Завещание Хо Ши Мина — ценное культурное наследие нации

Президент Хо Ши Мин был не только политиком и героем национального освобождения, но и человеком с большим культурным видением и глубоким пониманием культуры.

Дядя Хо был не только политиком и героем национального освобождения, но и человеком с глубоким культурным видением (Фото: Архив)

Проблема культурного развития в «Завещании дяди Хо»

По словам доцента Национальной политической академии имени Хо Ши Мина, доктора Хо Чонг Хоая: «Эти благородные качества проявились в Хо Ши Мине, повлияв на его восприятие, чувства и действия. Он стал политическим культурологом. Он был им, потому что его багаж, прежде чем стать великим политическим лидером нации, был культурным багажом. Эти культурные ценности, объединенные вокруг вопросов народа, родины, страны и, в более широком смысле, человечества, сформировали человеческое мировоззрение, мировоззрение для людей, побуждая его действовать ради людей».

Дядя Хо ясно указал на роль культуры: она «должна освещать путь нации», «должна на деле служить народу, способствовать улучшению радостной и здоровой жизни масс», «должна иметь воспитательное значение» и «должна быть тесно связана с трудовым производством», то есть тесно связана с процессом экономического развития.

Доктор Ван Тхи Тхань Май, заместитель главного редактора журнала «Пропаганда», подтвердила, что «Завещание» президента Хо Ши Мина отражает его культурный интеллект. В своём «Завещании» президент Хо Ши Мин считал культуру важным элементом общественной жизни, а её развитие находится в диалектической взаимосвязи с экономическими и политическими факторами. Он однажды сказал о культуре следующее: «Ради выживания, а также для достижения цели жизни, человечество создало и изобрело языки, письменность, этику, законы, науку, религию, литературу и искусство, инструменты повседневной жизни – одежду, пищу, жилища и способы их использования. Все эти творения и изобретения – культура».

Именно поэтому ещё при жизни он призвал весь народ к подражанию, к борьбе не только с голодом и иноземными захватчиками, но и с невежеством. В своём завещании он подчеркнул: «Партия должна иметь хороший план развития экономики и культуры, чтобы постоянно улучшать жизнь народа». В своём завещании он также передал напоминание и совет: «Мы должны превратить невежественную и несчастную страну в страну высокой культуры и счастливой, радостной жизни».

Культура вечеринок по совету дядюшки Хо

Говоря о культурном развитии, президент Хо также выразил свою озабоченность по поводу построения и укрепления чистой и сильной партии, подчеркнув, что для этого необходима партийная культура. В частности, он признал, что солидарность – это ценность, сила и первооснова партийной культуры. Кроме того, он отметил, что для того, чтобы партия стала олицетворением достоинства и нравственности вьетнамского народа, необходимы интеллект и совесть.

Он подчеркивал человеческий фактор и гуманизм в своей работе. Создание партийной культуры (фото)

Подробно изучая этот вопрос в своём Завещании, доктор Ван Тхи Тхань Май отметил, что главное, о чём он хотел упомянуть в вопросе формирования партийной культуры, – это гуманизм и воля к борьбе каждого члена партии. В своём Завещании он указал, что для реализации этого «в партии мы должны широко практиковать демократию, регулярно и серьёзно заниматься самокритикой и критикой», каждый партийный кадр и член партии должен «по-настоящему проникнуться революционной этикой, быть по-настоящему бережливым, честным, беспристрастным и бескорыстным».

Дядюшка Хо был глубоко заинтересован в развитии человека как творческого субъекта всех культурных ценностей. Поэтому большую часть своего Завещания он посвятил описанию «труда для людей». Он указал на многие необходимые действия, считая это справедливой и гуманной революцией, исходящей из законных интересов народа и ведущей к подлинным культурным ценностям.

Реальность культурного развития спустя 45 лет

Спустя сорок пять лет после кончины президента Хо Ши Мина наша партия следует его указаниям и советам в области культуры, особенно после 15 лет реализации Постановления Центрального Комитета 8-го созыва о создании и развитии передовой вьетнамской культуры, проникнутой национальной самобытностью. Культуре уделяется внимание, все инвестиционные ресурсы направляются на её развитие, и она тесно связана с задачами экономического развития и партийного строительства. Культура также оказывает влияние на экономическую, социальную, национальную безопасность и оборону, являясь необходимым фактором строительства нового социалистического вьетнамского народа.

Однако, по словам доктора Ван Тхи Тхань Май, помимо достижений, существует также множество трудностей и вызовов: «Экономическое развитие неустойчиво, качество, эффективность и конкурентоспособность экономики низки... Ограничения и слабые места в сферах образования, профессиональной подготовки, науки, технологий, культуры, общества и охраны окружающей среды преодолеваются медленно; бюрократия, коррупция, расточительство, преступность, социальное зло, моральная деградация и ухудшение образа жизни... не были предотвращены или преодолены... Работа по партийному строительству, построению социалистического правового государства, инновациям и повышению качества деятельности Отечественного фронта и народных организаций меняется медленно. По-прежнему существуют скрытые факторы, вызывающие политическую и социальную нестабильность».

Согласно Завещанию Хо Ши Мина, необходимо также сосредоточиться на урегулировании взаимосвязей между сферами общественного развития и культуры для достижения лучших результатов в соответствии с его указаниями: «Создание передовой вьетнамской культуры, проникнутой национальной самобытностью, всесторонним развитием, единством в многообразии, глубоко проникнутой духом гуманизма, демократии и прогресса; сделать культуру тесно связанной и глубоко пронизывающей всю общественную жизнь, превратив ее в прочную духовную основу, важную эндогенную силу развития».

По данным ВОВ