Товарищ Хоанг Лак — стойкий пример коммуниста в советском движении Нгетинь

Хоанг Лак рос под опекой и руководством отца. Он научил его китайской иероглифике, а затем выучил национальный язык. Выросший в разрушенной стране, став свидетелем эксплуатации колониальных и феодальных властей и страданий народа, Хоанг Лак вскоре зажег в своей душе пламя патриотизма и ненависти к врагу. Он был очень талантлив в поэзии и литературе, поэтому в 1920–1927 годах Хоанг Лак написал множество стихотворений, выражающих чувства народа, потерявшего свою страну, высмеивая и критикуя королей и мандаринов, продавших свою страну, и вдохновляя народные массы на боевой дух, например: «Ру кон», «Кхуен кон», «Кон вак мой», «Бай хат цай лыонг»…

Хоанг Лак также быстро впитал патриотические поэмы и литературу современных ему патриотических учёных и учёных, таких как Фан Бой Чау, Нгуен Ханг Чи, Во Лием Сон, Нго Дык Ке...

В 1920–1925 годах в Канлоке, как и во многих других населённых пунктах Нгетиня, шло движение молодёжи, пытавшейся уехать за границу в поисках спасения страны. В отличие от предыдущего движения Донг Ду, на этот раз целью поездки были Сиам (Таиланд) и Китай. В это время Канлок стал местом встречи молодёжи Нгетиня, направлявшейся через Чыонгшон в Трайкай в Сиаме к господину Ту Хуа (Данг Тхукхуа). Лагерь мелиорации к югу от Чыонгбата в коммуне Нгуенкиен (Хуоккиен) из коммуны Нгакхе служил базой для контактов и транспортировки молодёжи, отправлявшейся за границу.

С юношеским энтузиазмом Хоанг Лак и восемь юношей из этого лагеря Кан Лока один за другим отправились за границу, чтобы найти способ спасти страну. После периода работы, учёбы и стажировки в Сиаме Хоанг Лак и его товарищи вернулись на родину, чтобы преподавать и активно проповедовать, призывая народ к восстанию против угнетения и эксплуатации феодальных и колониальных правительств.

После того, как летом 1925 года в городе Винь была создана Ассоциация Фук Вьет (предшественник партии Тан Вьет), учитель Нго Дык Дьен из коммуны Чао Ня вернулся в район Кан Лока, чтобы создать базу ассоциации. В сентябре 1925 года была организована первая группа Фук Вьет в Кан Локе, в которую вошли ряд патриотически настроенных интеллектуалов, таких как Нго Дык Де, Хоанг Лак, Ле Вьет Лыонг, Тран Дай Куа и Во Тинь. Через год у группы были базы в 5 коммунах района. Хоанг Лак продолжал мобилизовать многих жителей деревни, которые участвовали в Ассоциации Фук Вьет, чтобы основать организацию Тан Вьет в деревне Динь Лу, состоящую из 7 человек, включая Хоанг Лака, Хоанг Лиена, Хоанг Ки, Нгуен Ку, Май Ката, Нгуен Диня и Нгуен Бьеу. Ему было поручено возглавить партийную ячейку, пропагандировать и мобилизовать массы для участия в патриотическом движении с помощью таких форм, как обсуждение литературы и поэзии, выписывание лекарств и преподавание на дому для содействия мероприятиям.

В 1927-1928 годах Хоанг Лак стал просветленным и завербовал Фан Тхиеу, Нгуен Хана, Нгуен Дьена, Нгуен Тхана, Нгуен Ая, Нгуен Ку, Нгуен Сича, Фан Чау, Дао Хоана, Нго Ку и Ле Ван Лама в организацию Тан Вьет в деревне Динь Лу. Он и другие члены партии Тан Вьет активно пропагандировали и мобилизовали ряд студентов из Национальной школы Винь для участия в революции. Деятельность организации Тан Вьет оказала сильное влияние на людей внутри и за пределами коммуны Фу Лу. Во многих местах массы организовывали борьбу, чтобы подать в суд на местных тиранов за присвоение общественных земель и против чрезмерных дополнительных поборов, таких как Хау Лок и Динь Лу. В результате деревни коммуны вернули себе много общественных земель у тиранов, деревенских старост и чиновников в этом районе.

