Врата фестиваля, священная земля

(Баонхян) — Пройдя весь путь до истоков Нам Нон и Нам Мо, насладившись фестивалем у истока реки Лам, который проходил уже ранней весной, я решил «проехать» до Кыахой, где река Лам впадает в океан. После нескольких дней моросящего дождя и ветра, в один прекрасный день, внезапно залитый весенним солнцем, экологический маршрут (дорога вдоль реки Лам) привёл меня к бескрайним просторам неба и воды, к земле, хранящей множество культурных «отложений».

Перед впадением в Восточное море река Лам имеет спокойный и чарующий вид. Эта вода прошла через сотни порогов рек Нам Нон и Нам Мо, чтобы встретиться в месте слияния Куарао (Тыонг Дуонг) и «дать начало» реке, связанной с культурой Нгеан. Отсюда, ниже по течению, река Лам получает воду из рек Хыой Нгуен, Кон (река Хьеу), Жянг, Ро, Ла и сотен других рек, которые вливаются в Восточное море. Правда ли, что, проделав более 200 км (от Куарао) и неустанно откладывая аллювий, орошая поля, плантации сахарного тростника и тутовые плантации, река выполнила свою «миссию», поэтому она течёт так неторопливо, прежде чем впасть в океан?

Согласно народным поверьям, устья рек и морей – священные места с богатой культурой, где талантливые люди часто оставляют свои имена при жизни. Любуясь видом реки Куахой, я подумал, что эта земля у истоков волн, должно быть, тоже хранит в себе множество культурных «отложений» и породила множество талантливых людей, чьи имена вписаны в историю. И тут я вдруг вспомнил учителя Тран Вана.Мужской, бывший преподаватель философии в Университете Винь. Говорят, что после выхода на пенсию в родном городе (коммуна Фук Тхо, Нги Лок) он большую часть времени посвящал изучению исторических традиций и культуры своей родины. Я решил навестить его в надежде прикоснуться хотя бы к небольшой части культурных ценностей земель, расположенных ниже по течению реки Лам.

Взгляд на Ворота Ассамблеи.

В довольно простом доме учителя, всю жизнь посвятившего себя лекциям, книгам и словам, г-н.МужскойОн показал мне рукописный документ со словами «Обзор истории деревни Фук Тхо». Он сказал: «Это всё, что я собрал после выхода на пенсию. По сравнению с историческими и культурными традициями моей родины то, что я нашёл, — всего лишь песчинка».

Согласно документам, собранным г-ном Тран Ван Намом, земли Куахой принадлежат префектуре Винь Доань и являются юго-восточным форпостом государства Дайвьет. Во времена династии Поздний Ле Тхай Уй-Куан Конг Нгуен Су Хой (старший сын Тхай Ту-Кыонг Куок Конг Нгуен Си) был назначен на должность Чан Тху Тхап Нхи Хай Мон (управляющего 12 морскими портами от Самшона до Кыа Тунга) и выбрал эти земли для размещения военно-морской штаб-квартиры. С тех пор все феодальные династии Дайвьет выбирали это место в качестве военно-морской базы для защиты суверенитета и территориальных вод. Другими словами, это земли форпоста, стратегически важные для защиты страны от иностранного вторжения.

Куахой считается священной землёй, поскольку в прошлом здесь было создано множество культурных и духовных сооружений, демонстрирующих гордость за богатые традиции и верования народа, который круглый год «питается волнами и разговаривает с ветром». В каждой деревне есть система общинных домов, пагод и храмов.

Среди них два самых выдающихся произведения - дворец Донг Хай и храм Ко Бай. Около 14 века жители деревень Ко Дан и Лок Тхо (ныне коммуна Фук Тхо) построили храмы в честь героя Йет Киеу и Сат Хай Дай Выонг Хоанг Та Тона и почитали их как родоначальников речной торговли. Примерно до середины 18 века небольшой храм у реки был модернизирован правым губернатором Банг Куан Конг Нгуен Хыу Чинем (1741-1787) из деревни Ко Дан, который мобилизовал ополчение для строительства дворца Донг Хай. Храм Ко Бай - это место поклонения доктору Фам Хуэю, богу-покровителю деревни. Генеалогия семьи Фам в деревне Ко Бай содержит историю матери и сына, которые были нищими из сельской местности Хынг Йен в районе Куа Хой. Мать и сын стали жить в богатой семье в деревне.

