Товарищ Хоанг Лак — стойкий пример коммуниста в советском движении Нгетинь
Хотя товарищ Хоанг Лак знал, что путь революции означает многочисленные жертвы, трудности, тюремное заключение и, возможно, даже потерю собственной жизни, он все же выбрал его, исполненный решимости посвятить себя делу национального освобождения партии и народа.
Танлок – это земля с богатой исторической и культурной традицией родины Канлок (ныне район Локха провинции Хатинь). В процессе строительства и защиты страны, в духе солидарности, самостоятельности и самосовершенствования, многие имена мест и людей здесь оставили свой след в истории родины. Особенно в патриотическом и революционном движении народа Нгетинь в первые дни партии, многие выдающиеся дети родины Танлок с энтузиазмом юности и пылким патриотизмом следовали призыву партии, становясь стойкими и неукротимыми коммунистическими солдатами, готовыми пожертвовать своей юностью ради нации. Товарищ Хоанг Лак – выдающийся сын родины Танлок – является таким примером.
Товарищ Хоанг Лак (1895-1935), настоящее имя - Хоанг Кхоай, также известный как Хоанг Кхоай Лак.(1)(Во время своей деятельности он также носил псевдонимы Дао Вьен, Там, Кханг, Тхань Куанг, Йен Сон и т.д.) родился в патриотической конфуцианской семье в деревне Динь Лу (ныне коммуна Танлок, уезд Локха, провинция Хатинь). Его отцом был господин Хоанг Хоан (также известный как господин Куен Хоан), патриотичный конфуцианец, часто выписывавший лекарства для лечения бедных. Он также участвовал в восстании Хыонг Кхе под руководством господина Фан Динь Фунга (1885–1896). Его матерью была госпожа Нгуен Тхи Тхуок, способная и трудолюбивая женщина.
Хоанг Лак рос под опекой и руководством отца. Он научил его китайской иероглифике, а затем выучил национальный язык. Выросший в разрушенной стране, став свидетелем эксплуатации колониальных и феодальных властей и страданий народа, Хоанг Лак вскоре зажег в своей душе пламя патриотизма и ненависти к врагу. Он был очень одарен в поэзии и литературе, поэтому с 1920 по 1927 год Хоанг Лак сочинил множество стихотворений, выражающих чувства народа, потерявшего свою страну, высмеивая и критикуя королей и мандаринов, продавших свою страну, и вдохновляя боевые массы, такие как: «Колыбельная», «Совет детям», «Приманка для аиста», «Песня Цайлыонг»…
Хоанг Лак также быстро впитал патриотические поэмы и литературу современных ему патриотических учёных и учёных, таких как Фан Бой Чау, Нгуен Ханг Чи, Во Лием Сон, Нго Дык Ке...
В 1920–1925 годах в Канлоке, как и во многих других населённых пунктах Нгетиня, шло движение молодёжи, пытавшейся уехать за границу в поисках спасения страны. В отличие от предыдущего движения Донг Ду, на этот раз целью был Сиам (Таиланд) и Китай. В это время Канлок стал местом встречи молодёжи Нгетиня, направлявшейся через Чыонгшон в Трайкай в Сиаме к господину Ту Хуа (Данг Тхукхуа). Лагерь мелиорации к югу от Труонгбата в коммуне Нгуенкиен (Хыоккиен) из коммуны Нгакхе служил связующим звеном и транспортной базой для молодёжи, отправлявшейся за границу.
С юношеским энтузиазмом Хоанг Лак и восемь молодых людей из этого лагеря Кан Лока один за другим отправились за границу, чтобы найти способ спасти страну. После периода работы, учёбы и стажировки в Сиаме Хоанг Лак и его товарищи вернулись на родину, чтобы преподавать и активно проповедовать, призывая народ к восстанию против угнетения и эксплуатации феодальных и колониальных правительств.
После того, как летом 1925 года в городе Винь была создана Ассоциация Фук Вьет (предшественник партии Тан Вьет), учитель Нго Дык Дьен из коммуны Чао Ня вернулся в район Кан Лока, чтобы создать базу ассоциации. В сентябре 1925 года была организована первая группа Фук Вьет в Кан Локе, в которую вошли ряд патриотически настроенных интеллектуалов, таких как Нго Дык Де, Хоанг Лак, Ле Вьет Лыонг, Тран Дай Куа и Во Тинь. Через год у группы были базы в 5 коммунах района. Хоанг Лак продолжал мобилизовать многих жителей деревни, которые участвовали в Ассоциации Фук Вьет, чтобы основать организацию Тан Вьет в деревне Динь Лу, состоящую из 7 человек, включая Хоанг Лака, Хоанг Лиена, Хоанг Ки, Нгуен Ку, Май Ката, Нгуен Диня и Нгуен Бьеу. Ему было поручено возглавить партийную ячейку, пропагандировать и мобилизовать массы для участия в патриотическом движении с помощью таких форм, как обсуждение литературы и поэзии, выписывание лекарств и преподавание на дому для содействия мероприятиям.
