Борьба этнических меньшинств в Западном Нгеане в советском движении Нгетинь

Комитет партии провинции Нгеан выбрал Конкуонг, горный район на юго-западе Нгеана с богатой историей и культурными традициями, для создания революционной базы.

«

После своего основания Коммунистическая партия Вьетнама возглавила восстание рабочего класса и крестьян и борьбу в общенациональном масштабе, достигнув своего апогея в борьбе народа Нгетиня в 1930-1931 годах.

Началом советского движения Нгетинь стала демонстрация рабочих и фермеров Винь-Бен-Туй в Международный день труда 1 мая 1930 года. Из политической борьбы массы вышли на демонстрацию с примитивным оружием. 1 августа 1930 года сотни людей в Канлоке, Хатинь, поднялись на борьбу и победили. После этого начался период вооруженной борьбы с демонстрацией более 3000 фермеров в Намдане 30 августа 1930 года, которые вынудили главу округа подписать народную петицию. 1 сентября 1930 года в Тханьчыонге началась демонстрация более 20 000 фермеров из 5 коммун. С 7 по 8 сентября 1930 года тысячи фермеров в округах Канлок, Тхатьха и Камсюен вышли на демонстрацию и двинулись к административному центру провинции Хатинь, чтобы бороться. Утром 12 сентября 1930 года около 8000 крестьян из трёх коммун: Фу Лонг, Тхонг Ланг (район Хунг Нгуен) и Нам Ким (район Нам Дан) высоко подняли красный флаг с серпом и молотом, чтобы выступить в бой. В панике французские колонизаторы сбрасывали бомбы с самолётов на протестующих, убив 217 человек, ранив 125 и арестовав десятки. Начиная с сентября, массовое движение борьбы превзошло ожидания партийных комитетов всех уровней. Протестующие с примитивным оружием, поддержанные отрядами красной самообороны и крестьянами из многих районов Нге Тинь, непрерывно атаковали районное управление. Боевая мощь жителей Нге Тинь полностью потрясла и разрушила правящий аппарат противника. Исполнительные комитеты Ассоциации красных крестьян (Ассоциации фермеров-коммун) взяли на себя управление коммунами и деревнями. Создание органов самоуправления в деревнях и коммунах совпало с революционным движением 1930–1931 годов, организованным и начатым нашей партией. Совет Нгетинь достиг своего апогея и стал символом этого движения.

Чтобы реализовать вышеуказанную политику, основные лидеры, такие как Ле Сюань Дао, Ле Мань Дует и Нгуен Хыу Бинь, отправились в Донг Кхуа, деревню Бау и Мон Сон, чтобы связаться с товарищем Ви Ван Кхангом, молодым человеком из тайской этнической группы, получившим местное образование, чтобы создать революционную базу и добиться важных изменений в этой местности.

«

… Эти два товарища обсудили со мной план создания партийной ячейки в Моншоне, затем я связался с товарищами: Ви Ван Кхангом (Моншон), Ви Ван Ханом (Моншон), Нян Лаем (Тхань Чыонг). Вместе с этими тремя товарищами я создал первый исполнительный комитет партийной ячейки в Моншоне (названный «Партийной ячейкой Моншона»), получивший признание товарищей Бинь и Луат. После этого товарищи поручили организовать базу, в результате чего в деревне Донгхуа образовалось три группы численностью более десяти человек, включая молодёжь, женщин…[1]

Мемуары товарища Ле Мань Дуйе

В апреле 1931 года в доме товарища Ви Ван Ханга была создана партийная ячейка партии «Мон Сон», секретарём которой был товарищ Ви Ван Кханг. В это время дом семьи товарища Ви Ван Кхана был не только местом встреч и деятельности партийной ячейки, но и местом печатания революционных документов и листовок, а также местом укрытия кадров областных и провинциальных партийных комитетов для руководства движением на местах.

Дом товарища Ви Ван Кханга впоследствии был признан национальной историко-культурной реликвией в соответствии с Решением № 152/QD-BT от 25 января 1994 года Министерства культуры и информации и является объектом культурного наследия, способствующим воспитанию у народа патриотизма и революционных традиций.

