Каждую ночь я мечтаю о том, чтобы вы вернулись домой.

(Баонхэан) -Слёз больше нет, ведь мученики погибли, когда волосы их матери были ещё зелёными. Она была словно лампа на ветру, но каждую ночь ей снятся тени её братьев... возвращающихся! Это искреннее признание матери Нгуен Тхи Дьеу (91 год), матери двух мучеников и больного солдата, ныне проживающей в Гамлете 2, коммуне Катван (район Тхань Чыонг, Нгеан).

Мы нашли Кэт Ван жарким июльским днём. Дом Матушки Дьё расположен на берегу реки Лам. Некоторые местные жители рассказывали, что каждый день после полудня или в тихие лунные ночи, тоскуя по своим детям, Матушка Дьё выходила на берег реки, пристально всматривалась в текущую воду и плакала. Матушка Дьё родила пятерых детей (четырёх мальчиков и одну девочку), двое из которых погибли в войне сопротивления против Америки за спасение страны, а ещё один сын был больным солдатом.

Со слезами на глазах мать призналась: «Я до сих пор ясно помню своих двух сыновей, хотя они и принесли себя в жертву много лет назад, но каждую ночь мне снятся их тени». Затем мать Дьё рассказала: Весной 1967 года её первенец, мученик Нгуен Хоанг Бинь, которому ещё не исполнилось 18 лет, и многие другие дети из этой бедной деревни последовали зову Отечества и отправились на юг сражаться с врагом. Примерно через пять лет она увидела, как сын написал письмо о том, что находится в Бинь Три Тьен, где его отряд «утром ел рис на северном берегу, а вечером сражался с врагом на южном берегу» по обе стороны реки Тхать Хан (ныне провинция Куангчи). Скучая по сыну, мать не могла вынести этого, и однажды она пошла пешком из Тхань Чыонга, Нгеан, в отряд, дислоцированный в провинции Куангбинь, чтобы навестить сына. Видя, сколько сотен километров предстоит пройти матушке Дьё, многие спрашивали: «Куда ты идёшь?» Мать отвечала: «Я еду в Бинь». После целой недели пути, несмотря на бомбы и пули, матушка Дьё всё ещё твёрдо решила увидеть сына. И вот мать и сын встретились на поле боя, и оба были очень счастливы!

Мать-Дье с Отечеством отмечает достижения своего сына.

Вскоре после этой встречи матери и сына, однажды днём в конце мая 1972 года, мать Дьеу и её семья получили плохие новости. Нгуен Хоанг Бинь отдал свою жизнь на поле боя в Тхыатхиене. Боль ещё не утихла, когда, менее чем через шесть лет, её третий сын, Нгуен Хоанг Тхань, который только что женился и три месяца назад родил первенца, добровольно отправился на фронт и отдал свою жизнь на юго-западном фронте за Отечество (март 1979 года).

Война закончилась под победную песню нашей армии и народа, вернувшихся домой. Двое детей матери Дьеу (Нгуен Хоанг Бинь и Нгуен Хоанг Тхань) навсегда остались на поле боя. Мало того, матери пришлось пережить ещё одну боль: день, когда её второй сын (Нгуен Хоанг Тинь) вернулся с поля боя, стал также днём, когда он стал инвалидом.


Портреты мучеников Нгуен Хоанг Тхань и Нгуен Хоанг Бинь.

Мать Дье призналась: «Хотя она знала, что ее сын пожертвовал собой и не вернулся, она всегда думала, что ее братья и сестры все еще живы где-то на ее любимой родине во Вьетнаме». В дополнение к боли от потери сына, Мать Дье также должна была упорно трудиться, чтобы вырастить оставшихся детей вместе со своим мужем (г-ном Нгуен Хоанг Нгуеном, также ветераном войны против французов) хорошими людьми. Когда ее муж, г-н Нгуен Хоанг Нгуен, скончался, а его невестка, жена мученика Нгуен Хоанг Тханя, снова вышла замуж, Матери Дье пришлось упорно трудиться, чтобы вырастить своего внука Нгуен Хоанг Туна. Выросший со своей бабушкой, Нгуен Хоанг Тунг (внук Матери Дье) теперь окончил университет и стал взрослым.

После нескольких дней лишений в еде и одежде мать Дьеу вернулась жить к сыну и его жене, инвалиду войны Нгуен Хоанг Тиню. Затем жена Тинь скончалась в автокатастрофе, оставив Тинь одного растить четверых детей и выполнять сыновний долг перед престарелой матерью. Тинь сказал: «С тех пор, как его мать переехала жить к нему, хотя она больше не нуждалась в материальном, как прежде, ее дух все еще был затронут. Ее самым большим желанием было найти могилы своих двух сыновей-мучеников, чтобы они могли быть похоронены вместе со своими предками. Нгуен Хоанг Тунг, сын мученика Биня, и его родственники отправились на поиски могил его отца и дяди.

Г-н Тунг признался: хотя он и не встречался со своим отцом в зрелом возрасте, благодаря документам, оставленным его семьей, он знал, что его отец был призван в 1978 году и погиб в марте 1979 года на юго-западном пограничном фронте, служил в частях C10, D6, E98, F78, военный округ 4. Мученик Нгуен Хоанг Бинь (дядя Тунга) был призван в 1967 году и погиб 21 мая 1972 года на фронте Тхыатхиен - Хюэ, служил в роте 23, транспортной части C, штаба полка - полк 8, дивизия 324, военный округ 4.

Следуя за сохранившимися документами и несколькими друзьями своего отца и дяди, Тунг и его родственники отправились на место битвы Тхыатхиен-Хюэ, чтобы найти могилу своего дяди, но там не было никаких следов могилы мученика Биня. После этого он и его родственники продолжили свой путь в южные провинции, граничащие с Камбоджей, чтобы найти могилу своего отца, мученика Нгуен Хоанг Тхань. Ранее некоторые люди из того же подразделения, что и мученик Тхань, говорили, что после своей смерти мученик Тхань был похоронен на кладбище в провинции Кьензянг. Когда семья мученика отправилась в Кьензянг, чтобы найти его, они узнали, что это кладбище раньше было временным, а теперь останки мучеников перенесены в другое место в провинции Анзянг. После этого обращения Тунг с семьёй отправились на кладбище в провинции Анзянг и обнаружили там несколько могил мучеников, все с фамилией Тхань, в честь их родного города провинции Нгеан. Поэтому они не знали, какая из могил принадлежит их отцу. В конце концов, господину Тунгу и всем остальным оставалось лишь зажечь благовония и разделить их поровну на каждой могиле, надеясь, что под могилами с фамилией Тхань находится и их отец.

Все принесли эту трогательную историю, чтобы рассказать матери Дье, и она снова заплакала: «Мое последнее желание в жизни — найти могилы моих двух сыновей, погибших на поле боя, то, о чем я тайно мечтала десятилетиями».

Маяк