В 1927-1928 годах Хоанг Лак стал просветленным и завербовал Фан Тхиеу, Нгуен Хана, Нгуен Дьена, Нгуен Тхана, Нгуен Ая, Нгуен Ку, Нгуен Сича, Фан Чау, Дао Хоана, Нго Ку и Ле Ван Лама в организацию Тан Вьет в деревне Динь Лу. Он и другие члены партии Тан Вьет активно пропагандировали и мобилизовали ряд студентов из Национальной школы Винь, чтобы присоединиться к революции. Деятельность организации Тан Вьет оказала сильное влияние на людей внутри и за пределами коммуны Фу Лу. Во многих местах массы организовывали борьбу, чтобы подать в суд на местных землевладельцев за присвоение общественных земель и против чрезмерных дополнительных сборов, таких как Хау Лок и Динь Лу. В результате деревни коммуны вернули себе много общественных земель у местных землевладельцев, старост деревень и чиновников.
Наряду с развитием организации и мобилизацией людей на борьбу, организация Тан Вьет в Динь Лу под руководством товарища Хоанг Лака создавала гильдии, такие как гильдии кровельщиков, гильдии сыновней почтительности, гильдии счастья, гильдии пахарей и т. д., тем самым пропагандируя и просвещая массы, помогая друг другу решать жизненные трудности.
В июне 1929 года была создана Индокитайская коммунистическая партия, луч света, освещающий путь прогрессивным членам организации Танвьет. Товарищ Нгуен Фонг Сак был направлен в Нгетинь для пропаганды и мобилизации расширения Индокитайской коммунистической партии. Эта организация связалась с товарищем Хоанг Лаком и поручила ему преобразовать ячейку партии Танвьет в Диньлы в ячейку Индокитайской коммунистической партии.
Группа оставшихся членов партии Тан Вьет основала Индокитайскую коммунистическую лигу. Через некоторое время отделение Индокитайской коммунистической партии в Динь Лу также стало отделением Индокитайской коммунистической партии. В конце 1929 года в Кан Локе было создано 5 отделений Индокитайской коммунистической партии, а именно: Хыу Нгоай, Динь Лу, Кай Лыонг, Трао Ня, Йен Транг, включавших 18 членов партии. Эти отделения активно помогали товарищам Нго Дык Кэ, Ле Тьему и Во Кве готовиться к конференции по созданию Индокитайской коммунистической лиги 31 декабря 1929 года. Конференция проходила на лодке от рынка Тхыонг до До Трай (Duc Tho). После конференции, когда он возвращался в До Трай, он был остановлен солдатами для обыска. Товарищ Хоанг Лак застрелил солдата, чтобы делегаты смогли скрыться.(2).
3 февраля 1930 года лидер Нгуен Ай Куок основал Коммунистическую партию Вьетнама, что ознаменовало собой великий поворотный момент в революционном развитии нашей страны. В конце февраля 1930 года Центральный региональный комитет партии направил товарища Чан Хыу Тхиеу (из уезда Аньшон провинции Нгеан) в Хатинь для создания низовых партийных организаций. Канлок стал первым местом, где работал товарищ Тхиеу. Тран Хыу Тхиеу связался с членами коммунистической партии в Канлоке, такими как товарищ Во Кве, Хоанг Лак и др., чтобы преобразовать ячейки Индокитайского коммунистического союза в ячейки Коммунистической партии Вьетнама и организовал две новые ячейки: Фу Лыу Тхыонг и Нгует Ао.
В том же феврале 1930 года в общинном доме Динь Лу была официально создана первая ячейка Коммунистической партии в Кан Локе, названная ячейкой Динь Лу, в которую вошли товарищи: Хоанг Лак (секретарь), Хоанг Лиен, Май Кат, Нгуен Ку и Хоанг Ки. В ячейке были два младших брата товарища Хоанг Лака: Хоанг Лиен, Хоанг Ки и зять Хоанг Ки, товарищ Май Кат.