После создания партийной ячейки, под руководством и неустанными усилиями товарища Ви Ван Ханга и его товарищей по ячейке, одна за другой стали создаваться такие массовые организации, как Ассоциация красных крестьян, Красные силы самообороны, Союз женщин и т. д., что способствовало развитию движения борьбы народа конкыонг.

Под руководством Центрального регионального комитета партии и партийной ячейки Мон Сон 9 августа 1931 года более 300 человек народностей тай, дан лай, ли ха и кинь прошли маршем по коммуне, чтобы продемонстрировать свою силу, следуя призыву провинциального комитета партии Нгеан: «Быстро сплотиться, пролетариат, вести ожесточенную борьбу за свержение капиталистического общества».

Товарищ Ви Ван Лам и товарищ Ви Ван Куй были теми, кто вывесил красный флаг с серпом и молотом на баньяне в Кон Чуа, а также разместил лозунги и флаг в Люк Да, Куарао и Бен Чо. Это был первый случай, когда красный флаг партии с серпом и молотом появился в ходе народного движения борьбы в горных районах уезда Кон Куонг.

Пройдя от деревни Байкань до баньяна Кончуа (деревня Мон), мимо деревни Хуана (Лукда), протестующие двинулись маршем, выкрикивая лозунги «против высоких налогов и непосильных поборов», «против угнетения трудящихся масс», и окружили дом Ба Уона, представителя местной политической группировки. Испугавшись яростного сопротивления народа, члены его семьи в страхе пожертвовали 500 кг риса и деньги на нужды революции. Протестующие разделили рис между местными жителями, чтобы утолить голод, и обеспечили продовольствием народ Фукшон (Аньшон), укрывшийся в лесу.

Столкнувшись с боеспособностью этнических меньшинств Кон Кыонга, местные тираны и вожди деревень и хуторов были вынуждены бежать или затаиться. Партийная ячейка и Ассоциация красных фермеров самостоятельно управляли деятельностью деревень и хуторов, защищая земли рвов и лагерей. Борьба народа мыонг куа в целом и народа мон шон в частности под руководством партийной ячейки первоначально увенчалась победой.

В начале 1932 года французские колонизаторы и их приспешники направили солдат для подавления движения борьбы, а также для усиления арестов, тюремного заключения и расстрелов членов партийной ячейки Мон Сон. Товарищи Ви Ван Кханг, Тран Нган и Ви Ван Хань были арестованы противником и заключены в тюрьму Туонг Зыонг. В имперской тюрьме члены партии и патриотические массы родины Кон Кыонг продолжали сохранять свой революционный дух и не поддались вражеским пыткам.

Прошло 94 года, а Моншон по-прежнему остаётся ярким пятном борьбы этнических меньшинств Западного Нгеана в рамках советского движения Нгетинь в 1930–1931 годах. Хотя отделение Моншон в Конкуонге было создано после таких отделений, как Тхо Лок – Ку Лам в Нгиа Дане (конец 1930 года), оно представляло собой партийную организацию, состоящую из товарищей из этнических меньшинств, а сам секретарь партии Ви Ван Кханг также был тайцем. Создание отделения Моншон разожгло революционный огонь среди этнических меньшинств. Отсюда революционное движение в горных районах Западного Нгеана присоединилось к волне борьбы в низинах.

С самого начала своего существования партийная ячейка призывала народности таи, тхо и кинь региона вступать в революционные массовые организации. Под руководством партийной ячейки практически в каждой деревне были созданы организации: Союз коммунистической молодёжи, «Женщины за национальное спасение» и «Красная самооборона». Только в Моншоне существовало пять Красных крестьянских ассоциаций. Хотя движение продлилось недолго, а советская власть ещё не была так чётко установлена, как в низинах, деятельность Красных крестьянских ассоциаций по защите прав народа оставила неизгладимый след в истории борьбы народности моншон-лукда.

Каждый апрель район Кон Кыонг и народность Мон Сон организуют фестиваль в честь основания ячейки партии Мон Сон, чтобы выразить благодарность за вклад старших членов партии, а также внести свой вклад в просвещение людей, особенно молодого поколения, об исторических традициях.

Примечание: