Товарищ Хоанг Ван — верный деятель Коммунистической партии Вьетнама

На протяжении всей истории нации народ Трангката внес большой вклад в дело строительства и обороны страны. Когда король Хам Нги издал указ Кан Выонг, патриотическое движение против французов в районе Нам Дан приняло ожесточенный характер с восстанием Выонг Тхук Куи и Выонг Тхук Мау в Ким Льене (1886-1887), привлекая к участию многих людей из окрестностей, включая жителей Трангката. В то же время в Трангкате в это время движение Кан Выонг было организовано тремя мужчинами: Ту Зьемом, Ту Ка и Бакалавром Нгуен До. Французские колонизаторы применили силу, чтобы подавить и уничтожить движение. В начале 20-го века патриот Фан Бой Чау (из коммуны Суан Хоа, деревни Дан Ньем) инициировал движение Донг Ду, стремясь посеять семена революционного движения. В провинции Трангкат многие патриотически настроенные люди обратились к пути борьбы и спасения страны, который выбрал Фан Бойтяу. Со второй половины 20-х годов XX века патриотизм всего народа страны и, в частности, народа Трангката был просвещён коммунистическими идеалами, проповедуемыми Нгуеном Ай Куоком, открывая верный путь к независимости и свободе. От первых зачатков вьетнамской Ассоциации революционной молодёжи до зарождения партийных организаций во многих населённых пунктах провинции – всё это стало чрезвычайно важным, открывая перспективы освободительной борьбы за свержение господства империализма и феодализма.

В коммуне Чангкат Хоанг Ван и группа патриотически настроенной молодёжи стали пионерами просвещения, следуя свету революционного пути, избранного Нгуеном Ай Куоком. Чтобы подготовить создание ячейки Коммунистической партии в коммуне Чангкат, Хоанг Ван и патриотически настроенные и революционные массы создали такие организации, как «Квартал живописи», «Квартал сыновней почтительности», «Квартал посадки» и другие, чтобы помогать друг другу в жизни и нести революционные идеи народу.

По словам товарища Нгуен Зя Хао, важное событие в революционной жизни Хоанг Вана произошло в начале 1930 года.⁽¹⁾Хоанг Ван смог напрямую поговорить и обсудить сТоварищ Ле Сюань Даоо Коммунистической партии, о пути национально-освободительной борьбы. В духе патриотизма, революционности и глубоких познаний Хоанг Ван и товарищ Ле Сюань Дао проявили единомышление. После двух дней бесед, по предложению товарища Ле Сюань Дао, Хоанг Ван вызвался оказать партии финансовую помощь, вложив средства в торговлю древесиной.⁽²⁾.

После создания 25 апреля 1930 года Намданского районного комитета партии, под руководством партийного комитета, одна за другой создавались партийные ячейки. При активной поддержке руководства и усилиях местных революционных солдат 8 сентября 1930 года состоялась конференция по созданию партийной ячейки Чангкат, в которой приняли участие 8 членов партии. Конференция поставила ряд важных задач по руководству революционным движением в коммуне и избрала Исполнительный комитет партийной ячейки из 5 товарищей, секретарём которого стал товарищ Хоанг Ван.

Рождение партийной ячейки ознаменовало собой новый поворотный момент в революционном движении в Чангкате. Отсюда массовые движения борьбы в коммуне напрямую направлялись партийной организацией. Под руководством партийной ячейки, непосредственно секретаря Хоанг Вана, в коммуне развернулось мощное революционное движение, приведшее к созданию Советского правительства коммуны Чангкат.

В период с сентября по апрель 1931 года жители Трангката объединились с жителями уездов провинции Нгеан, чтобы поднять восстание и вести борьбу в различных формах. В то же время были организованы и реализованы основные политические решения, предложенные на конференции по созданию партийной ячейки. Прежде всего, была начата работа по мобилизации населения для вступления в революционные массовые объединения, направленная на изоляцию сельских чиновников, мандаринов и лакеев. Ассоциация красных фермеров была организацией, которая быстро и широко развивалась: все жители семи деревень от 18 лет и старше, независимо от пола, были приняты в Ассоциацию красных фермеров. Исполнительный комитет Ассоциации фермеров в деревнях назывался Ассоциацией сельских фермеров, в коммунах – Ассоциацией коммунных фермеров. Партийная ячейка руководила выборами 3–5 человек в Исполнительный комитет Ассоциации деревенских фермеров для руководства деятельностью членов. Постоянный исполнительный комитет Ассоциации коммунных фермеров состоял из 5 человек. Другие массовые организации, такие как «Женщины-освободительницы», «Коммунистическая молодёжь», команда «Дун Ту Куан» (Молодёжь) рождались одна за другой... К моменту создания партийной ячейки вся коммуна мобилизовала 389 членов ассоциаций.⁽³⁾.