В мае 1930 года товарищ Хоанг Лак связался с товарищем Нгуен Куанг Тхонгом из деревни Ким Чуй, чтобы создать ещё одну партийную ячейку. 10 июня 1930 года ячейка Ким Чуй была создана в храме Дык Онг, а товарищ Нгуен Куанг Тхонг стал секретарём.
Таким образом, уже через короткое время в Тан Локе были сформированы партийные ячейки, среди которых первой была ячейка деревни Динь Лу, созданная совместно с энтузиастом секретарем Хоанг Лаком, который внес много позитивного вклада в общее движение борьбы всего района в период революционного подъема 1930-1931 гг.
Советское движение Нгетинь началось 1 мая 1930 года с борьбы рабочих и крестьян в Винь-Бен-Туй. В тот же день, откликнувшись на призыв Центрального регионального комитета партии, провинциальный комитет партии Хатинь, товарищ Хоанг Лак и партийные ячейки деревень Динь Лу и Ким Чуй, а также партийные ячейки коммун Лай Тхать и Фу Лу, руководили вывешиванием флагов, распространением листовок и речами, пропагандирующими руководящие принципы партии, призывая массы к борьбе.
После событий 1 мая 1930 года движение борьбы жителей Танлока получило новый импульс. В ходе последующих столкновений, в которых приняли участие сотни жителей четырёх сел: Тхыонгдонг, Тхыонгтай, Хадонг и Хатай, с утра до вечера местные власти в общинном доме Диньлы осаждали его, вынуждая передать 32 гектара общественных земель жителям. Борьба завершилась победой, оставив глубокий след в памяти товарища Хоанглака и способствуя активному развитию движения борьбы крестьян в деревнях и коммунах. В результате за это время вся коммуна вернула жителям 68 гектаров общественных земель.
В конце июля 1930 года Временный окружной комитет партии провёл конференцию, на которой обсуждался план руководства по реализации политики провинциального комитета партии по организации демонстраций по всей провинции в честь Международного дня борьбы с империалистическими войнами (1 августа) для укрепления влияния партии и поощрения движения. Окружной комитет партии выступал за организацию массовых демонстраций к окружному управлению с требованиями налоговых льгот и перераспределения общественных земель. Товарищ Хоанг Лак был назначен руководителем демонстрации в Чыонг Джо (коммуна Хонглок). Сотни людей из коммун Хакан отправились маршем в Ха Ванг (коммуна Выонглок) и поспешили в окружное управление Канлока, требуя от главы уезда выполнения требований масс. Получив срочное известие о том, что «к северу от моста Нген прошла демонстрация», глава уезда Чан Мань Дан поспешно отправил 5 солдат на её подавление. Столкнувшись с силой масс, он не решился на подавление; он применил тактику задержки войск, уговаривая протестующих разойтись. Обменявшись требованиями из десяти пунктов и взяв с главы уезда обещание «отчитаться перед провинциальными властями и дать ответ в течение 10 дней», фермеры прекратили протест.
Это была первая демонстрация жителей Канлока, а также первая массовая демонстрация крестьян Хатиня, успешно организованная в этом районе, и противник не осмелился её подавить. Провинциальный партийный комитет Хатиня высоко оценил эту демонстрацию и отметил:Это положило начало движению борьбы фермеров Хатиня, продемонстрировавшем необычайную силу крестьян, заставившем империалистов и феодалов сдаться, а окружному начальнику пришлось сдаться и принять требования."(3).
В конце 1930 года революционное движение в Канлоке вступило в новую фазу – фазу, в ходе которой крестьянские массы, поднявшись на ноги, взяли под контроль многие деревни и коммуны по всему уезду, установив советскую власть. В первые месяцы 1931 года в уезде Канлок Советы были созданы в 73 деревнях (из 170 деревень провинции). Рождение советской власти в Хатине в целом и в Канлоке в частности стало важной вехой в неустанной борьбе народных масс под руководством партии, в которой участвовали стойкие и несокрушимые сыны Родины, такие как Хо Лак, Нгуен Динь Май, Во Ке, Хо Нгок Тан, Фан Ган, Чан Сюй…
С конца августа 1931 года враг сосредоточился на репрессиях и терроре, чтобы подавить борцовское движение народа Нгетиня. В Хатине враг непрерывно уничтожал руководящие органы районов и провинций. Сотни кадров, членов партии и верных масс были арестованы и заключены в тюрьму врагом. В это время товарищ Хоанг Лак был выбран для укрепления районного комитета партии в качестве сотрудника по пропаганде, затем работал типографом провинциального комитета партии и стал членом Центрального комитета партии, отвечающим за финансовую работу. Несмотря на работу в крайне трудных и опасных условиях, он по-прежнему выполнял свои обязанности перед партией и движением, оставаясь рядом с народом днем и ночью, чтобы поддерживать влияние партии и руководить массами, чтобы противостоять репрессиям и террору врага.