Наряду с развитием организации и мобилизацией людей на борьбу, организация Тан Вьет в Динь Лу под руководством товарища Хоанг Лака основала гильдии, такие как гильдия кровельщиков, гильдия сыновней почтительности, гильдия счастья, гильдия пахарей и т. д., чтобы пропагандировать и просвещать массы, помогая друг другу решать жизненные трудности.

В июне 1929 года была создана Индокитайская коммунистическая партия, луч света, освещавший путь вперёд прогрессивным членам организации Танвьет. Товарищ Нгуен Фонг Сак был направлен в Нгетинь для пропаганды и мобилизации расширения Индокитайской коммунистической партии. Эта организация связалась с товарищем Хоанг Лаком и поручила ему преобразовать ячейку партии Танвьет в Диньлы в ячейку Индокитайской коммунистической партии.

Группа оставшихся членов партии Тан Вьет основала Индокитайскую коммунистическую федерацию. Через некоторое время отделение Индокитайской коммунистической партии в Динь Лу также стало отделением Индокитайской коммунистической федерации. В конце 1929 года в Кан Локе было создано 5 отделений Индокитайской коммунистической федерации, а именно: Хыу Нгоай, Динь Лу, Кай Лыонг, Трао Ня, Йен Транг, состоящих из 18 членов партии. Эти отделения активно помогали товарищам Нго Дык Кэ, Ле Тьему и Во Кве готовиться к конференции по созданию Индокитайской коммунистической федерации 31 декабря 1929 года. Конференция проходила на лодке от рынка Тхыонг до До Трай (Duc Tho). После конференции, когда он возвращался в До Трай, он был остановлен и обыскан солдатами. Товарищ Хоанг Лак застрелил солдата, чтобы делегаты смогли скрыться.⁽²⁾.

3 февраля 1930 года лидер Нгуен Ай Куок основал Коммунистическую партию Вьетнама, что ознаменовало собой важный поворотный момент в развитии революции в нашей стране. В конце февраля 1930 года Центральный региональный комитет партии направил товарища Чан Хыу Тхиеу (из уезда Аньшон провинции Нгеан) в Хатинь для создания низовых партийных организаций. Канлок стал первым местом, где работал товарищ Тхиеу. Тран Хыу Тхиеу связался с членами коммунистической партии в Канлоке, такими как товарищ Во Кве, Хоанг Лак и др., чтобы преобразовать ячейки Индокитайского коммунистического союза в ячейки Коммунистической партии Вьетнама и организовал две новые ячейки: Фу Лыу Тхыонг и Нгует Ао.

В том же феврале 1930 года в общинном доме Динь Лу была официально создана первая ячейка Коммунистической партии в Кан Локе, названная ячейкой Динь Лу, в которую вошли товарищи: Хоанг Лак (секретарь), Хоанг Лиен, Май Кат, Нгуен Ку и Хоанг Ки. В ячейке были два младших брата товарища Хоанг Лака: Хоанг Лиен, Хоанг Ки и зять Хоанг Ки, товарищ Май Кат.

В мае 1930 года товарищ Хоанг Лак связался с товарищем Нгуен Куанг Тхонгом из деревни Ким Чуй, чтобы создать ещё одну партийную ячейку. 10 июня 1930 года ячейка Ким Чуй была создана в храме Дык Онг, а товарищ Нгуен Куанг Тхонг стал секретарём.

Таким образом, спустя короткое время в Тан Локе были сформированы партийные ячейки, из которых ячейка деревни Динь Лу была самой ранней, вместе с энтузиастом-секретарем Хоанг Лаком, который внес много позитивного вклада в общее движение борьбы всего района в период революционного подъема 1930-1931 годов.

Советское движение Нгетинь началось 1 мая 1930 года с борьбы рабочих и крестьян в Винь-Бен-Туй. В тот же день, откликнувшись на призыв Центрального регионального комитета партии, провинциальный комитет партии Хатинь, товарищ Хоанг Лак и партийные ячейки деревень Динь Лу и Ким Чуй, а также партийные ячейки коммун Лай Тхать и Фу Лу, ​​руководили вывешиванием флагов, распространением листовок и речами, пропагандирующими руководящие принципы партии, призывая массы к борьбе.