Что касается молодёжи, то в деревнях исполнительные комитеты ещё не созданы, но вся коммуна выбирает несколько образцовых молодых людей, энтузиастов и энтузиастов, для мобилизации и создания коммунистической молодёжной организации. Партийная ячейка поручает членам партии контролировать и контролировать движение. Помимо вышеупомянутых организаций, в деревнях также создано Красное общество помощи, объединяющее бедных школьников и богатых жителей деревень в единую силу. Также организовано Общество революционной помощи. В деревнях, где активно развиваются движения, партийная ячейка содействует созданию исполнительного комитета для поддержания и развития соответствующих форм деятельности.

В это же время партийная ячейка руководила созданием Красного отряда самообороны коммуны Трангкат в составе 59 человек.⁽⁴⁾Члены Красного отряда самообороны — люди энтузиасты борьбы, здоровые и смелые.

12 сентября 1930 года крестьяне Хунг Нгуен вместе с рабочими из Чыонг Тхи и Бен Туи провели всеобщую демонстрацию, требуя от губернатора округа отсрочки и снижения налогов, сокращения сборов, сокращения рабочего дня, повышения заработной платы и т. д. Тысячи крестьян из коммун и кантонов Нам Ким и Лам Тхинь (Нам Дан), включая жителей Транг Ката, подняли флаг с серпом и молотом и двинулись маршем к железнодорожной станции Йенсуан, а затем к районному управлению Хунг Нгуен. Партийная ячейка тайно организовала группу из 10 товарищей для непосредственного участия в демонстрации.⁽⁵⁾.

Претворяя в жизнь политику Намданского районного комитета партии по координации действий в борьбе и откликаясь на призыв Красного союза Винь-Бен Туи, партийная ячейка собралась под председательством товарища Хоанг Вана для обсуждения и принятия мер по развитию борцовского движения в массах. Развивая первые успехи, партийная ячейка продолжала возглавлять массовые организации, ведя прямую борьбу с местными тиранами на различных фронтах, требуя соблюдения прав.

9 октября 1930 года жители коммуны организовали демонстрацию для подавления контрреволюции, выкрикивая лозунги:«Да здравствует Коммунистическая партия Вьетнама», «Долой феодальный империализм», «Долой злых тиранов».21 октября 1930 года жители всей коммуны собрались, чтобы провести панихиду по товарищам, погибшим на демонстрации 12 сентября 1930 года в районе Хунг Нгуен.

30 октября 1930 года, при поддержке Красной самообороны, жители Трангката наказали Нгуена Лонга за его преступление – связь с французскими секретными агентами для захвата революционных солдат. 5 ноября 1930 года Красная самооборона направила силы, чтобы наказать главаря банды Нгуена Мака за подстрекательство ряда антиреволюционных элементов.

15 марта 1931 года крестьяне со всей коммуны провели митинг в деревне Чо Мой, чтобы продемонстрировать свою силу, предостеречь от некоторых тиранов, помогавших реакционерам, пропагандировавших и искажавших политику партии, и решили конфисковать часть общественных полей и общественных земель для распределения их крестьянам. В результате этой кульминации борьбы был конфискован 91 акр общественных земель, захваченных тиранами. Были возвращены государственные средства, включая 930 куаней и 100 бушелей риса, а также взяты в долг у богатых 260 бушелей риса и 95 куаней денег для помощи голодающим.⁽⁶⁾.

С учетом вышеизложенных результатов партийная ячейка продолжала руководить реализацией политики: ликвидация долгов, включая долги кланов, деревень, поселков, коммун, литературных объединений, объединений боевых искусств, частные долги, которые не были собраны или оплачены; что касается земельной ренты, в деревнях арендаторы собирали половину своей доли, другая половина принадлежала помещику, помещик должен был заплатить за урожай, прежде чем арендаторы могли его собрать.

Политика партии в отношении помещиков и тиранов заключалась в отмене формальностей и взяток, сжигании всех государственных долговых книг, задержке или неуплате частных долгов, если таковые были заявлены, и сборе налогов, которые в 1930 году фермеры не платили феодальному правительству.

Как и в некоторых других населённых пунктах Намдана и Трангката, перед лицом мощной волны народного восстания некоторые местные лидеры были отстранены от власти, дрогнули или замерли, а некоторые бежали. Зародилась советская власть, и в деревнях воцарилась атмосфера энтузиазма и солидарности, что ещё больше разожгло волю масс к борьбе. Постепенно были искоренены такие социальные пороки, как пьянство, азартные игры, воровство и суеверия. Партийная ячейка мобилизовала и организовала людей для реформирования некоторых старых обычаев.

