«Принесите любовь туда, где есть ненависть»

(Baonghean.vn) — Чрезвычайно гуманная традиция нашей нации — «бей убегающего, никто не бьёт отступающего». Вьетнамцы, будь то католики или нет, все рождаются от одной матери, и все несут на себе тяжкое бремя двух слов: «соотечественник».

После стольких раз подстрекательства людей к протестам, блокирования транспортных средств, создания беспорядков с целью продемонстрировать свою силу, а затем клеветы на правительство, искажения правды... люди постепенно узнали истинные лица тех, кто под предлогом «защиты окружающей среды» специализируются на совершении плохих дел, нарушая мирную жизнь каждого.

Как гражданин страны, независимо от того, к кому или к какому классу он принадлежит, он обязан жить и работать в соответствии с Конституцией и законом. Граждане имеют право делать то, что не запрещено законом, в то время как государственные служащие и представители государственных органов могут делать только то, что предписано законом. То есть, в серии недавних случаев, когда толпы людей собирались, чтобы «подать жалобу» и «требовать людей», независимо от того, чьи имена они представляют, независимо от их скрытых мотивов и целей, то, как они устраивают беспорядки, блокируют транспортные средства и создают пробки на национальном шоссе 1А, вторгаются и занимают здания административных органов, бросают камни и землю, причиняя травмы лицам, исполняющим служебные обязанности, также являются действиями, нарушающими закон.

Священник Нгуен Динь Тхык призвал прихожан подать жалобу 14 февраля 2017 года.

За исключением большинства участников, которые были доверчивы и подстрекаемы некоторыми нехорошими элементами к «жалости и крику о найме», те, кто стоял за кулисами, те, кто пользовался доверием и покорностью, чтобы спровоцировать травлю, те, кто жаждал славы и питал иллюзии относительно некой внешней политической силы, работающей на саботаж режима, постепенно раскрыли свои лица.

Таким образом, преследование и арест полицией лиц, нарушающих закон в этих случаях, означает, что от имени государства они обеспечивают соблюдение закона.

Стоит отметить, что в то время как двое арестованных, Нгуен Ван Хоа (Ха Тинь) и Хоанг Дык Бинь (Нге Ан), склонили головы и признались в своих преступлениях следственному органу, Нгуен Динь Тхык по-прежнему отчаянно прибегал к софистике, клевещя на правительство за притеснение прихожан и используя массовые церемонии для подстрекательства.

Нгуен Динь Тхык подстрекал некоторых людей использовать деревья, чтобы перекрыть шоссе 1А, требуя «освобождения людей», 15 мая 2017 года. Фотография вырезана из видео.

Глядя на изображение Нгуена Динь Тхука, держащего громкоговоритель и кричащего на толпу, и слушая провокационные высказывания в видеороликах, опубликованных в социальных сетях его собственными приспешниками, мы видим, что это организованные протесты с ясными мотивами. Почему Нгуен Динь Тхук так отчаянно требует от полиции освобождения преступника Хоанг Дык Биня? Он боится, что его настоящая личность будет раскрыта, когда Хоанг Дык Бинь поймёт, что нарушил своё обещание, не сумев мобилизовать противоборствующие силы за рубежом для вмешательства! Или он боится, что Хоанг Дык Бинь раскроет свои тёмные деяния?!

Забота о жизни людей – обязанность правительства, партийных комитетов и местных органов власти. Борьба за справедливость для жителей районов, пострадавших от морского экологического инцидента, – это работа правительства и специализированных учреждений, которая велась, ведется и будет вестись всесторонне, в соответствии с правовыми процедурами, на правовой и научной основе. Недостаточно просто вывесить на улице баннеры, перекрывающие движение, чтобы назвать это «заботой о людях». Ещё более невозможно требовать соблюдения прав людей, ругаясь, оскорбляя, бросая кирпичи и камни, причиняя травмы другим.

Радость рыбаков коммуны Куинь Нгиа (Куинь Луу), когда 30 мая 2017 года им удалось поймать большой улов аистовой рыбы и многих других видов рыб.

Поэтому, осознав, что их пастор перед алтарем Бога разжигал ненависть, искажал информацию, открыто проявлял свою злобную и антиправительственную позицию и разрушал мирную жизнь, жители коммуны Сонхай района Куинь Лу забили тревогу, собрались вокруг церкви Ван Тхай и выразили протест против действий Нгуен Динь Тхука.

«Старик порвет веревку», не в силах терпеть продажность совести и пренебрежение законом тех, кто носит имя Бога, тревожные колокола Тука стали неуместны и неактуальны для тех, кто имеет совесть и любит мирную жизнь!

Он ругал правительство, постоянно утверждал, что оно бесполезно, но, оказавшись в затруднительном положении, Нгуен Динь Тхук был вынужден положиться на помощь правительства, чтобы спасти свою жизнь. А затем, сразу после спасения, через несколько минут он вышел в интернет, чтобы кричать, что правительство его притесняет и арестовывает! Мир воспринял подобные действия как «Нгуен Динь Тхук дал себе пощёчину!»

Военное командование провинции скоординировало действия с Департаментом транспорта, Союзом молодежи провинции Нгеан и местными органами власти для строительства новых сельских дорог в коммуне Анхоа, округа Куинь Луу.

Находясь в положении рабской нации, под флагом Вьетминя вьетнамский народ, независимо от возраста, пола, национальности и вероисповедания, единодушно поднялся, чтобы услышать священный призыв Отечества, свергнуть господство феодального колониализма и построить революционное государство.

Не обращая внимания на ошибки предательства и предательства нации отдельными лицами, Вьетминь прилагал все усилия для защиты жизни и имущества католиков в регионах, а также для обеспечения безопасности католических сановников. Во время двух войн Сопротивления против французского колониализма и американского империализма многие молодые люди и католики были готовы присоединиться к Вьетминю, став солдатами и участвуя в сопротивлении с духом «Бога и Отечества». Их жертвы украсили флаг независимости и были признаны страной и народом.

В мирное время появляется все больше примеров прихожан, священников и приходских настоятелей, которые поддерживают дух жизни по Евангелию в сердцах людей, побуждают прихожан жить добродетельной жизнью и исповедовать свою религию, с энтузиазмом участвуют в движениях за социально-экономическое развитие, строят новые сельские районы и приносят всем мирную жизнь.

Господин Ле Дык Тхинь — первый вьетнамский католик, а также первый азиатский католик, получивший звание Рыцаря Большого креста от Папы Бенедикта XVI в 2007 году.

Таким образом, безрассудные и лично мотивированные действия Нгуен Динь Тхука и ему подобных являются лишь благодатной почвой для злодеев, которыми они пользуются, чтобы посеять раздор между верующими и неверующими в обществе, и особенно саботировать политику партии и государства в области религиозной свободы.

Живите по Евангелию, как заповедал Господь. «Где ненависть, сейте любовь; где обида, сейте прощение; где сомнение, сейте мир; где заблуждение, сейте истину», – как учил святой Франциск в Молитве о мире. Потому что любой конфликт можно разрешить; любую ошибку можно простить.

Чрезвычайно гуманная традиция нашей нации гласит: «Бей убегающего, никто не бьёт отступающего». Вьетнамцы, будь то католики или нет, все рождаются от одной матери, и все несут на себе тяжкое бремя двух слов «соотечественник». Конфликты и вопросы можно разрешить, если все будут стремиться к дружной и гармоничной жизни.