрыта соломой. В 1930 году родственники пожертвовали деньги и рабочую силу на возведение стен и черепицы.

Алтари оформлены просто и торжественно. В частности, здесь находится статуя Будды по имени Хоанг Зыонг, написанная господином Нгуен Шинь Саком, отцом президента Хо Ши Мина, в знак уважения к любимому учителю и тестю. Кроме того, здесь установлены большие барабаны и бронзовые цимбалы, используемые для ритуалов в годовщины смерти и праздники Тэт.

В детстве, проведённом в деревне Чуа (1890–1895), и в юности, проведённой в деревне Сен (1901–1906), Нгуен Синь Кунг часто следовал за отцом в церковь, чтобы воскурить благовония и принести цветы, искренне почитая память предков семьи Хоанг. Благодаря объяснениям отца он понял происхождение и славные традиции семьи Хоанг Суан.

II — Дом г-на Хоанг Дуонга — деда президента Хо Ши Мина по материнской линии

Придя в реликтовый комплекс Хоанг Тру, за бамбуковой изгородью перед воротами посетители сразу видят пятикомнатный дом с соломенной крышей, перед которым растут два ряда аккуратно подстриженных сливовых деревьев. Это дом Хоанг Зыонга и Нгуен Тхи Кеп — бабушки и дедушки президента Хо Ши Мина по материнской линии.

Его отец, Хоанг Суан Кан, родился в семье учёных и трижды сдавал экзамены на степень бакалавра. В детстве господин Хоанг Зыонг обучался в «колыбели» китайской науки. Хотя у него не было учёной степени, он был известен своими знаниями, и местные жители часто называли его господином До Ан.

В юности Хоанг Зыонг был утончённым, умным и спокойным человеком. Согласно обычаю, отец устроил его брак с Нгуен Тхи Кеп — дочерью своего коллеги, господина Ту Мен Нгуен Ван Зяпа, из Ке Сья (ныне коммуна Хынгдао — уезд Хынг Нгуен, провинция Нгеан). Нгуен Тхи Кеп была образованной деревенской девушкой из конфуцианской семьи с сильным чувством морали. Когда они стали мужем и женой, двое жили счастливо, в гармонии друг с другом в простом доме с соломенной крышей. В 1868 году у них родилась первая дочь, Хоанг Тхи Лоан, которая стала матерью президента Хо Ши Мина. Лишь девять лет спустя у них родилась вторая дочь, Хоанг Тхи Ан.

Во время Тет Мау Дан (1878) во время своей новогодней поездки в Лангсен он встретил осиротевшего мальчика Нгуена Синь Сака и взял его к себе, чтобы воспитать как родного сына. Не умаляя своих достоинств и сердца, Нгуен Синь Сак прославил эту семью и навсегда оставил своё имя.

Из пяти комнат в доме, три внешние комнаты соединены с церковью, что создает прохладную атмосферу. В первой комнате г-н Дуонг поставил скамью из четырех панелей в качестве места для обучения. Его учениками были в основном дети из этого района. Именно за этой скамьей молодой Нгуен Синь Сак начал свое обучение. Благодаря преданному и самоотверженному обучению г-на Хоанг Дуонга, учеба Нгуена Синь Сак быстро продвигалась. После нескольких лет усердных занятий знания Нгуена Синь Сака были довольно богатыми, он мог петь и комментировать литературу наравне с лучшими учениками предыдущего класса. Благодаря своей чуткости г-н Хоанг Дуонг обнаружил многообещающий талант своего приемного сына, он отправил Нгуена Синь Сака учиться к известному учителю Нгуен Тхук Ту в Тхинь Труонг, округ Нги Лок. Испытывая множество трудностей и лишений, вынужденные экономить часть доходов от земледелия и ткачества, двое старейшин посвятили свои силы и деньги развитию таланта своего умного и почтительного приемного сына.

Во второй комнате есть письменный стол и бамбуковый диван. На столе, снаружи, стоят каменный чернильница и футляр для кистей – эти учебные принадлежности тесно связаны с учением Хоанг Зыонга и учёбой Нгуен Синь Сака; внутри стола – набор ваз и чашек из семян джекфрута, а также кувшин для вина. В этой комнате Хоанг Зыонг, его конфуцианские учёные и друзья пьют вино, чай, читают стихи и обсуждают текущие события.

