Священная земля Нгок Чунг

(Баонхэан) - Двигаясь вверх и вниз по национальному шоссе 46, посетители могут посетить деревню Нгок Чунг, коммуну Нам Тхай (Нам Дан) - древнюю сельскую местность, связанную с именем национального героя освобождения Май Тхук Лоана, где есть горы, реки, склоны, колодцы и множество легендарных мест.

Изначально деревня находилась на границе старой коммуны Донглиет, ограниченной «верхним Дадамом, нижним мостом Чам»; на западе она отражалась в реке Ганг; на севере, опираясь на гору Чунг, возвышалась гора Фыонгхоанг, обращенная к возвышающейся горе Хунгшон (горе Дун). Местные жители до сих пор передают из поколения в поколение песню: «Кто построил гору Чунг такой высокой/Кто заставил реку Ганг направить свои воды сюда?» По словам старейшин, в древности конфуцианские учёные считали это место местом, где «собираются горы и собирается вода», местом, где зарождается духовная энергия неба и земли.

Храм Май Тхань Мау.

В центре деревни, на северо-востоке, находится холм Чэнь (Кон Чен) высотой около 30 метров. Дорога наверх довольно крутая, поэтому древние называли его пещерой Кон Чен. На вершине холма находится небольшой холм, который местные жители называют «землёй короля». На протяжении поколений жители деревни часто приходили сюда воскуривать благовония. Легенда гласит, что именно в пещере Кон Чен жили мать и сын Май Тхук Лоана, покинувшие деревню Май Фу района Тхачха (Ха Тинь). На этой земле мать и сын усердно трудились день и ночь, ловя крабов, улиток и заготавливая дрова, чтобы заработать на жизнь, взращивая в себе непреклонную волю к борьбе с иноземными захватчиками. Затем во втором десятилетии VIII века сын возглавил широкомасштабное восстание в Хоанчау, Дьенчау, Айчау... с целью свержения правления династии Тан, превратил Ванан (Са Нам - Нам Дан) в национальную столицу и сохранял независимость и автономию страны в течение почти десятилетия (713 - 722 гг.).

За более чем 1300 лет мир претерпел множество изменений, но на вершине Кон Чен всё ещё сохранились следы «королевской земли», связанные с трогательными историями о матери короля и Май Хак Де, которые народ Нгок Чунг хранит и передаёт из поколения в поколение. В память об источнике воды, в 2012 году местные власти и жители построили храм в пещере Кон Чен – месте, считающимся «священной землёй», для поклонения матери короля Май, названном храмом Май Тхань Мау. Расположенный в центре вершины холма, окружённый домами, храм состоит из главного зала с одной комнатой и двумя крыльями, а также просторной кухни с тремя комнатами. За святилищем находится небольшой курган, абрикосовое дерево и стела, отмечающая место, где жила мать короля Май. Из дверей храма открывается вид на большую территорию полей Чуа, Чо, Конвай, реку Ганг, гору Дун... Храм стал местом духовной и культурной деятельности местных жителей и туристов со всего мира; он соединяет реликвии в системе реликвий короля Май Тхук Лоан на земле Нам Дан, такие как гробница матери короля на горе Де (Нам Тай), королевский храм (город Нам Дан), гробница короля на горе Дун (Ван Дьен).

К северо-западу от деревни находятся гора Трунг, гора Фыонг Хоанг, гора Нгу Ма, соединяющие полосу вдоль реки Ганг, которая раньше была густым лесом со множеством диких животных. Легенда гласит, что Май Тхук Лоан и охотничья группа деревни часто ходили на охоту в эти горы. Рядом с горой Трунг находятся невысокие холмы, сбегающие к деревне, такие как островок Чуа, островок Трай, островок Вай... Островок Вай - это большой, плоский участок земли, в прошлом на этом месте были пышные сады личи. Легенда гласит, что когда Май Тхук Лоан был молодым, ему приходилось работать на богатую семью. Он и его друзья часто выводили сюда буйволов пастись, вместе купались в реке Ганг, устраивали шуточные битвы и боролись на равнине, поэтому некоторые люди также называли островок Вай островком Ват. Старейшины говорили: древние деревья личи здесь все еще существовали до второй половины 20-го века. Сейчас на острове Вай стоят дома, а вокруг — пруды, потому что когда-то люди копали пруды, чтобы делать кирпичи. Под островом Вай находится возвышенность, где раньше находился храм Чынг, посвященный матери короля Май.

В древней деревне было два колодца: колодец Чо и колодец Глаз Дракона. Неподалёку от деревни, у поля Чо, находился колодец Чо, «широкий, как пруд», с чистой водой и «рыбой, многочисленной, как листья». Чтобы набрать воды из колодца, древние построили каменный мост, а перед мостом находилась каменная плита «размером со стол». Каждый день жители деревни часто носили сюда глиняные горшки, чтобы набрать воды. В 60-х годах прошлого века солдаты, возвращавшиеся в деревню, также пользовались водой из этого колодца; вместе с молодёжью они осушали колодец, выгребали грязь, ловили рыбу… На горе Ганг находился колодец Глаз Дракона – источник воды, фильтрующейся с горных систем Ганг, Бай и Дун. Вход в колодец представлял собой небольшую каменную расщелину, похожую на глаз дракона, но прохладная вода из этой расщелины текла круглый год. Легенда гласит, что во время охоты или походов в лес за дровами Май Тхук Лоан и его мать часто приходили сюда попить воды. В 2009 году соседние домохозяйства отреставрировали колодец, выложили его камнем, построили стены и установили алтарь.

Посещая «священную землю» у реки Ганг и горы Дун, вы обнаружите, что каждое название места связано с древними легендами. Даже спустя тысячи лет красота Нгокчынга всё ещё ярко сияет. Каждый шаг по этой земле, кажется, всё больше наполняет сердце гордостью и национальным достоинством.

Хуй Ту