Исторические памятники деревни Чуа (деревня Хоанг Тру). Родной город матери — место рождения президента Хо Ши Мина.

Поверните налево и проедьте около 1 км по мягкой асфальтовой дороге, похожей на шелковую ленту. Посетители увидят мирную деревню, похожую на многие другие вьетнамские деревни, с баньянами, паромом и бамбуковыми изгородями... Это деревня Хоанг Тру (местные жители называют ее деревней Чуа, на другом диалекте — деревней Труа), название которой вошло в историю, в сердца миллионов людей вместе с именем президента Хо Ши Мина — героя национального освобождения, великого деятеля культуры.

Реликтовый комплекс места рождения президента Хо Ши Мина в деревне Чуа расположен в саду площадью 7 соток в Центральном регионе (3500 м2).²Здесь три дома: два с соломенными крышами и один с черепичной крышей. В каждом доме хранятся очень священные реликвии, трогающие сердца людей, потому что они воскрешают воспоминания о детстве президента Хо Ши Мина и о единственном случае, когда он вернулся сюда после более чем полувекового отсутствия, чтобы найти способ спасти страну.

Я - филиал церкви семьи Хоанг:

Клан Хоанг Сюань берет свое начало из деревни Хоанг Ван, района Ким Донг, префектуры Кхоай Чау, города Сон Нам (ныне деревня Хонг Тиен, район Ким Тхи, провинция Хынгйен). Это могущественный и сильный клан, на протяжении многих династий многим людям были пожалованы титулы маркиза и герцога. Из земель Ким Донг, повинуясь приказам двора, многие выдающиеся дети клана Хоанг разбрелись по многим местам, чтобы сражаться с врагами, защищать страну и зарабатывать на жизнь. Предок клана Хоанг в деревне Чуа занимал должность генерала Во Бан при династии Винь То (1619 - 1643). Во время кампании по подавлению восстания в регионе Туан Куанг он женился на женщине из деревни Нгиа Лиет, района Хынгйен, и основал здесь клан Хоанг.

В семье Хоанг из деревни Дуонгса, коммуны Фулонг, уезда Хынг Нгуен, в девятом поколении Хоанг Пхак Кан женился на женщине из деревни Хоанг Тру и жил там, основав род Хоанг. Пять поколений спустя Хоанг Суан Кан, сдав три экзамена на степень бакалавра, родила Хоанг Дуонга (также известного как Хоанг Суан Кат), деда президента Хо Ши Мина по материнской линии.

Эту церковь построил господин Хоанг Зыонг в память о своём прадеде Хоанг Суан Муоу (также известном как Хоанг Чонг Мао), деде Хоанг Суан Ли и отце Хоанг Суан Кане. Год завершения строительства чётко написан на балке: «Tu Duc tam thap tu nien chi tue tao hoan» (завершено в 34-й год правления Ту Дука — 1882).

На склепе перед церковью есть стих, в котором говорится о престиже семьи:

«Праведный дух Хоанг Вана передается сквозь века»

«Эта героическая битва потрясла мир на сотни лет».

Иметь в виду:"Хороший воздух Хоанг Ван передается из поколения в поколение на протяжении тысяч лет.

Героический голос Чунг Ку будет звучать еще тысячи лет.

В архитектуре церкви есть один главный зал и два боковых помещения, перед входом – крыльцо, а перед двором – сухой пруд и пара деревьев цикаса и пиона, создающих прекрасную ширму. Дом построен из железного дерева, а дверь из железного дерева – двухсторонняя. С момента постройки и до рождения президента Хо Ши Мина, который провёл здесь своё детство, церковь была покрыта соломой. В 1930 году родственники пожертвовали деньги и рабочую силу на возведение стен и черепицы.

Алтари оформлены просто и торжественно. В частности, здесь находится статуя Будды по имени Хоанг Зыонг, написанная господином Нгуен Шинь Саком, отцом президента Хо Ши Мина, в знак уважения к любимому учителю и тестю. Кроме того, здесь установлены большие барабаны и бронзовые цимбалы, используемые для ритуалов в годовщины смерти и праздники Тэт.

В детстве, проведённом в деревне Чуа (1890–1895), и в юности, проведённой в деревне Сен (1901–1906), Нгуен Синь Кунг часто следовал за отцом в церковь, чтобы воскурить благовония и принести цветы, искренне почитая память предков семьи Хоанг. Благодаря объяснениям отца он понял происхождение и славные традиции семьи Хоанг Суан.

II — Дом г-на Хоанг Дуонга — деда президента Хо Ши Мина по материнской линии

Придя в реликтовый комплекс Хоанг Тру, за бамбуковой изгородью перед воротами посетители сразу видят пятикомнатный дом с соломенной крышей, перед которым растут два ряда аккуратно подстриженных сливовых деревьев. Это дом Хоанг Зыонга и Нгуен Тхи Кеп — бабушки и дедушки президента Хо Ши Мина по материнской линии.

Его отец, Хоанг Суан Кан, родился в семье учёных и трижды сдавал экзамены на степень бакалавра. В детстве господин Хоанг Зыонг обучался в «колыбели» китайской науки. Хотя у него не было учёной степени, он был известен как хороший учёный, и местные жители часто называли его господином До Ан.

В юности Хоанг Зыонг был утончённым, умным и спокойным человеком. Согласно обычаю, отец устроил ему брак с Нгуен Тхи Кеп — дочерью его коллеги Ту Мен Нгуен Ван Зяпа из Ке Сья (ныне коммуна Хынгдао — уезд Хынг Нгуен, провинция Нгеан). Нгуен Тхи Кеп была образованной деревенской девушкой из конфуцианской семьи с высокими моральными принципами. Став мужем и женой, они жили счастливо и в гармонии в простом доме с соломенной крышей. В 1868 году у них родилась первая дочь, Хоанг Тхи Лоан, которая стала матерью президента Хо Ши Мина. Лишь спустя 9 лет у них родилась вторая дочь, Хоанг Тхи Ан.

Во время поездки в Лангсен на Тет Мау Дан (1878) он встретил сироту Нгуена Синь Сака и воспитал его как родного сына. Не умаляя своих достоинств и сердца, Нгуен Синь Сак сделал эту семью гордой и навеки прославил её.

Из пяти комнат, три внешние комнаты соединены с церковью, что создает прохладную атмосферу. В первой комнате господин Дуонг установил скамью из четырех панелей в качестве места для занятий. Его учениками были в основном дети из этого района. Именно за этой скамьей юный Нгуен Синь Сак начал свое обучение. Благодаря преданному и усердному обучению господина Хоанг Дуонга, учеба Нгуена Синь Сак быстро продвигалась. После нескольких лет усердной учебы знания Нгуена Синь Сак были весьма обширны, он мог петь и комментировать литературу наравне с лучшими учениками предыдущего класса. Благодаря своей чуткости господин Хоанг Дуонг разглядел многообещающий талант своего приемного сына и отправил Нгуена Синь Сак учиться к известному учителю Нгуен Тхук Ту в Тхинь Труонг, округ Нгилок. Преодолевая множество трудностей и лишений, вынужденные экономить на доходах от земледелия и ткачества, двое старейшин посвятили свои силы и деньги развитию таланта своего умного и почтительного приемного сына.

Во второй комнате есть письменный стол и бамбуковый диван. На столе, снаружи, стоят каменный чернильница и футляр для кистей – эти учебные принадлежности тесно связаны с учением Хоанг Зыонга и учёбой Нгуен Синь Сака; внутри стола – набор ваз и чашек из семян джекфрута, а также кувшин для вина. В этой комнате Хоанг Зыонг, его конфуцианские учёные и друзья пьют вино, чай, читают стихи и обсуждают текущие события.

В третьей комнате стояла четырёхпанельная деревянная скамья, более короткая, чем в первой. Именно там отдыхали Хоанг Зыонг и Нгуен Синь Сак. Вдохновлённые, эти учитель и ученик, отец и сын, часто обсуждали вместе исторические анекдоты или толковали слова мудрецов и несколько любимых изречений. Это была прекрасная среда для развития таланта Нгуена Синь Сака.

В комнате стояла кровать из красного дерева, бамбука и простой циновки, на которой спала госпожа Нгуен Тхи Кеп. На этой простой, деревенской кровати она родила двух прекрасных дочерей.

Пятая комната – место проживания семьи. Здесь находится ткацкий станок, на котором госпожа Нгуен Тхи Кеп, усердно трудясь, увеличивала доход семьи. Здесь же она учила и воспитывала своих двух дочерей любить работу, усердно трудиться и быть мастерами. Мелодия, исполняемая ткацким цехом на этом станке, приводила в восторг многих красивых юношей.

Когда Нгуену Синь Саку исполнилось восемнадцать, он стал красивым и умным юношей, а Хоанг Тхи Лоан уже была взрослой девушкой. Восхищаясь добродетелью и талантом осиротевшего студента, господин Хоанг Дуонг решил женить его на своей первой дочери. Сначала старая дама боялась, что над ней посмеются все, поэтому она не согласилась. Господин Дуонг отправился в деревню Ке Сиа, чтобы пригласить своего свекра в гости и дать совет. Понимая добрые намерения мужа и искренне любя своего талантливого и почтительного приемного сына, госпожа Нгуен Тхи Кеп с радостью приняла его намерение. После многих лет совместной жизни под одной крышей элегантная пара Нгуен Синь Сак и Хоанг Тхи Лоан испытывала глубокие и тайные чувства друг к другу. Их лица сияли от счастья, когда в конце 1881 года в этом доме состоялась церемония помолвки. Два года спустя состоялась церемония бракосочетания.

Все памятные вещи в этом доме до сих пор хранят священное тепло детства президента Хо Ши Мина. Его детство передавалось из поколения в поколение бабушкой, дедушкой и тётей Ан, которые лелеяли и баловали его. Жаркими летними днями бабушка качала его в гамаке и пела колыбельные, чтобы он засыпал, погружаясь в лирические народные песни, пронизанные любовью к родине. Ясными утрами он слушал уроки деда или отца, а иногда тётя Ан выбегала в сад, чтобы собрать несколько яблок в подарок своему любимому племяннику.

С юных лет Нгуен Синь Кунг проявлял незаурядный ум. Поэтому вся семья была очень счастлива и заботилась о нём, воспитывая в нём уважение к бабушкам и дедушкам, к родителям, любовь к труду, дружелюбие с друзьями, любовь к родине и стремление к большим и прекрасным целям. В объятиях любящих родственников он рано познал многое в окружающем мире и вскоре сформировал уникальную личность. Эта среда стала одной из первых колыбелей, создавших предпосылки для формирования и развития прекрасных чувств и благородной личности президента Хо Ши Мина.

После кончины господина Хоанг Зыонга 7 апреля 1893 года (год Куи Ти) Нгуен Синь Сак позаботился о своём любимом учителе и тесте. Его сыновняя почтительность до сих пор служит ярким примером для жителей деревни Чуа Ланг Сен.

Жизнь г-на Хоанг Зыонга вошла в историю как счастливый человек, открывший и развивший талант г-на Нгуен Шинь Сака — отца президента Хо Ши Мина, создав прекрасную любовь, которая подарила жизнь величайшему человеку нации.

III - Дом, где родился президент Хо Ши Мин

В 1883 году, готовясь к свадьбе своих двух детей, Нгуен Шинь Сака и Хоанг Тхи Лоан, господин Хоанг Зыонг построил для них трёхкомнатный дом с соломенной крышей, который стал их личной резиденцией после свадьбы. Этот простой дом с соломенной крышей стал гнездом для влюблённых, символизируя счастливые годы семьи президента Хо Ши Мина.

Вся мебель в доме проста и расставлена ​​аккуратно, удобно, гармонично и уютно.

В наружной комнате, рядом с небольшим окном в конце фронтона, стоит письменный стол (для тушечницы и пера-кисти) и два квадратных стула, над которыми – две полки с книгами мудрецов. Именно здесь учился Нгуен Шинь Сак. На этом столике открывались бесчисленные страницы книг, окрыляя его жизнь учёного. Господин Хоанг Зыонг также часто приходил сюда, чтобы обсудить литературу с сыном. Глядя на сильный и глубокий почерк в упражнениях, он втайне радовался и наполнялся надеждой на будущее своего умного и старательного зятя.