После событий 1 мая 1930 года движение борьбы жителей Танлока получило новый импульс. В ходе следующих акций протеста, в которых приняли участие сотни жителей четырёх сел: Тхыонгдонг, Тхыонгтай, Хадонг и Хатай, с утра до вечера местные власти в общинном доме Диньлы окружали их, вынуждая передать 32 гектара общественных земель жителям. Борьба завершилась победой, оставив глубокий след в памяти товарища Хоанглака и способствуя активному развитию движения борьбы крестьян в деревнях и коммунах. В результате за это время вся коммуна вернула жителям 68 гектаров общественных земель.

В конце июля 1930 года Временный районный комитет партии провёл конференцию, на которой обсуждался план реализации политики провинциального комитета партии по организации демонстраций на местах по всей провинции в честь Международного дня борьбы с империалистическими войнами (1 августа) для укрепления влияния партии и поощрения движения. Районный комитет партии выступал за организацию массовых демонстраций и маршей к районному управлению с требованиями налоговых льгот и перераспределения общественных земель. Товарищ Хоанг Лак был назначен руководителем демонстрации в Чыонг Джо (коммуна Хонглок). Сотни людей из коммун Хакан отправились маршем в Ха Ванг (коммуна Выонглок) и поспешили в районное управление Канлок, требуя от главы уезда выполнения требований масс. Получив срочное известие о том, что «к северу от моста Нген прошла демонстрация», глава уезда Чан Мань Дан поспешно отправил 5 солдат на её подавление. Столкнувшись с силой масс, он не решился на подавление; он прибегнул к тактике задержки войск, убедив демонстрантов разойтись. Обменявшись требованиями из десяти пунктов и взяв с главы уезда обещание «отчитаться перед провинциальными властями и дать ответ в течение 10 дней», фермеры прекратили протест.

Это была первая демонстрация жителей Канлока и первая массовая демонстрация крестьян Хатиня, успешно организованная в этом районе, которую противник не осмелился подавить. Провинциальный партийный комитет Хатиня высоко оценил эту демонстрацию и прокомментировал: «Это положило начало движению борьбы фермеров Хатиня, продемонстрировавшем необычайную силу крестьян, заставившем империалистов и феодалов сдаться, а окружному начальнику пришлось сдаться и принять требования.”⁽³⁾.

В конце 1930 года революционное движение в Канлоке вступило в новую фазу – фазу, в ходе которой крестьянские массы, поднявшись на ноги, взяли под контроль многие деревни и коммуны по всему уезду, установив советскую власть. В первые месяцы 1931 года в уезде Канлок Советы были созданы в 73 деревнях (из 170 деревень провинции). Рождение советской власти в Хатине в целом и в Канлоке в частности стало важной вехой в неустанной борьбе народных масс под руководством партии, в которой участвовали стойкие и несокрушимые сыны Родины, такие как Хо Лак, Нгуен Динь Май, Во Ке, Хо Нгок Тан, Фан Ган, Чан Сюй…

С конца августа 1931 года враг сосредоточился на репрессиях и терроре, чтобы подавить борцовское движение народа Нгетиня. В Хатине враг непрерывно уничтожал руководящие органы районов и провинций. Сотни кадров, членов партии и верных масс были арестованы и заключены в тюрьму врагом. В это время товарищ Хоанг Лак был выбран для укрепления районного комитета партии в качестве сотрудника по пропаганде, затем работал типографом провинциального комитета партии и стал членом Центрального комитета партии, отвечающим за финансовую работу. Несмотря на работу в крайне трудных и опасных условиях, он по-прежнему выполнял свои обязанности перед партией и движением, оставаясь рядом с народом днем ​​и ночью, чтобы поддерживать влияние партии и руководить массами в борьбе с репрессиями и террором врага.