Назначенный ответственным за финансы регионального комитета партии, Хоанг Лак и ряд членов партии занимались поиском, созданием баз, укрытием и воспитанием кадров. Его семья и другие семьи отвечали за питание и проживание кадров регионального комитета партии, провинциального комитета партии и районного комитета партии, чтобы проводить тайные встречи дома, несмотря на подавление и осаду противника. В то время в доме г-на Куена (Хоана) было пятеро сыновей и дочерей, которые все участвовали в революции, и он был горячим местом, которое часто посещали французские колонизаторы. Г-н Хоан и г-жа Чуок были доставлены в полицейский участок и допрошены французскими колонизаторами, чтобы получить информацию об их революционной деятельности, но безуспешно. Они подожгли любимый ими дом, который построили.
В это же время двое сыновей товарища Хоанг Лака проявили большую активность. В 1931 году Хоанг Мань Кханг был заместителем секретаря Центрального регионального комитета молодёжи; Хоанг Кыонг возглавлял Красную самооборону. Разыскиваемый врагом, в конце 1931 года Хоанг Мань Кханг также попал в руки противника в возрасте 15 лет, был арестован и приговорён к 9 годам каторжных работ и 4,5 годам домашнего ареста по приговору суда провинции Хатинь от 1931 года.(4).
Чтобы предотвратить возвращение шпионов и солдат в деревню для проведения обысков и объявления о розыске по всей стране, товарищ Хоанг Лак и ряд товарищей из Центрального регионального комитета и провинциального комитета партии Хатинь под псевдонимом Йен Сон вернулись в опорный пункт на горе Хонг Линь, мобилизуя население на сбор риса и продовольствия для укрытия партийных кадров. В начале февраля 1932 года, после 10 дней блокирования путей снабжения населения, противник атаковал опорный пункт Хыонг Тич и захватил в плен последних руководящих кадров Хатиньского комитета партии, включая начальника финансового отдела Центрального регионального комитета партии товарища Хоанг Лака. В телеграмме службы безопасности Хатиня начальнику служб безопасности Хюэ и Винь было следующее содержание:«Сотрудники почтового отделения Йен Три арестовали Чан Хуена, он же Ким Тиен, и Хоанг Лака, широко известного как Дао Вьен, членов пропагандистской бунтовой группы района Кан Лок...»(5).С обвинениями:«Работал в типографии провинциального комитета партии, был пропагандистом округа Канлок и членом Молодежного регионального комитета партии».Хоанг Лак был приговорен к 9 годам тюремного заключения и 4,5 годам домашнего ареста в соответствии с решением № 25 от 3 марта 1933 года суда провинции Хатинь.(6).
Во время его заключения в тюрьме Ха Тинь враг подвергал его многочисленным жестоким пыткам, например: давили раскаленными лезвиями плуга на все его тело, сковывали кандалами, избивали, выставляли на солнце до потери сознания много раз. Кроме того, они также привели его жену, детей и родителей, чтобы угрожать ему, но он все еще стойко переносил, несмотря на всю боль, жертвуя своим телом, чтобы поддержать дух коммуниста, чтобы защитить партию и своих товарищей. Враг продолжал пытать Хоанг Лака всеми способами, пока он не истощился. Во время ареста Хоанг Лака и его детей, его жена, г-жа Нгуен Тхи Синь, верная и стойкая женщина, продолжала заботиться о своем муже и детях в тюрьме.
В условиях сурового тюремного режима и жестоких пыток товарищ Хоанг Лак заболел туберкулёзом. В докладе № 201 от 3 апреля 1935 года, направленном Туан Ву Ха Тинем в Министерство юстиции, он предложил условно освободить двух политзаключённых, Хоанг Кхоая и Ле Киема, заболевших туберкулёзом:«Для меня большая честь сообщить вам, что житель Хатиня только что передал мне информацию от провинциального врача, которая полезна двум вышеупомянутым политическим заключенным:
1. Хоанг Кхоай, по прозвищу Кханг. Количество заключенных: 8, возраст 30 лет, из деревни Динь Луу, округ Канлок (Хатинь), приговорен к 9 годам лишения свободы за руководство коммунистами согласно приговору № 25 от 3 марта 1933 года. Заключен в тюрьму 15 февраля 1932 года, срок наказания сокращен до 3 лет в Тет 1935 года.
