Уникальная церемония тайского шамана в Нге Ане

Шаман Ви Минь Чау проводит церемонию передачи своей профессии ученикам. Фото: Хуу Ви

Прибыв в Гамлет 1 коммуны Нгиа Дук округа Нгиа Дан (Нге Ан) 28 февраля 2019 года, мы стали свидетелями довольно странной духовной церемонии. Господин Лок Ван Бань, житель этой тайской деревни, пригласил своего учителя провести шаманский обряд передачи.

Накануне мистер Бэнг пригласил своего учителя на праздник. Семья также зарезала свиней и кур, накрыв около десяти столов с едой, чтобы пригласить родственников с обеих сторон, чтобы они могли стать свидетелями окончания ученичества шамана Бэнга.

В свои 60 лет г-н Бан изучает шаманизм уже три года. Его «поку» (учитель – тайский) – 73-летний шаман Ви Минь Чау из коммуны Нгиа Хой района Нгиа Дан. С момента освоения профессии он регулярно посещал церемонии своего учителя. Освоив все молитвы и ритуалы настоящего шамана, г-н Бан прошёл церемонию передачи профессии.

Г-н Лок Ван Банг - 14-й ученик г-на Чау. Фото: Хуу Ви

Рано утром началась церемония. Шаман Ви Минь Чау подготовил поднос с подношениями, включавшим бетель, ареку, рис, яйца, воск для свечей и четыре чашки вина. Одна чашка вина предназначалась для приглашения духа учителя. Остальные чашки предназначались для «по кху» (по кху) того, кто его учил, и предыдущих учителей. Господин Бэнг был учеником шестого поколения, и каждый раз, практикуя, он должен был приносить пять чашек для учителей предыдущего поколения.

Подношения, которые шаман Чау принёс «на небеса», чтобы попросить богов признать его учеников. Фото: Сюань Туй

После этого господин Чау отправился в «путешествие на небеса», чтобы просить тэнов (имена богов в тайских верованиях) признать господина Банга шаманом. Согласно тайским верованиям Нгиа Дан, только получив признание от тэнов, шаман может провести обряд.

Согласно этой концепции, если практикующий знает только урок, но не «сертифицирован» и все равно выполняет ритуал, это легко может привести к катастрофам, вызванным «потом».

Это называется «путешествием на небеса», но на самом деле это молитва о посещении мира людей, проходящая через такие места, как храм Чинзянь, Три Ле (Куэ Фонг), затем через Мыонг Ка Да (Тхань Хоа) и далее к Мыонг Трой и Мыонг Тхен. Из описания молитвы шамана зрители могут составить представление о мире людей и духовном мире.

Прибыв в Муонг Тхен, шаман встретился с По Тхен (Богом) и поговорил с ним. Подбросив монетку, чтобы спросить согласия Тхенов, он и остальные девять Тхенов спустились вниз, чтобы отпраздновать и признать нового шамана. С этого момента мистер Бэнг мог проводить церемонии, такие как поклонение, изгнание злых духов и возвращение душ умерших на небеса...

Подношения, которые Тэн принесёт после того, как определит нового шамана. Фото: Сюань Туй

В это время выставляют еще один поднос с приношениями, включающий курицу, целого поросенка, ткань, бетель, ареку и вино, чтобы потом насладились ими и отнесли на небеса.

После церемонии учитель обычно дарит ученику магический шарф и меч. Затем рядом с родовым алтарём устанавливается шаманский алтарь.

В рамках этого ритуала господин Ви Минь Чау должен сидеть и молиться с раннего утра до 15:00. Этот ритуал также встречается редко, поскольку в наши дни мало кто следует этой «профессии». Однако господин Чау рассказал, что он шаман уже более 20 лет, а господин Бэнг — его 14-й ученик.