С середины 1931 года французские колонизаторы и их приспешники сосредоточили усилия на яростном подавлении революционного движения в провинции Трангкат. В июле 1931 года товарищ Хоанг Ван был арестован противником и заключён в тюрьму Винь. 16 января 1932 года Южный суд провинции Нгеан вынес приговор № 39, приговорив Хоанг Вана к 9 годам каторжных работ и 5 годам домашнего ареста.

В тюрьме Винь, несмотря на варварские пытки и подкуп со стороны противника, он продолжал участвовать в организации политических собраний и издавал «Тюремную газету», чтобы вдохновлять сокамерников сохранять революционный дух и волю.⁽⁷⁾По этой причине 1 июля 1932 года Тайный совет принял решение № 816, а 20 июля 1932 года резидент Центрального Вьетнама предложил увеличить срок заключения Хоанг Вана на 2 года и сослать его в Буонметхуот. В 1934 году срок заключения был сокращён на 2 года. 23 июля 1936 года Хоанг Вана освободили, и он вернулся в свою деревню по случаю 160-летия Национального дня Французской Республики.

В годы заключения жестокие пытки противника не смогли сломить революционный дух и пылкое патриотическое сердце товарища Хоанг Вана. Вернувшись в родной город, он продолжал общаться с членами коммуны и своим начальством, чтобы восстановить партийную ячейку. В начале ноября 1937 года товарищ Нгуен Ха Сам, член партийного комитета района Нам Дан, был направлен в коммуну Трангкат для организации конференции по восстановлению партийной ячейки. Конференция состоялась в доме господина Хоанг Тхи в хуторе Донг, деревни Фу Нхуан. В ней приняли участие четыре товарища: Нгуен Ха Сам, Хоанг Ван, Хоанг Чин и Нгуен Чап Чунг.⁽⁸⁾На конференции обсуждались два основных вопроса:

Во-первых, назначьте товарища Хоанг Вана секретарем партийной ячейки.

Во-вторых, организовать развитие массовых движений, развивать членов партии и обсудить ряд задач, на которых партийной ячейке необходимо сосредоточиться, таких как: организация восстановления и развития массовых объединений, объединений сыновней почтительности, объединений по кровле домов, форм визитов в случаях сыновней почтительности или радости; привлечь кадры и членов партии в ядро ​​и приложить усилия для мобилизации и объединения людей, сочувствующих революции.

Это событие ознаменовало восстановление партийной организации в Трангкате. Все семь деревень коммуны также восстановили свои партийные организации. Это послужило предпосылкой для того, чтобы партийная ячейка во главе с секретарём возглавила местное демократическое движение и добилась значительных результатов. Характерными примерами были движение в поддержку Дж. Годы, выступавшее против проекта повышения налогов 1938 года...

Претворяя в жизнь политику Центрального регионального комитета партии и провинциального комитета партии Нгеан по приему делегации по расследованию колониальных событий в Индокитае во главе с Чжан Годой в Нгеан, с начала 1937 года кадры и члены партии Намдан продолжали вести пропаганду и мобилизовать массы для сбора подписей под петициями, а неграмотные люди использовали отпечатки пальцев. 22 февраля 1937 года провинциальный комитет партии Нгеан издал уведомление о мобилизации жителей Намдана для поездки в Винь для приветствия делегации по расследованию колониальных событий в Индокитае и представления требований. В коммуне Трангкат товарищ Хоанг Ван и ряд других членов партии мобилизовали сотни людей в коммуне и соседних районах, чтобы подписать петицию, которую нужно было отправить делегации Чжан Годы по прибытии в Винь. Товарищи Хоанг Ван, Хоанг Чин, Хоанг Зуй и более десяти делегатов, представлявших жителей деревень коммуны, отправились в Винь, чтобы почтить своим присутствием делегацию Дж. Годы. Петиции вместе с сотнями подписей и отпечатками пальцев жителей Трангката были переданы представителям провинции для передачи Дж. Годе и французской делегации по расследованию колониального положения в Индокитае.

В 1938 году, выполняя Директиву Центрального райкома партии о«Против проекта повышения налогов»Районный партийный комитет Намдана созвал в деревне Йен Лао (Ким Льен) собрание секретарей всех партийных ячеек района. На этом собрании районный партийный комитет создал специализированные комитеты для оказания помощи районному партийному комитету в руководстве работой по подготовке членов партии, пропагандистской работой и мобилизации масс.«Против проекта повышения налогов»и революционного движения в ближайшие годы. Выполняя указания районного комитета партии, ячейка партии Трангкат прилагала усилия для доведения политики регионального комитета партии, провинциального комитета партии и районного комитета партии до каждого партийного деятеля, члена партии и всего народа. Затем товарищ Хоанг Ван созвал конференцию партийной ячейки для реализации двух необходимых мер. Первая: организовать массовый митинг протеста против этого проекта; вторая: провести собрание для сбора подписей под петицией, которая будет направлена ​​в Апелляционный суд и Палату представителей Центрального Вьетнама с протестом против проекта повышения налогов. Народ Трангкат присоединился к энергичному движению борьбы жителей округа Намдан и Нгеана, вынудив марионеточное правительство отменитьПроект повышения налогов1938 год.