2. Ле Кием, количество заключенных: 180, возраст: 46 лет, из деревни Динь Луу, уезд Тхать Ха (Хатинь), приговорен к 13 годам за руководство коммунистами согласно приговору № 23 от 17 января 1932 года — заключен в тюрьму 21 октября 1931 года, срок наказания сокращен до 3 лет в Тет 1934 года.
В соответствии с положениями статьи 58 № 10 от 30 апреля о режиме заключенных и ссыльных Аннама и настоятельного мнения губернского врача, я почтительно предлагаю Вам, по согласованию с Резидентом, условно освободить двух заключенных».(7).
В начале 1935 года товарищу Хоанг Лаку смягчили срок наказания и освободили из-за туберкулёза. Вернувшись домой, он испустил дух, оплакивая горе семьи и родины. Оценивая вклад товарища Хоанг Лака (Хоанг Кхоай Лака) и других товарищей, районный партийный комитет Канлока постановил:Товарищи Во Ке, Фан Ган, Хо Нгок Тан, Нгуен Кьен Сук, Хоанг Кхоай Лак, Нгуен Динь Май, Нгуен Нян и бесчисленные члены коммунистической партии Кан Лока вложили свою кровь и кости в славную историю партии.(8).
Хотя он знал, что вступление на революционный путь означает много жертв, лишений, тюремного заключения и, возможно, даже его собственную жизнь, товарищ Хоанг Лак все же выбрал его, с твердой волей посвятить себя делу национального освобождения Партии и Народа. Вклад товарища Хоанг Лака и его семьи был признан Партией и Государством как семьи с революционным вкладом: товарищ Хоанг Лак был мучеником; его сестра Хоанг Тхи Ле была вьетнамской Героической Матерью; его братья и сестры Хоанг Лиен, Хоанг Ки, Хоанг Тхи Тхеу, невестка Май Тхи Ту, Нгуен Тхи Нхиеу были членами партии в 1930 году, были заключены в тюрьму и были признаны ветеранами революционных кадров до восстания. Дети мученика Хоанг Кхоай Лака, Хоанг Мань Кханг и Хоанг Кыонг, были ветеранами революционных кадров и были награждены многими благородными орденами и медалями государством.
В настоящее время на территории Национального исторического музея семьи Динь Лу находится мемориальная стела верным коммунистам, заложившим первый «розовый кирпич» для основания партийного комитета Ха Тинь. На ней выгравированы имена пяти товарищей, включая товарища Хоанга Кхоай Лака — секретаря партийной ячейки.
Кладбище мучеников района Канлок и сегодня благоухает ароматом молодых поколений, приходящих почтить память своих революционеров-предшественников. На вершине находится необычная каменная гробница в форме лотоса, где покоится мученик Хоанг Кхой Лак. Пример верного коммуниста, достойного сына Советской Родины – Хоанг Кхой Лак – вечно сияет, озаряя своей Родиной и страной.
Примечание:
(1) В генеалогическом древе Хоангов имя Хоанг Лак. Имя Хоанг Кхой Лак он получил потому, что, отправляясь в бой, использовал удостоверение личности брата своего дяди по имени Кхоай. После того, как Хоанг Кхой Лак попал в плен, его имя появилось в архивах тайной полиции.
(2) Согласно истории партийного комитета округа Кан Лок, Национальное политическое издательство, 2005 г., стр. 38
(3) Согласно истории районного партийного комитета Кан Лок, Национальное политическое издательство, 2005, стр. 44
(4) Согласно тюремным записям товарища Хоанг Мань Кханга, хранящимся в Советском музее Нге Тинь.
(5),6 Согласно тюремным записям товарища Хоанг Лака, хранящимся в Советском музее Нге Тинь.
(7) Согласно французским документам товарища Хоанг Лака, хранящимся в Советском музее Нге Тинь
(8) Согласно «Истории советского движения в Канлоке» (в советском движении Нгетинь); опубликовано Постоянным партийным комитетом округа Канлок, 1974 г.