Но в период упадка конфуцианства страна переживала кризис и хаос, поэтому история о том, что «учёба – это талант, а экзамены – судьба», также была обычным явлением. До момента своего последнего прощания (1893) господин Хоанг Зыонг так и не увидел, как его любимый сын сдаёт императорский экзамен. После многих лет усердной учёбы и преподавания, чтобы помочь жене заработать на жизнь, Нгуен Синь Сак сдал экзамен на степень бакалавра только на провинциальном экзамене Зяп Нго в 6-й год правления Тхань Тхай (1894) в школе Нге. Благая весть быстро разнеслась по деревне Чуа, и многие пришли отпраздновать. Что касается самого выпускника, Нгуен Синь Сак считал это подарком в знак благодарности тестю, но его семья была в глубоком трауре, поэтому он лишь приготовил поднос с листьями бетеля для деревни. Все в деревне и за ее пределами восхваляли его волю и сыновнюю почтительность.

В комнате напротив стояла трёхпанельная кровать, на которой мистер Сак отдыхал после долгих часов работы и учёбы. В свободное время отец и сын играли вместе, ожидая, когда мать приготовит еду. В детстве Нгуен Синь Кунга родители учили его лепетать, объясняя ему все «за» и «против» и пробуждая в его душе смелые мечты.

Скамейка также является местом приема гостей, иногда коллег, приходящих обсудить литературу и поэзию, иногда соседей с кастрюлей вареной картошки и пиалой зеленого чая, согретых соседской теплотой.

Две внутренние комнаты со множеством ценных артефактов, хранящих священные воспоминания о семье президента Хо Ши Мина.

В средней комнате, рядом с забором, стоит небольшая кровать из дерева ксоан длиной 4 метра 2 дюйма (1 метр 68 дюймов), шириной около 2 метров 5 дюймов (1 метр), с бамбуковой лестницей, бамбуковыми жалюзи и деревянной циновкой. Перед кроватью – занавеска из коричневой крашеной ткани.

Приходящие сюда посетители, стоя перед этой кроватью, испытывают глубокое волнение. Ведь именно на этой скромной и маленькой кровати прошли счастливые годы молодой пары Нгуен Синь Сак и Хоанг Тхи Лоан, давшие жизнь троим замечательным детям, которые принесли стране славу.

В 1884 году у него родилась первая дочь: Нгуен Тхи Тхань.

В 1888 году родился Нгуен Шинь Кхием.

19 мая 1890 года при рождении закричал мальчик Нгуен Синь Кунг — человек, рождение которого 100 лет спустя организация ЮНЕСКО торжественно отметила как национального героя освобождения и великого деятеля культуры.

Дом, кровать — эти реликвии стали бесценными историческими свидетельствами, свидетельствующими о рождении и детских годах великого человека.

Рядом с кроватью стоит небольшой деревянный сундук, в котором хранился рис и другие семейные ценности. Этот сундук был подарком от господина Кепа его дочери, когда она уезжала. В детстве президент Хо Ши Мин учился ходить, следуя за этим сундуком. Это были его первые шаги в жизни, а затем он продолжил свой путь через четыре моря и пять континентов, чтобы найти способ спасти страну, вернуться, чтобы освободить её и свой народ.

В третьей комнате, у изножья кровати, стоял ткацкий станок. Каждый день, усердно работая в поле, каждый вечер, после того как она позаботилась о муже и накормила детей, мать Хоанг Тхи Лоан садилась за ткацкий станок при свете арахисовой лампы, усердно ткала ткань и шёлк, чтобы заработать дополнительный доход и прокормить семью. Её ловкие ноги и нежные руки ткали гладкую ткань и шёлковые колокольчики, а также вносили свой вклад в жизнь и карьеру мужа и детей.

Следуя за ритмичным звуком челнока, она укачивала своего ребенка под завораживающие народные мелодии, питая глубокие надежды и прекрасные мечты:

"О!... сделай голодного чистым, оборванного благоухающим

Слава и почет легко отбрасываются, но страна должна быть вознаграждена.

Хороший«О, дитя мое, мне нужно тебе кое-что сказать».

Берегите книги и еду..."

Богатые познания президента Хо Ши Мина в области народной культуры изначально были привиты его молодой матерью.

Каждую ночь в передней комнате учёный Сак усердно учился, а во внутренней комнате Лоан усердно ткал. Супруги бодрствовали вместе, подбадривая друг друга к труду и учёбе. И в этой колыбельной намерение жены по отношению к мужу было очень тонким.