Реализуя политику Центрального Комитета партии по использованию легальных и полулегальных возможностей для организации и объединения масс, а также использования прессы в качестве средства пропаганды и просвещения масс, в 1937–1939 годах в некоторых деревнях коммуны были организованы вечерние курсы по борьбе с неграмотностью. Возникли Союз демократической молодёжи и Ассоциация освобождения женщин. Широкое распространение получили организации взаимопомощи, такие как организация похорон, свадеб, кровельных работ, участие в клановых играх и т.д. Благодаря этому партийная ячейка пропагандировала и доносила до населения политику и руководящие принципы партии. Вышеуказанные мероприятия приносили практическую ежедневную пользу массам, поэтому они всё больше укоренялись и распространялись среди народа, превратившись в широкое массовое движение. В феврале 1939 года, в честь наступления Года Тигра, товарищ Хоанг Ван организовал мероприятия с требованием открытия праздника поклонения Богоматери в деревне Суанхоа, организовав тем самым пропаганду политики партийной ячейки. За этим событием следила французская тайная полиция, которая посчитала его «замаскированной политической деятельностью».

Когда в результате политики белого террора противника разразилась Вторая мировая война, к апрелю 1941 года в партийной ячейке Трангкат остались только секретарь Хоанг Ван и пять членов партии, которым пришлось перейти к тайной деятельности. В глазах местных империалистов и их приспешников товарищ Хоанг Ван считался «опасным бывшим политзаключенным», поэтому его поместили под домашний арест и установили за ним строжайший надзор. Несмотря на то, что противник задержал товарища Хоанг Ван и поместил его под домашний арест, он продолжал всеми силами стараться укрепить партийную организацию, поддерживать и разжигать революционный огонь в массах. В докладе начальника уезда Намдан, отправленном французским колонизаторам в 1943 году, товарищ Хоанг Ван «продолжал бороться за ослабление контроля над бывшими политзаключенными».⁽⁹⁾.

Из-за пыток, которым он подвергался во время заключения, а также неустанной революционной деятельности под строжайшим контролем противника, здоровье товарища Хоанг Вана постепенно ухудшалось, и он скончался в родном городе в 1943 году. За свои выдающиеся заслуги товарищ Хоанг Ван был награждён премьер-министром почётной грамотой «Признание Отечества» за «пожертвование жизнью в борьбе с врагом» в 1972 году и за «пожертвование жизнью ради революционной борьбы и национального освобождения» в 2005 году.

В возрасте 47 лет и 13 лет членства в партии товарищ Хоанг Ван внес большой вклад в создание отделения Коммунистической партии Вьетнама в Трангкате. Под руководством Исполнительного комитета отделения, возглавляемого секретарем Хоанг Ваном, революционное движение 1930 - 1931 годов проходило бурно, что привело к установлению Советской власти в Трангкате. В годы заключения он был типичным примером неукротимого духа коммуниста, внося вклад в победу борьбы за восстановление партийной организации и революционного движения Коммунистической партии Вьетнама. В течение 1937 - 1943 годов борьба за демократию и благосостояние народа, а также процесс создания сил для подготовки к захвату власти в Трангкате были интегрированы в революционное движение всей провинции, что связано с ролью секретаря Хоанг Вана.

Будучи представителем первого поколения членов Коммунистической партии Вьетнама, товарищ Хоанг Ван являл собой яркий пример революционной этики стойкого коммуниста. Прежде всего, он продемонстрировал безграничную преданность революционному делу партии и народа. Он был примером несгибаемой воли и мужества, не позволяющих ему сдаться врагу. Он также проявил мужество, ответственность, упорство и высокую решимость в деле освобождения Родины, процветания, свободы и счастья народа.

Примечание:
(1) Нгуен Джиа Хао (1905-1986) из коммуны Трангкат, узнал о революции от товарища Ле Сюань Дао и был принят в партию в Хынгнгуэне в июне 1930 года. Он был ветераном революционных кадров.
(2) Нгуен Зя Хао (1966), «Воспоминания о пути к славе 1928–1945», хранится в Советском музее Нгетинь.
(3),(4),(5),(6),(8) Партийный комитет коммуны Нам Кат (2023), История партийного комитета коммуны Нам Кат (1930–2020), издательство Nghe An, стр. 29; 30; 31; 34; 48
(7),(9) Краткое изложение биографии революционера (документы, полученные от французской тайной полиции). Переведено 22 ноября 2002 года, хранится в Советском музее Нгетинь.