Завещание лауреата третьей премии Нгуен Хуй Оан

(Баонхэан) -В семейном храме Хоанг, в районе Нги Тху города Кыало (Нгеан), в настоящее время хранится ценное наследие – стела «Хау Тхан би кё». Согласно надписи на стеле, она была высечена в хороший осенний день года Ат Хой, 16-го года правления Кань Хынга (1755), во время правления короля Ле Хиен Тонга. Таким образом, этой стеле 258 лет.

Первоначально стела находилась в деревенском доме, но позднее потомки семьи Хоанг перенесли её в церковь для лучшей сохранности и хранения. Высота стелы составляет около 1,30 м, ширина – 55 см, а толщина – 16 см. Стела вырезана в форме башни, нижняя часть которой больше верхней, а наверху вырезано стилизованное изображение тыквы. Стела лишена декоративных элементов, что не умаляет простоты, простоты и элегантности персонажа, воспетого в стеле, а также автора текста.

Надпись на стеле «Hậu thần Stele ký».

Стела имеет две стороны, украшенные выгравированными китайскими иероглифами, типичными для периода Ле Чунг Хунга. Лицевая сторона стелы состоит из 19 строк, а над сердцевиной стелы находится слово «Хау Тан Би Ки». Это говорит о том, что это стела потомков. Королева, упомянутая на стеле, – это господин Хоанг Кхак Донг, а его жена – госпожа Фам Тхи Лен. Оба они – люди, которые «…играют и поют в гармонии, строят дом, добродетель раскидывает тысячи ветвей, добрые корни – десять тысяч семян, воробьи бросают цветочные корзины, муравьи ползают по бамбуковым балкам, выгравировано побуждение, удача чиста, все образы мирны, жемчуг дракона ярко сияет, орхидейные комнаты цветут, слова феникса сыплют жемчуг…».

И прежде всего, это Мань Тхыонг Куан из деревни Тху Лунг. «В год Куй Дао в деревне состоялось событие: он пожертвовал шестьдесят тысяч, увидев благодать и распространяя удачу, полагаясь на ветвь, чтобы получить плоды, и зеркало дракона засияло. Статуя бога и главный зал нашего деревенского храма были ранее повреждены, но благодаря этому они были восстановлены. Хотя у них было доброе сердце, чтобы делать добро, они не просили награды». Поэтому жители деревни избрали его и его жену следующими богами, и в память об этом событии была высечена каменная стела: «В то время все жители деревни вместе избрали его следующим богом, чтобы воздать должное заслугам Куй Дао...».

Жители деревни с радостью отплатили за добрые дела, установили стелу и высекли на ней даты ритуалов и церемоний, стремясь сохранить эту историю и передать её вечно. На обратной стороне стелы выгравировано 26 строк с именами местных вождей деревни, местоположением и площадью полей, пожертвованных деревне господином Хоангом Кхак Донгом, а также правилами поклонения королеве при её жизни и после того, как ей исполнилось сто лет. К сожалению, на обратной стороне стелы сохранилось множество надписей с названиями высеченных полей. Это привело к утрате ценного источника информации для исследования административных топонимов этой местности в период Ле Чиня.

Эта стела относится к жанру «посмертной стелы» – особого рода документа, одновременно являющегося памятным знаком и представляющего собой договор между деревенской общиной и отдельным человеком, высеченный на камне для передачи из поколения в поколение. Эта «посмертная стела» была составлена ​​очень известным человеком того времени, доктором третьей степени Нгуен Хюй Оанем. В последней строке на лицевой стороне стелы чётко указано: «Текст составили Ту Мау Тхин, доктор первой степени, третье имя, Хоанг Тин Дай Фу, Тхыонг Бао Ту Кхань, Тхак Динь Ку Си Нгуен Хюй Оань».

Семейный храм Хоанг в коммуне Нги Тху.

Третий доктор Нгуен Хюй Оань, из деревни Чыонг Лыу уезда Ла Сон (ныне коммуна Чыонг Лок уезда Кан Лок провинции Ха Тинь), его настоящее имя было Тху Хиен, псевдоним – Тхак Динь. На экзамене Мау Тхин (1748) он сдал экзамен Динь Нгуена, докторский экзамен первого класса, заняв третье место (то есть третий докторский экзамен, заняв третье место в трёх категориях). Нгуен Хюй происходил из знатной семьи земли Хонг Лам, многие из которых сдавали экзамен, но Нгуен Хюй Оань был первым и самым выдающимся учёным семьи Нгуен земли Чыонг Лыу.

При жизни Нгуен Хюй Оань, как и его брат Нгуен Куинь, прославился поэзией и литературой литературной школы Хонг Сон. Он был не только основоположником литературного направления Нгуен Хюй в Чыонг Лыу, но и одним из наиболее представительных авторов XVIII века. После сдачи экзаменов Нгуен Хюй Оань был назначен преподавателем во дворце правителя и одновременно занимал должность инспектора Императорской академии. Он был учителем правителя Чинь Сама и воспитал десятки других известных учёных-историков. Он последовательно занимал должности: левого министра кадров, великого учёного Донг Чака, цензора, главного посланника при династии Цин, а затем был повышен до министра финансов, получив титул Тхак Линь Ба...

Во время создания стелы для деревни Тху Лунг, третий по рангу мандарин Нгуен Хюй Оань занимал должность Хоанг Тин Дай Фу, Тхыонг Бао Ту Кхань. Пригласить высокопоставленного мандарина, обладающего высоким авторитетом и добродетелью, для создания стелы было поистине великой честью для семьи Хоанг, а также для всей деревни Тху Лунг. Третий по рангу мандарин Нгуен Хюй Оань был одним из величайших авторов вьетнамской литературы XVIII века, создавшим множество монументальных произведений. Помимо сохранившихся произведений, в провинциях и городах страны до сих пор разбросано множество его ненайденных останков. Обнаружение стелы в деревне Тху Лунг, коммуны Нги Тху, города Кыало, способствовало пополнению источников документов о творчестве Нгуен Хюй Оаня, обогатив литературное наследие страны!

Tu Quang - Quang Phuoc