Борьба этнических меньшинств в Западном Нгеане в советском движении Нгетинь

Комитет партии провинции Нгеан выбрал Конкуонг, горный район на юго-западе Нгеана с богатой историей и культурными традициями, для создания революционной базы.

«

После своего основания Коммунистическая партия Вьетнама возглавила восстание рабочего класса и крестьян и борьбу в общенациональном масштабе, достигнув своего апогея в борьбе народа Нгетиня в 1930-1931 годах.

Началом советского движения Нгетинь стала демонстрация рабочих и фермеров Винь-Бен-Туй по случаю Международного дня труда 1 мая 1930 года. Из политической борьбы массы вышли на демонстрацию с примитивным оружием. 1 августа 1930 года сотни людей в Канлоке, Хатинь, поднялись на борьбу и победили. После этого начался период вооруженной борьбы с демонстрацией более 3000 фермеров в Намдане 30 августа 1930 года, которые вынудили главу округа подписать народную петицию. 1 сентября 1930 года в Тханьчыонге началась демонстрация более 20 000 фермеров из 5 коммун. С 7 по 8 сентября 1930 года тысячи фермеров в округах Канлок, Тхатьха и Камсюен вышли на демонстрацию и двинулись к административному центру провинции Хатинь, чтобы бороться. Утром 12 сентября 1930 года около 8000 крестьян из трёх коммун: Фу Лонг, Тхонг Ланг (район Хунг Нгуен) и Нам Ким (район Нам Дан) высоко подняли красный флаг с серпом и молотом, чтобы выступить в бой. В панике французские колонизаторы сбрасывали бомбы с самолётов на протестующих, убив 217 человек, ранив 125 и арестовав десятки. Начиная с сентября, массовое движение борьбы превзошло ожидания партийных комитетов всех уровней. Протестующие с примитивным оружием, поддержанные отрядом красной самообороны, и крестьяне из многих районов Нге Тинь неоднократно атаковали районное управление. Боевая мощь народа Нге Тинь полностью потрясла и разрушила правящий аппарат противника. Исполнительные комитеты Ассоциации красных крестьян (Ассоциации фермеров-коммун) взяли на себя управление коммунами и деревнями. Создание органов самоуправления в деревнях и коммунах совпало с революционным движением 1930–1931 годов, организованным и начатым нашей партией. Совет Нгетинь достиг своего апогея и стал символом этого движения.

Для реализации вышеуказанной политики основные лидеры, такие как Ле Сюань Дао, Ле Мань Дует и Нгуен Хыу Бинь, отправились в Донг Кхуа, деревню Бау и Мон Сон, чтобы связаться с товарищем Ви Ван Кхангом, молодым человеком из тайской этнической группы, получившим местное образование, чтобы создать революционную базу и добиться важных изменений в этой местности.

«

… Эти два товарища обсудили со мной план создания партийной ячейки в Моншоне, затем я связался с товарищами: Ви Ван Кхангом (Моншон), Ви Ван Ханом (Моншон), Нян Лаем (Тхань Чыонг). Вместе с этими тремя товарищами я создал первый исполнительный комитет партийной ячейки в Моншоне (названный «Партийной ячейкой Моншона»), получивший признание товарищей Бинь и Луат. После этого товарищи поручили организовать базу, в результате чего в деревне Донгхуа образовалось три группы численностью более десяти человек, включая молодёжь, женщин…[1]

Мемуары товарища Ле Мань Дуйе

В апреле 1931 года в доме товарища Ви Ван Ханга была создана партийная ячейка Мон Сон, секретарём которой был товарищ Ви Ван Хан. В это время дом семьи товарища Ви Ван Ханга был не только местом встреч и деятельности партийной ячейки, но и местом печатания революционных документов и листовок, а также местом укрытия членов обкома и провинциального комитета партии, которые возвращались на место для руководства движением.

Дом товарища Ви Ван Кханга впоследствии был признан национальной историко-культурной реликвией в соответствии с Решением № 152/QD-BT от 25 января 1994 года Министерства культуры и информации и является объектом культурного наследия, способствующим воспитанию у народа патриотизма и революционных традиций.