Назначенный ответственным за финансы регионального комитета партии, Хоанг Лак и ряд членов партии занимались поиском, созданием баз, укрытием и воспитанием кадров. Его семья и другие семьи отвечали за питание и проживание кадров регионального комитета партии, провинциального комитета партии и районного комитета партии, чтобы проводить тайные встречи у них дома, несмотря на подавление и осаду противника. В то время в доме господина Куена (Хоана) было пятеро сыновей и дочерей, которые все участвовали в революции, и он был горячим местом, которое часто посещали французские колонизаторы. Господина Хоана и госпожу Чуок доставили в полицейский участок и подвергли силовому допросу, чтобы получить информацию об их революционной деятельности, но безуспешно. Они подожгли любимый ими дом, который построили.

В это же время активно действовали два сына товарища Хоанг Лака. В 1931 году Хоанг Мань Кханг был заместителем секретаря Центрального регионального комитета молодёжи; Хоанг Кыонг возглавлял Красную самооборону. В конце 1931 года, в ходе преследования противника, Хоанг Мань Кханг также попал в руки противника в возрасте 15 лет, был арестован и приговорён к 9 годам каторжных работ и 4,5 годам домашнего ареста по приговору суда провинции Хатинь от 1931 года.⁽⁴⁾.

Чтобы предотвратить возвращение шпионов и солдат в деревню для проведения обысков и объявления о розыске по всей стране, товарищ Хоанг Лак и ряд товарищей из Центрального регионального комитета и провинциального комитета партии Хатинь под псевдонимом Йен Сон вернулись в опорный пункт на горе Хонг Линь, мобилизуя население на сбор риса для укрытия партийных кадров. В начале февраля 1932 года, после 10 дней блокирования путей снабжения населения, противник атаковал опорный пункт Хыонг Тич и захватил в плен последних руководящих кадров Хатиньского комитета партии, включая начальника финансового отдела Центрального регионального комитета партии товарища Хоанг Лака. Содержание телеграммы, отправленной службой безопасности Хатиня начальнику служб безопасности Хюэ и Винь, было следующим:«Сотрудники почтового отделения Йен Три арестовали Чан Хуена, он же Ким Тиен, и Хоанг Лака, широко известного как Дао Вьен, членов пропагандистской бунтовой группы района Кан Лок...»⁽⁵⁾.С обвинениями:Работал в типографии провинциального комитета партии, занимался пропагандой в районном комитете Канлока, был членом Молодежного регионального комитета партии.Хоанг Лак был приговорен к 9 годам тюремного заключения и 4,5 годам домашнего ареста в соответствии с решением № 25 от 3 марта 1933 года суда провинции Хатинь.⁽⁶⁾.

Во время его заключения в тюрьме Хатинь враг подвергал его жестоким пыткам различными способами, такими как: давили раскаленными лезвиями плуга на все его тело, сковывали кандалами, избивали его, выставляли на солнце до тех пор, пока он не терял сознание много раз. Кроме того, они также привели его жену, детей и родителей, чтобы угрожать ему, но он все еще стойко терпел, несмотря на всю боль, жертвуя своим телом, чтобы поддерживать дух коммуниста, чтобы защитить партию и своих товарищей. Враг продолжал пытать его всевозможными способами, мучая его до тех пор, пока он не истощился. Во время ареста Хоанг Лака и его детей, его жена, г-жа Нгуен Тхи Синь, верная и стойкая женщина, продолжала заботиться о своем муже и детях в тюрьме.

В условиях сурового тюремного режима и жестоких пыток товарищ Хоанг Лак заболел туберкулёзом. В докладе № 201 от 3 апреля 1935 года, направленном Туан Ву Ха Тинем в Министерство юстиции, он предложил условно-досрочно освободить двух политзаключённых Хоанг Кхоая и Ле Киема, заболевших туберкулёзом:«Для меня большая честь сообщить вам, что житель Хатиня только что передал мне информацию от провинциального врача, которая полезна двум вышеупомянутым политическим заключенным:

1. Хоанг Кхоай, по прозвищу Кханг. Количество заключенных: 8, возраст 30 лет, из деревни Динь Луу, округ Канлок (Хатинь), приговорен к 9 годам лишения свободы за руководство коммунистами согласно приговору № 25 от 3 марта 1933 года. Заключен в тюрьму 15 февраля 1932 года, срок наказания сокращен до 3 лет в Тет 1935 года.