В третьей комнате стояла четырёхпанельная деревянная скамья, которая была короче, чем в первой. Именно там отдыхали Хоанг Зыонг и Нгуен Шинь Сак. Вдохновлённые, эти учитель и ученик, отец и сын, часто обсуждали вместе исторические анекдоты или толковали слова мудрецов и несколько любимых литературных фраз. Это была прекрасная среда для развития таланта Нгуена Шинь Сака.

В комнате стояла кровать из красного дерева, бамбуковые жалюзи и простая циновка, на которой спала госпожа Нгуен Тхи Кеп. На этой простой, деревенской кровати она родила двух прекрасных дочерей.

Пятая комната – место, где семья живёт ежедневно. Здесь находится ткацкий станок, на котором госпожа Нгуен Тхи Кеп с её усердием трудилась, чтобы увеличить доход семьи. Здесь же она учила и воспитывала своих двух дочерей любить работу, усердно трудиться и быть мастерами. Мелодия, исполняемая ткацким цехом на этом станке, приводила в восторг многих красивых юношей.

Когда Нгуену Синь Саку исполнилось восемнадцать, он стал красивым и умным юношей, а Хоанг Тхи Лоан уже была взрослой девушкой. Восхищаясь добродетелью и талантом осиротевшего студента, господин Хоанг Дуонг решил женить его на своей первой дочери. Поначалу старая дама боялась, что над ней будут смеяться все, поэтому не согласилась. Господин Дуонг отправился в деревню Ке Сиа, чтобы пригласить своего свекра в гости и дать совет. Понимая добрые намерения мужа и искренне любя своего талантливого и почтительного приемного сына, госпожа Нгуен Тхи Кеп с радостью приняла его намерение. После многих лет совместной жизни под одной крышей элегантная пара Нгуен Синь Сак и Хоанг Тхи Лоан испытывала глубокую и тайную привязанность друг к другу. Их лица сияли от счастья, когда в конце 1881 года в этом доме состоялась церемония помолвки. Два года спустя состоялась церемония бракосочетания.

Все памятные вещи в этом доме до сих пор хранят священное тепло детства президента Хо Ши Мина. Его детство передавалось из поколения в поколение бабушкой, дедушкой и тётей Ан, которые лелеяли и баловали его. Жаркими летними днями бабушка качала его в гамаке и пела колыбельные, чтобы убаюкать его, погружая в лирические народные песни, проникнутые любовью к родине и стране. Ясными утрами он слушал уроки деда или отца, а иногда тётя Ан выбегала в сад, чтобы собрать несколько яблок в подарок своему любимому племяннику.

С юных лет Нгуен Синь Кунг проявлял незаурядный ум. Поэтому вся семья была очень счастлива и заботилась о нём, воспитывая в нём уважение к бабушкам и дедушкам, к родителям, любовь к труду, дружелюбие с друзьями, любовь к родине и стремление к большим и прекрасным целям. В объятиях любящих родственников он рано познал многое в окружающем мире и вскоре сформировал уникальную личность. Эта среда стала одной из первых колыбелей, создавших предпосылки для формирования и развития прекрасных чувств и благородной личности президента Хо Ши Мина.

После кончины господина Хоанг Зыонга 7 апреля 1893 года (год Куи Ти) Нгуен Синь Сак позаботился о своём любимом учителе и тесте. Его сыновняя почтительность до сих пор служит ярким примером для жителей деревни Чуа Ланг Сен.

Жизнь г-на Хоанг Зыонга вошла в историю как счастливый человек, открывший и развивший талант г-на Нгуен Шинь Сака — отца президента Хо Ши Мина, создав прекрасную любовь, которая подарила жизнь величайшему человеку нации.

III - Дом, где родился президент Хо Ши Мин

В 1883 году, готовясь к свадьбе своих двух детей, Нгуен Шинь Сака и Хоанг Тхи Лоан, господин Хоанг Зыонг построил им трёхкомнатный дом с соломенной крышей, который стал их личной резиденцией после свадьбы. Этот простой дом с соломенной крышей стал любовным гнездышком, символизирующим счастливые годы семьи президента Хо Ши Мина.

Вся мебель в доме проста и расставлена ​​аккуратно, удобно, гармонично и уютно.

В наружной комнате, рядом с небольшим окном в конце фронтона, стояли письменный стол (для чернильницы и кисти) и два квадратных стула, а над ним, во внутреннем углу, располагались две полки со священными книгами. Здесь Нгуен Шинь Сак занимался. На этом столике открывались бесчисленные страницы книг, давая крылья его жизни учёного. Господин Хоанг Зыонг часто приходил сюда, чтобы обсудить литературу с сыном. Глядя на сильный и глубокий почерк в упражнениях, он втайне радовался и наполнялся надеждой на будущее своего умного и старательного зятя.