Увидев красивого и умного мальчика Фам Лонга, домовладелец захотел усыновить его, чтобы дать ему образование. Фам Лонг вежливо поблагодарил домовладельца за доброту и выразил, что не хочет, чтобы его мать была вынуждена просить милостыню одна. Он останется только тогда, когда его любимая мать будет нанята помогать семье. Тронутый сыновней почтительностью Фам Лонга, домовладелец согласился оставить мать и сына в семье и сменил имя на Фам Хю, надеясь, что его ждёт блестящая и славная карьера.

Приёмный отец очень заботился об образовании Фам Хуая, отправив его учиться к учителю в соседнюю деревню. Благодаря своему уму и гибкому характеру, он быстро догнал и превзошёл своих сверстников. В год экзамена Куи Суу, 24-го года правления Хун Дука (1493), Фам Хуэй отправился в столицу, чтобы сдать экзамен и успешно сдать докторскую диссертацию. При дворе состоялась церемония почитания его предков. После сдачи экзамена Фам Хуэй был назначен чиновником.

После окончания своего срока он перевёз всю свою семью в деревню Кобай. Здесь Фам Хуэй помогал людям осваивать земли и расширять производство. После его смерти жители деревни Кобай почитали его как Тхань Хоанга и построили храм, где ему поклонялись, проводя ежегодные церемонии. В ходе истории, полной взлётов и падений, к началу XX века дворец Дунхай и храм Кобай пришли в упадок.

Г-н Тран ВанМужскойУчитель подвёл меня к зданию, построенному в древнем архитектурном стиле. «Это храм Ко Бай, который только что отреставрировали», – представился он. Здание было восстановлено благодаря доброте врача Фам Тьен Лонга, потомка доктора Фам Хюя, преуспевающего сына деревни Ко Бай в Сайгоне.

Отреставрированный храм Ко Бай, занимающий площадь 700 м², поистине величественен и величественен. Он украшен различными жертвенными предметами, системой горизонтальных лакированных досок и параллельными фразами. После долгих лет ожидания и надежд, с 2003 года, жители Ко Бай получили место для поклонения, выражения своей духовности и укрепления общественной солидарности.

Перед двором храма Ко Бай учитель Нам также подтвердил, что земля Куахой — это не только «линия огня», «священная земля», но и земля обучения.

Только коммуна Фук Тхо подарила стране 14 выдающихся учёных феодальных династий, чьи имена были занесены в золотой список. Среди них – доктор Фам Хюй (1470–?), получивший докторскую степень третьего класса при короле Ле Тхань Тонге, занимавший должность в Министерстве общественных работ До Кап Су Чунга и бывший послом при династии Мин; Нгуен Хыу Чинь (1741–1787), учёный и мастер боевых искусств, занимавший пост министра военных дел, великого наставника и удостоенный титула Банг Куан Конга; Нгуен Нгок (1815 - ?), получивший вторую по значимости докторскую степень в Тан Суу (1841) при короле династии Тхиеу Чи - Нгуен, занимал должность Ту Соана... Говорят, что при жизни патриот Фан Бой Чау однажды вернулся в деревню Ко Дан, чтобы учить, пробуждать патриотизм и отбирать выдающихся молодых людей, которые затем отправились за границу и нашли способ спасти страну.

Лодки возвращаются из открытого моря с трюмами, полными рыбы. Радость отражается на каждом лице. Перед Куа Хой раскинулось бескрайнее море. Рядом находятся города Куа Ло и Винь, которые стремительно развиваются и строятся. Внезапно я подумал, что благодаря богатым традициям, а также имеющемуся потенциалу и преимуществам, жизнь этой земли в низовьях реки Лам в будущем сильно изменится.

Конг Кьен