Завещание Хо Ши Мина — ценное культурное наследие нации

Президент Хо Ши Мин был не только политиком и героем национального освобождения, но и человеком с большим культурным видением и глубоким пониманием культуры.

Дядя Хо был не только политиком и героем национального освобождения, но и человеком с глубоким культурным видением (Фото: Архив)

Проблема культурного развития в «Завещании дяди Хо»

По словам доцента Национальной политической академии имени Хо Ши Мина, доктора Хо Чонг Хоая: «Эти благородные качества проявились в Хо Ши Мине, повлияв на его восприятие, чувства и действия. Он стал политическим культурологом. Он является политическим культурологом, потому что его багаж, прежде чем стать великим политическим лидером нации, был культурным багажом. Эти культурные ценности, объединенные вокруг вопросов народа, родины, страны и, в более широком смысле, человечества, сформировали человеческое мировоззрение, мировоззрение для людей, побуждая его действовать ради людей».

Дядя Хо указал на роль культуры, которая «должна освещать путь нации», «должна на практике служить народу, способствовать улучшению счастливой и здоровой жизни масс», «должна иметь образовательное значение» и «должна быть тесно связана с трудовым производством», то есть тесно связана с процессом экономического развития.

Доктор Ван Тхи Тхань Май, заместитель главного редактора журнала «Пропаганда», подтвердила, что «Завещание» президента Хо Ши Мина отражает его культурный интеллект. В своём «Завещании» президент Хо Ши Мин считал культуру важным элементом общественной жизни, а её развитие находится в диалектической взаимосвязи с экономическими и политическими факторами. Он однажды сказал о культуре так: «Ради выживания, а также ради смысла жизни человечество создало и изобрело язык, письменность, этику, право, науку, религию, литературу и искусство, инструменты повседневной жизни – одежду, пищу, жилища и способы их использования. Все эти творения и изобретения – культура».

Именно поэтому ещё при жизни он призвал весь народ к подражанию, к борьбе не только с голодом и иноземными захватчиками, но и с невежеством. В своём завещании он неизменно подчёркивал: «Партия должна иметь очень хороший план развития экономики и культуры, чтобы постоянно улучшать жизнь народа». В своём завещании он также передал напоминание и совет: «Мы должны превратить невежественную и несчастную страну в страну высокой культуры и счастливой, радостной жизни».

Культура вечеринок по совету дядюшки Хо

Говоря о культурном развитии, президент Хо также выразил свою озабоченность по поводу построения и укрепления чистой и сильной партии и подчеркнул, что для этого необходима партийная культура. В частности, он признал, что солидарность – это ценность, сила и первооснова партийной культуры. Кроме того, он отметил, что для того, чтобы партия стала олицетворением достоинства и нравственности вьетнамского народа, необходимы интеллект и совесть.

Он подчеркивал человеческий фактор и гуманизм в своей работе. Создание партийной культуры (фото)

Подробно изучая этот вопрос в своём Завещании, доктор Ван Тхи Тхань Май отметил, что главное, о чём он хотел упомянуть в вопросе формирования партийной культуры, – это гуманизм и воля к борьбе каждого члена партии. В своём Завещании он указал, что для реализации этого «в партии мы должны широко практиковать демократию, регулярно и серьёзно заниматься самокритикой и критикой», каждый партийный кадр и член партии должен «по-настоящему проникнуться революционной этикой, быть по-настоящему бережливым, честным, беспристрастным и бескорыстным».

Дядюшка Хо был глубоко озабочен развитием человека как творца всех культурных ценностей. Поэтому большую часть своего Завещания он посвятил описанию «труда для людей». Он указал на многие необходимые действия, считая это справедливой и гуманной революцией, исходящей из законных интересов народа и ведущей к подлинным культурным ценностям.

Реальность культурного развития спустя 45 лет

Спустя сорок пять лет после кончины президента Хо Ши Мина наша партия следует его указаниям и советам в области культуры, особенно после 15 лет реализации Постановления VIII сессии Центрального Комитета 5-го созыва о создании и развитии передовой вьетнамской культуры, проникнутой национальной самобытностью. Культуре уделяется внимание, все инвестиционные ресурсы направляются на поддержку и увязываются с задачами экономического развития и партийного строительства. Культура также оказывает влияние на экономическую жизнь, общество, национальную безопасность и оборону и является необходимым фактором строительства нового социалистического вьетнамского народа.

Однако, по словам доктора Ван Тхи Тхань Май, помимо достижений, существует и множество трудностей и вызовов: «Экономическое развитие неустойчиво, качество, эффективность и конкурентоспособность экономики низки... Ограничения и слабые места в сферах образования, профессиональной подготовки, науки, технологий, культуры, общества и охраны окружающей среды преодолеваются медленно; бюрократия, коррупция, расточительство, преступность, социальное зло, деградация морали и образа жизни... не были предотвращены или преодолены... Работа по партийному строительству, построению социалистического правового государства, внедрению инноваций и повышению качества деятельности Отечественного фронта и народных организаций меняется медленно. По-прежнему существуют скрытые факторы, вызывающие политическую и социальную нестабильность».

Согласно Завещанию Хо Ши Мина, необходимо также сосредоточиться на урегулировании взаимосвязей между сферами общественного развития и культуры для достижения лучших результатов в соответствии с его указаниями: «Создание передовой вьетнамской культуры, проникнутой национальной самобытностью, всесторонним развитием, единством в многообразии, глубоко проникнутой духом гуманизма, демократии и прогресса; сделать культуру тесно связанной и глубоко пронизывающей всю общественную жизнь, превратив ее в прочную духовную основу, важную эндогенную силу развития».

По данным ВОВ