Но в период упадка конфуцианства страна находилась в состоянии кризиса и хаоса, поэтому история о том, что «учёба – это талант, а экзамены – судьба», также была обычным явлением. До самой смерти (1893) господин Хоанг Зыонг так и не увидел, как его любимый сын сдаёт императорский экзамен. После многих лет усердной учёбы и преподавания, чтобы помочь жене заработать на жизнь, Нгуен Синь Сак получил степень бакалавра только на провинциальном экзамене Зяп Нго в 6-й год правления Тхань Тхай (1894) в школе Нге. Благая весть быстро разнеслась по деревне Чуа, и многие пришли отпраздновать. Что касается самого выпускника, Нгуен Синь Сак считал это подарком в знак благодарности тестю, но его семья была в глубоком трауре, поэтому он лишь приготовил поднос с листьями бетеля для деревни. Все в деревне и за ее пределами восхваляли его волю и сыновнюю почтительность.

В комнате напротив стояла трёхпанельная кровать, на которой мистер Сак отдыхал после долгих часов работы и учёбы. В свободное время отец и сын играли вместе и ждали, когда мать приготовит еду. В детстве Нгуен Синь Кунг учился лепетать у родителей, которые объясняли ему все «за» и «против» и пробуждали в его душе смелые мечты.

Скамейка также является местом приема гостей: иногда здесь принимают коллег, которые приходят обсудить литературу и поэзию, иногда здесь встречают соседей с кастрюлей вареной картошки и пиалой теплого зеленого чая, создавая атмосферу соседской любви.

Две внутренние комнаты со множеством ценных артефактов, хранящих священные воспоминания о семье президента Хо Ши Мина.

В средней комнате, рядом с забором, стояла небольшая кровать из красного дерева, длиной 1 метр 68 дюймов и шириной 1 метр, с бамбуковой лестницей и бамбуковыми шторами, а сверху лежала деревянная циновка. Перед кроватью висела занавеска из коричневой крашеной ткани.

Приходящие сюда посетители, стоя перед этой кроватью, испытывают глубокое волнение. Ведь именно на этой скромной и маленькой кровати прошли счастливые годы молодой пары Нгуен Синь Сак и Хоанг Тхи Лоан, давшие жизнь троим замечательным детям, которые принесли стране славу.

В 1884 году у него родилась первая дочь: Нгуен Тхи Тхань.

В 1888 году родился Нгуен Шинь Кхием.

19 мая 1890 года при рождении закричал мальчик Нгуен Синь Кунг — человек, рождение которого 100 лет спустя ЮНЕСКО торжественно отметила как национального героя освобождения и великого деятеля культуры.

Дом, кровать — эти реликвии стали бесценными историческими свидетельствами, свидетельствующими о рождении и детских годах великого человека.

Рядом с кроватью стоит небольшой деревянный сундук, использовавшийся для хранения риса и других семейных ценностей. Этот сундук был подарком от господина Кепа его дочери, когда она уезжала. В детстве президент Хо Ши Мин учился ходить, следуя за этим сундуком. Это были его первые шаги в жизни, а затем он продолжил свои путешествия по четырём морям и пяти континентам, чтобы найти способ спасти страну, вернуться и освободить её, а также свой народ.

В третьей комнате, у изножья кровати, стоял ткацкий станок. Каждый день, усердно работая в поле, каждый вечер, после приготовления еды для мужа и детей, мать Хоанг Тхи Лоан садилась за ткацкий станок при свете арахисовой лампы, усердно ткала ткань и шёлк, чтобы заработать дополнительный доход и прокормить семью. Её ловкие ноги и нежные руки ткали гладкую ткань и шёлковые колокольчики, а также вносили вклад в жизнь и карьеру мужа и детей.

Следуя за ритмичным звуком челнока, она качала гамак, чтобы убаюкать своего ребенка летящими народными мелодиями, лелея глубокие надежды и благородные мечты:

"О боже!... сделай голодных чистыми, оборванных — благоухающими

«Слава и репутация не имеют значения, страна должна быть вознаграждена»

Хороший«О, дитя мое, мне нужно тебе кое-что сказать».

Позаботьтесь о книгах и еде для семьи..."

Богатые познания президента Хо Ши Мина в области народной культуры изначально были привиты его молодой матерью.

Каждую ночь в передней комнате учёный Сак усердно учился, а во внутренней комнате Лоан усердно ткал. Супруги бодрствовали вместе, подбадривая друг друга к труду и учёбе. И в этой колыбельной намерение жены по отношению к мужу было очень тонким.

Реликвии в этих двух домах живо отражают тёплую, счастливую атмосферу, трудолюбие и простой образ жизни семьи президента Хо Ши Мина. Они также запечатлели момент рождения, первые шаги и проявления нежности мальчика Нгуен Шинь Кунга. Его мирное детство проходило под всесторонней заботой всех членов семьи, особенно доброй матери.

В 1895 году господин Нгуен Синь Сак отправился в Хюэ, чтобы сдать экзамен на звание Хой, но провалился. Зная его талант, Императорская академия приняла его. Вернувшись в родной город, он обсудил с женой создание условий для продолжения обучения и достижения славы на пути к карьере мандарина. Госпожа Лоан, сочувствуя мужу, столкнулась с трудностями: её отец только что умер, мать была стара и слаба, и у неё не было ни на кого надежды, младшая сестра только что вышла замуж, а дети были ещё маленькими. Она оставила старшую дочь на попечение бабушки, а сама вместе с мужем и двумя сыновьями преодолела тысячемильный путь до столицы Хюэ. В чужой стране ей в одиночку приходилось бороться за жизнь всей семьи, чтобы обеспечить мужу и детям учёбу. Помимо учёбы в Императорской академии, господин Нгуен Синь Сак также преподавал дополнительные занятия в деревне Дуонг Но, чтобы заработать денег и помочь жене.

На плечи матери легло много тягот и трудностей, но, пойдя на большую жертву, госпожа Хоанг Тхи Лоан посвятила себя мужу и детям, атмосфера в семье всегда была гармоничной и теплой.

Но семейное бремя становилось все тяжелее и тяжелее. В конце 1900 года она родила еще одного сына, Нгуена Синь Синя. Имя мальчика хранило память о лишениях и трудностях семьи в столице. В это время ее муж и старший сын были в отъезде, и через несколько дней после родов ей пришлось встать и сесть за ткацкий станок, чтобы ткать ткань, чтобы заработать на жизнь. И неожиданно случилась беда: она серьезно заболела, и хотя она очень старалась, и ее десятилетний сын, Нгуен Синь Кунг, разделял ее лишения и трудности, всем сердцем заботился о ней и поддерживал ее заботой, она не смогла выжить. 22-го числа месяца Кань Ту, 10 февраля 1901 года, она испустила последний вздох на руках и с бесконечной скорбью своего любимого сына, Нгуена Синь Кунга.

Ее тело было перевезено родственниками и Нгуеном Синь Кунгом на лодке через ворота Тхань Лонг цитадели Хюэ вверх по течению реки Хыонгзянг, чтобы похоронить у подножия горы Там Танг, хребет Нгу Бинь, город Хюэ.

Уйдя из жизни в молодом возрасте 33 лет, она прожила долгую жизнь. Она прожила её полной жизнью, успев творить и доверить свои мечты любимому мужу и умным и талантливым детям. Вечная память людям сохранит красоту, ум и душу матери гения, выдающегося человека вьетнамского народа.

Вернувшись в Хюэ с скорбью в сердце, Нгуен Шинь Сак и его сын встретили в столице очень грустный Новый год, учась ухаживать за могилой своего самого любимого покойного родственника. Но жизнь вынудила их вернуться в родной город. Невозможно выразить безграничную скорбь престарелой матери, родственников и соседей, когда их любимая дочь навсегда покинула их.

С сердцем, полным скорби после смерти жены, не получившей награды, Нгуен Синь Сак с пылкой решимостью пошёл на экзамен Тан Суу. Упорный труд, несомненно, принесёт ему успех. Он сдал экзамен, получив звание «Фобанг». Это был значимый подарок, призванный утешить его любимую жену, покоящуюся в загробной жизни. Король Тхань Тхай вручил ему табличку «An tu ninh gia» и флаг «Pho bang phat khoa».

Согласно традиции, Нгуен Синь Сак и его четверо сыновей вернулись в родную деревню Сен (1901). Дни, проведённые в Хоанг Тру, навсегда останутся в памяти Нгуена Синь Кунга.

С тех пор этот дом был передан в пользование родственникам. В 1959 году Совет по управлению реликвиями президента Хо Ши Мина в Нгеане вернул его для строительства на старой земле в качестве сувенира.