Реликвии в этих двух домах живо отражают тёплую, счастливую атмосферу, трудолюбие и простой образ жизни семьи президента Хо Ши Мина. Они также запечатлели момент рождения, первые шаги и проявления нежности мальчика Нгуен Шинь Кунга. Его мирное детство проходило под всесторонней заботой всех членов семьи, особенно доброй матери.

В 1895 году г-н Нгуен Шинь Сак отправился в Хюэ, чтобы сдать экзамен Хой в год Ат Муи, но провалился. Зная его талант, школа Куок Ту Джиам приняла его. После возвращения в свой родной город он обсудил с женой создание условий для его обучения, чтобы стать известным на пути мандарина. Сочувствуя своему мужу, г-жа Лоан преодолела трудные обстоятельства: ее отец только что умер, ее мать была старой и слабой, не на кого было положиться, ее младшая сестра только что вышла замуж, а ее дети были еще маленькими. Она оставила старшую дочь на попечение бабушки, а затем вместе с мужем и двумя сыновьями пересекла тысячемильный путь в столицу Хюэ. Посреди чужой земли ей одной приходилось бороться, чтобы заработать на жизнь для всей семьи, поддержать мужа и детей, чтобы они могли ходить в школу. Помимо обучения в школе Джиам, г-н Нгуен Синх Сак также преподавал дополнительные занятия в деревне Дуонг Но, чтобы заработать дополнительные деньги и помочь своей жене.

На плечи матери легло много тягот и трудностей, но, пойдя на большую жертву, госпожа Хоанг Тхи Лоан посвятила себя мужу и детям, атмосфера в семье всегда была гармоничной и теплой.

Но бремя семьи становилось все тяжелее и тяжелее. В конце 1900 года она родила еще одного сына, Нгуена Синь Синя. Имя мальчика хранило память о лишениях и трудностях семьи в столице. В это время ее муж и старший сын были в отъезде, и всего через несколько дней после родов ей пришлось встать и сесть за ткацкий станок, чтобы ткать ткань, чтобы заработать на жизнь. И неожиданно случилась беда: она тяжело заболела, и хотя она очень старалась, и ее трудности и тяготы разделял ее десятилетний сын - Нгуен Синь Кунг, который всем сердцем заботился о ней и подбадривал ее, она не смогла выжить. 22-го числа месяца Кань Ту, 10 февраля 1901 года, она испустила дух на руках и в бесконечной печали своего любимого сына Нгуена Синь Кунга.

Ее тело было перевезено родственниками и Нгуеном Синь Кунгом на лодке через ворота Тхань Лонг цитадели Хюэ вверх по течению реки Хыонгзянг, чтобы похоронить у подножия горы Там Танг, хребет Нгу Бинь, город Хюэ.

Уйдя из жизни в молодом возрасте 33 лет, она прожила долгую жизнь. Она прожила её полной жизнью, успев творить и доверить свои мечты любимому мужу и умным и талантливым детям. Люди навсегда сохранят в памяти красоту, ум и душу матери гения, выдающегося человека вьетнамского народа.

Вернувшись в Хюэ с скорбью в сердце, Нгуен Шинь Сак и его сын отметили в столице очень печальный Тет, научившись ухаживать за могилой своего усопшего близкого человека. Но необходимость зарабатывать на жизнь заставила их вернуться в родной город. Невозможно выразить безграничную скорбь престарелой матери, родственников и соседей, когда их любимая дочь навсегда покинула их.

С сердцем, полным печали после смерти жены, не получившей награды, господин Нгуен Синь Сак с твёрдой решимостью пошёл на экзамен Тан Суу. Упорный труд, несомненно, принесёт успех. На этом экзамене он получил звание Phó bảng. Это был значимый подарок, который утешил его любимую жену, покоящуюся с миром. Король Тхань Тхай вручил ему табличку «An Tu Ninh Gia» и флаг «Phở bảng Phát Khoa».

Согласно традиции, Нгуен Синь Сак и его четверо сыновей вернулись в родную деревню Сен (1901). Дни, проведённые в Хоанг Тру, навсегда останутся в памяти Нгуена Синь Кунга.

С тех пор этот дом был передан в пользование родственникам. В 1959 году Совет по управлению реликвиями президента Хо Ши Мина в Нгеане вернул его для строительства на старой земле в качестве сувенира.