Храм Рама и фестиваль рыбалки

(Баонгхеан) – Из Бен Тхуи (город Винь), следуя ритму гребли вверх по реке Лам на протяжении нескольких километров, минуя процветающие деревни вдоль берегов, вы доберетесь до храма, скрытого в тени зеленых деревьев – храма Рама, знаменитого архитектурного памятника, связанного с уникальными народными праздниками жителей коммуны Хунг Нхан района Хунг Нгуен. Храм Рама расположен на возвышенности, занимая площадь 10 000 квадратных метров, в окружении древних деревьев, создавая архитектурное пространство, одновременно живое и торжественно древнее.

Реликвия храма Рама

Храм Рам состоит из двух зданий. Внутренний храм построен в форме китайского иероглифа «Там» (три) и включает в себя Верхний, Средний и Нижний залы. Он посвящен Зыонг Кань Тхань Хоанг Тхыонг Данг Дай Вуонг Ле Лу (сыну Ле Лая), который пожертвовал собой, чтобы спасти Ле Луя во время восстания Ламшон. Внешний храм построен в форме китайского иероглифа «Нхи» (два) и посвящен Нгуен Куанг Хопу, уроженцу этой деревни. Две храмовые ворота образованы двумя колоннами, каждая высотой 5 метров и шириной 0,60 метра, состоящими из множества элементов, таких как основания, колонны и навершия, соединенных вертикально.

Храмы, искусно украшенные резьбой с тщательной проработкой деталей и богатыми темами, связанными с народной жизнью приречной деревни, такими как рыбы, перепрыгивающие через драконьи ворота, карпы, превращающиеся в драконов, два дракона, поклоняющиеся луне, сливовые цветы, превращающиеся в драконов, ученый, триумфально возвращающийся домой, сцены вспашки и земледелия, рыбалки и ловли креветок на реке Лам, рыбалка… Все эти резные изображения — великолепные произведения искусства; истории вырезаны на дереве мастерами с плавными, изысканными и яркими линиями, изображающими жизнь приречной деревни, особенно праздник рыбалки.

По словам старейшин, деревня До Нха (коммуна Хунг Нхан) раньше была рыбацкой деревней на реке Лам (известной как плавучая деревня), где люди регулярно ловили рыбу вверх и вниз по реке. Каждые три года, в начале января, жители деревни устраивали рыболовный фестиваль, надеясь на благоприятную погоду, спокойное море и богатый улов рыбы и креветок. Рыболовный фестиваль включал два шествия: первое от внутреннего храма Рама, а второе от внешнего храма Рама. Оба шествия начинались одновременно и сходились у общинного дома деревни До Нха. Паланкины устанавливались на позолоченных шестах в форме драконов и украшались великолепными красочными тканями. Каждый паланкин был покрыт золотым навесом, создавая величественную и торжественную атмосферу. Восьмигранный паланкин несли восемь человек, а паланкин в форме дракона — четверо. Паланкинами несли крепкие молодые люди из деревни, не в траурных одеждах, с тугим поясом, платком в форме вороньего клюва и белыми туфлями. За паланкином следовала процессия солдат, несущих различное деревянное оружие, раскрашенное в красный и золотой цвета. Затем шел народный оркестр, исполнявший мелодичные народные песни. За ними следовала группа гонгов и барабанов, задававших ритм процессии. Наконец, к процессии присоединились люди всех возрастов: от старейшин деревни и уважаемых лиц до молодых людей и девушек, подростков и детей. По прибытии к общинному дому процессию встречал оглушительный залп петард, сопровождаемый грохотом гонгов и барабанов, что добавляло праздничной и радостной атмосферы ранним весенним дням.

Перед ритуалом жители деревни организуют лодочную прогулку по середине реки Лам, чтобы отдать дань уважения богу воды. Лодку тщательно моют, на ней устанавливают трехъярусный алтарь, поднос с чаем, подношения из различных фруктов, благовония и священный флаг разных цветов (зеленый, красный, фиолетовый и желтый) с золотым навесом. Священник, читающий молитвы, одет в длинную струящуюся рясу и белые брюки, а также носит платок на голове.

После того как лодка отдала дань уважения богу воды, она вернулась в храм, и начался ритуал. Поднос с подношениями был обращен на восток, шаман сидел лицом на запад, а в качестве подношений были благовония, орехи бетеля и вино. Сельские чиновники, в порядке иерархии и положения от высшего к низшему, стояли в аккуратных одеждах и головных уборах. После трех раундов гонгов и барабанов музыканты исполнили вступительную музыку. Ритуал проходил в торжественной и почтительной атмосфере. После обычных обрядов была прочитана хвалебная речь в честь бога рыбы. Затем последовало спуск лодки: молодые рыбаки собрались по обе стороны лодки и, распевая песни, толкали ее в реку.

«У этой лодки низкое расположение руля и высокий нос».

Там, в открытом море, полно рыбы, а в открытом море царит покой.

Лодка вернулась с трюмом, полным рыбы.

Удары по верхней части тела также являются вариантом.

В нижнем регионе также было совершено множество нападений.

Удачная встреча приводит к мирному переходу.

«Пусть Бог Реки явит нам свою милость и защитит нас…»

После молитвенной церемонии, посвященной рыбалке, начинаются лодочные гонки по реке и соревнования по гребле на суше перед домом общины деревни. На каждую лодку, участвующую в гонках по реке, приходится столько же команд, участвующих в соревнованиях по гребле на суше в доме общины. Обычно участвуют 8 команд, представляющих 8 рыболовных групп. У каждой команды есть одна гребная лодка и группа для гребли на суше. Группа для гребли на суше состоит из 10 юношей и 10 девушек, все неженатые. Дом общины деревни полон радостных возгласов, флаги развеваются на берегу реки, и лица всех сияют. На гоночной трассе бьют барабаны, развеваются флаги, и рулевые управляют лодками. На обоих берегах реки стоят жители деревни, наблюдая и подбадривая друг друга, размахивая флагами и держа зонты, их крики эхом разносятся по реке.

После окончания соревнований по гребле на лодках и академической гребле участники разделились на группы, чтобы вместе петь песни в стиле «вопрос-ответ» под музыку, которая звучала всю ночь.

«Подойди сюда и спроси её честно, девочка»,

Подходит ли этот материал для плетения сит из молодых листьев бамбука?

Отвечая и задавая вопросы, задавая вопросы и отвечая на них, так переплетаются человеческие связи, не желая разрываться...

Тран Хуу Дык

(Город Винь)