2. Ле Кием, количество заключенных: 180, возраст: 46 лет, из деревни Динь Луу, уезд Тхать Ха (Хатинь), приговорен к 13 годам за руководство коммунистами согласно приговору № 23 от 17 января 1932 года — заключен в тюрьму 21 октября 1931 года, срок наказания сокращен до 3 лет в Тет 1934 года.

В соответствии с положениями статьи 58 № 10 от 30 апреля о режиме заключенных и ссыльных Аннама и настоятельного мнения губернского врача, я почтительно предлагаю Вам, по согласованию с Резидентом, условно освободить двух заключенных».^(7).

В начале 1935 года товарищу Хоанг Лаку смягчили срок наказания, и он был освобождён из-за туберкулёза. Вернувшись домой, он испустил дух среди горя семьи и родины. Оценивая заслуги товарища Хоанг Лака (Хоанг Кхоай Лака) и других товарищей, районный партийный комитет Канлока постановил:Товарищи Во Ке, Фан Ган, Хо Нгок Тан, Нгуен Кьен Сук, Хоанг Кхоай Лак, Нгуен Динь Май, Нгуен Нян и бесчисленные члены коммунистической партии Кан Лока вложили свою кровь и кости в славную историю партии.^(8).

Хотя он знал, что вступление на революционный путь означает много жертв, лишений, тюремного заключения и, возможно, даже его собственную жизнь, товарищ Хоанг Лак все же выбрал его, с твердой волей посвятить себя делу национального освобождения Партии и Народа. Вклад товарища Хоанг Лака и его семьи был признан Партией и Государством как семьи с революционным вкладом: товарищ Хоанг Лак - мученик; его сестра Хоанг Тхи Ле - вьетнамская Мать-героиня; его братья и сестры Хоанг Лиен, Хоанг Ки, Хоанг Тхи Тхеу, невестка Май Тхи Ту, Нгуен Тхи Нхиеу были членами партии в 1930 году, были заключены в тюрьму и были признаны ветеранами революционных кадров до восстания. Дети мученика Хоанг Кхоай Лака, Хоанг Мань Кханг и Хоанг Кыонг, все являются ветеранами революционных кадров, награжденными многими благородными орденами и медалями государством.

В настоящее время на территории Национального исторического музея семьи Динь Лу находится мемориальная стела верным коммунистам, заложившим первый «розовый кирпич» для основания партийного комитета Ха Тинь. На ней выгравированы имена пяти товарищей, включая товарища Хоанга Кхоай Лака — секретаря партийной ячейки.

Сегодня кладбище мучеников района Канлок благоухает ароматом молодых поколений, приходящих почтить память своих революционных предшественников. На вершине находится характерная каменная гробница в форме лотоса, где покоится мученик Хоанг Кхой Лак. Пример верного коммуниста, достойного сына Советской Родины – Хоанг Кхой Лак – вечно сияет в памяти своей родины и страны.

Примечание:
(1) Фамилия в генеалогическом древе Хоангов — Хоанг Лак. Имя Хоанг Кхой Лак появилось потому, что, отправляясь в бой, он использовал удостоверение личности сына своего дяди по имени Кхоай. После того, как Хоанг Кхой Лак попал в плен к врагу, имя Хоанг Кхой Лак появилось в записях тайной полиции.
(2) Согласно истории партийного комитета округа Канлок, Национальное политическое издательство, 2005 г., стр. 38
(3) Согласно «Истории партийного комитета округа Канлок», Национальное политическое издательство, 2005 г., стр. 44
(4) Согласно тюремным записям товарища Хоанг Мань Кханга, хранящимся в Советском музее Нге Тинь.
(5),6 Согласно тюремным записям товарища Хоанг Лака, хранящимся в Советском музее Нге Тинь.
(7) Согласно французским документам товарища Хоанг Лака, хранящимся в Советском музее Нге Тинь
(8) Согласно «Истории советского движения в Канлоке» (в советском движении Нгетинь); опубликовано Постоянным партийным комитетом округа Канлок, 1974 г.