После создания партийной ячейки, под руководством и неустанными усилиями товарища Ви Ван Ханга и его товарищей по ячейке, одна за другой стали создаваться такие массовые организации, как Ассоциация красных крестьян, Красные силы самообороны, Союз женщин и т. д., что способствовало развитию борцовского движения конкыонгов.

Под руководством кадров Центрального регионального комитета партии и партийной ячейки Мон Сон 9 августа 1931 года более 300 человек народностей тай, дан лай, ли ха и кинь прошли маршем по коммуне, чтобы продемонстрировать свою силу в ответ на призыв провинциального комитета партии Нгеан «быстро сплотиться, пролетариат должен яростно бороться за свержение капиталистического общества».

Товарищ Ви Ван Лам и товарищ Ви Ван Куй вывесили красный флаг с серпом и молотом на баньяне в Кончуа, а также разместили лозунги и флаги в Люкда, Куарао и Бенчо. Это был первый случай, когда красный флаг партии с серпом и молотом появился в движении борьбы горцев уезда Конкуонг.

Пройдя от деревни Байкань до баньяна Кончуа (деревня Мон), пройдя мимо деревни Хуана (деревня Люкда), группа протестующих скандировала лозунги «против высоких налогов», «против угнетения трудящихся масс» и окружила дом Ба Уона, представителя злобной политической группировки в этом районе. Испугавшись яростного сопротивления народа, члены его семьи пожертвовали 500 кг риса и деньги на нужды революции. Группа протестующих разделила рис между местными жителями, чтобы помочь голодающим, и обеспечила продовольствием народ Фукшон (деревня Аньшон), укрывшийся в лесу.

Столкнувшись с боеспособностью этнического меньшинства Кон Кыонг, местные тираны и вожди деревень и селений были вынуждены бежать или затаиться. Партийная ячейка и Ассоциация красных фермеров самостоятельно управляли деятельностью деревень и селений, защищая земли рвов и лагерей. Борьба народа мыонг куа в целом и моншонов в частности под руководством партийной ячейки первоначально увенчалась победой.

В начале 1932 года французские колонизаторы и их приспешники направили солдат для подавления движения борьбы, а также усилили аресты, тюремное заключение и расстрелы членов партийной ячейки Мон Сон. Товарищи Ви Ван Кханг, Тран Нган и Ви Ван Хань были схвачены врагом и заключены в тюрьму Тыонг Зыонг. В имперской тюрьме члены партии и патриотические массы родины Кон Кыонг продолжали сохранять свой революционный дух и не поддались вражеским пыткам.

Прошло 94 года, а Моншон по-прежнему остаётся ярким пятном борьбы этнических меньшинств Западного Нгеана в рамках советского движения Нгетинь в 1930–1931 годах. Хотя отделение Моншон в Конкуонге было создано после таких отделений, как Тхо Лок – Ку Лам в Нгиа Дане (конец 1930 года), оно представляло собой партийную организацию, состоящую из товарищей из этнических меньшинств, а сам секретарь партии Ви Ван Кханг также был тайцем. Рождение отделения Моншон разожгло революционный огонь среди этнических меньшинств. Отсюда революционное движение в горных районах Западного Нгеана присоединилось к волне борьбы в низинах.

С момента своего создания партийная ячейка призывала народности таи, тхо и кинь в регионе вступать в революционные массовые организации. Под руководством партийной ячейки практически в каждой деревне были созданы организации: Союз коммунистической молодёжи, «Женщины за национальное спасение» и «Красная самооборона». Только в Моншоне действует пять Красных крестьянских ассоциаций. Хотя движение продлилось недолго, а советская власть ещё не была так чётко установлена, как в низинах, деятельность Красных крестьянских ассоциаций по защите прав народа оставила неизгладимый след в истории борьбы этнического меньшинства Моншон-Лукда.

Каждый апрель район Кон Кыонг и народность Мон Сон организуют фестиваль в честь основания партийной ячейки Мон Сон, чтобы выразить благодарность за вклад старших членов партии, а также внести вклад в обучение людей, особенно молодого поколения, историческим традициям.

Примечание: