Товарищ Ле Ба Кань (1911-1941): страстная борьба за революционные идеалы на протяжении всей жизни

После Первой мировой войны (1914–1918) на севере Део-Нганга появилось множество французских колонизаторов, которые захватывали земли и вытесняли людей для создания плантаций. В то время Ле Ба Кань едва достиг возраста, достаточного для поступления в начальную школу округа Кьянь. В школьные годы в родном городе Ле Ба Кань каждый день сталкивался с множеством фермерских семей, оставшихся без полей и садов и вынужденных покинуть родной город в поисках работы. Эта несправедливость и противоречия вскоре оставили глубокий след в сердце Ле Ба Каня.

Летом 1926 года Ле Ба Кань покинул родной город Тханьшон (ныне коммуна Киван) округа Кьянь, чтобы учиться во франко-вьетнамской начальной школе в городе Хатинь. В то время в провинции Хатинь набирало силу движение, требовавшее от французских колонизаторов освобождения патриота Фан Бой Чау и организации поминальной службы по Фан Чу Чиню. Ле Ба Кань быстро включился в эту бурную политическую борьбу.

Под руководством учителей, членов партии Танвьет, таких как Нгуен Си Сач, он активно участвовал в деятельности организации «Шинь Доан». Его пансион стал местом встречи многих друзей-единомышленников. По воскресеньям и праздникам они часто приходили сюда вместе с ним, чтобы почитать книги и газеты, послушать стихи и обсудить текущие события...

Несмотря на юный возраст, Ле Ба Кань был активным учеником, боровшимся с несправедливостью в школе. Однажды учитель французского по имени Грипфон исключил Май из школы. Ле Ба Кань встал, чтобы выразить протест высокомерному отношению этого учителя, который к тому же был шпионом. Он нагло покинул класс и пошёл домой. Следуя примеру Ле Ба Каня, его одноклассники поступили так же. Столкнувшись с решительной реакцией учеников, директор Тон Тхат Кон быстро вмешался. Несмотря на угрозы Кона, Ле Ба Кань от имени учеников попросил Грипфона не бить, не оскорблять и не исключать учеников без разрешения. Чтобы успокоить гнев учеников, Тон Тхат Кону пришлось принять их требования.

После этой борьбы Ле Ба Кань был принят в партию Танвьет. Вскоре после этого провинциальный комитет Танвьет Хатиня поручил ему организацию Студенческого союза. Под руководством Ле Ба Каня Студенческий союз быстро развивался, став одной из авангардных сил революционного движения в городе Хатинь.

В конце 1928 – начале 1929 года партия Танвьет подверглась террору. Некоторые члены партии были арестованы врагом, некоторые рабочие затаились и постепенно отказались от своей воли к спасению страны. В этой ситуации Ле Ба Кань и некоторые активисты Студенческого союза отправились в Дык Тхо на встречу с господином Ле Хуаном, одним из основателей Ассоциации Фук Вьет (предшественника партии Танвьет). Несмотря на многочисленные неудачи в деле спасения страны и нахождение под контролем местного врага, он всё ещё сохранял революционный дух и внимательно следил за текущими событиями. Он посоветовал Ле Ба Каню и его товарищам быть стойкими, решительными и следовать по пути спасения страны, проложенному товарищем Нгуеном Ай Куоком.

Во время летних каникул Ле Ба Кань не вернулся в родной город. Он воспользовался предлогом остаться в городе для подготовки к экзаменам, чтобы вместе с друзьями найти способ последовать совету господина Ле Хуана. Узнав о деятельности Индокитайской коммунистической партии в Нгеане, Ле Ба Кань немедленно отправился в Винь, чтобы наладить с ней контакт. Его зять, Нгуен Тьем, член коммунистической ячейки Национальной школы Винь, объяснил ему революционный путь Индокитайской коммунистической партии. Подобно человеку, идущему ночью, ведомому Полярной звездой, Ле Ба Кань вступил на революционный путь с энтузиазмом восемнадцатилетнего юноши.

Провалив вступительные экзамены в Национальную школу Винь, Ле Ба Кань, чтобы остаться в городе Хатинь и продолжить свою деятельность, подал заявление на поступление в начальную школу. Вместе с Нгуен Хюй Лунгом и Нгуен Динь Чуеном он сформировал актив для пропаганды коммунистической идеи среди молодёжи и студентов. На базе этой группы в октябре 1929 года в начальной школе была создана Ассоциация красных студентов.

С тех пор, всякий раз, когда Ле Ба Кань получал листовки и газеты, тайно переданные Всеобщей студенческой ассоциацией Нгеан, он и члены Ассоциации красных студентов организовывали их перепечатку и распространение во многих местах провинции. В ночь на 6 ноября 1929 года Ле Ба Кань возглавил Ассоциацию красных студентов, чтобы отметить годовщину Октябрьской революции в России, распространяя листовки во многих местах города. Впервые листовки Индокитайской коммунистической партии появились в политическом и культурном центре всей провинции, призывая рабочих, крестьян, солдат, молодежь, студентов и рабочих последовать примеру Октябрьской революции в России, «свергнуть французских империалистов и феодальную Южную династию, создать Совет рабочих, крестьян и солдат...».

В конце 1929 года при поддержке ячейки Индокитайской коммунистической партии в Национальной школе Винь была создана ячейка Индокитайской коммунистической партии в начальной школе города Хатинь, состоявшая из пяти членов партии, секретарём которой был Ле Ба Кань. В начале 1930 года, когда товарищ Чан Хыу Тхиеу, сотрудник Центрального комитета Индокитайской коммунистической партии, приехал в Хатинь для создания партийной базы, Ле Ба Кань активно сотрудничал с ячейками Индокитайской коммунистической партии, создав в 1930 году Комитет Коммунистической партии провинции Хатинь.

Деятельность Ле Ба Каня была раскрыта. Днём 1 марта 1930 года секретная служба Ха Тиня провела обыск в его пансионе, конфисковала некоторые документы и типографское оборудование, а также арестовала его и семерых его одноклассников.

Зная, что Ле Ба Кань был видным деятелем партии «Ха Тинь», тайная полиция пускала в ход все возможные хитрости, чтобы обезвредить молодого коммуниста. Однако Ле Ба Кань не раскрывал ничего о деятельности партии.

18 апреля 1930 года суд Нам Чиеу провинции Хатинь начал судебный процесс над Ле Ба Канем и арестованными. Это был первый судебный процесс над членами коммунистической партии в Хатине, поэтому на него пришло много людей. Воспользовавшись случаем, Ле Ба Кань превратил процесс в площадку для революционной пропаганды. Он отверг клевету противника и гнусные извращения в отношении Коммунистической партии. С решимостью и достоинством Ле Ба Кань разоблачил преступления французских колонизаторов, захвативших страну, и осудил государственную измену династии Нгуен. Он твёрдо защищал своих сослуживцев. Не было никаких конкретных доказательств вины семерых студентов, арестованных вместе с Ле Ба Канем, поэтому противнику пришлось их оправдать. Тем не менее, Ле Ба Кань был приговорён к 13 годам каторжных работ и 7 годам домашнего ареста за «печать листовок и хранение коммунистических книг и газет». Кроме того, генерал-губернатор Индокитая также издал Постановление № 1500 S, которым наказал Ле Ба Каня, «постоянно исключив его из всех школ в Индокитае и запретив ему работать на какой-либо государственной должности».

Несправедливый приговор и суровый тюремный режим империалистов и феодалов не смогли сломить революционную волю Ле Ба Каня. С одной стороны, он вёл пропаганду и мобилизовал других заключённых на борьбу; с другой стороны, он установил связь с партийной базой в городе, чтобы быть в курсе ситуации с борьбой масс. Ле Ба Каня чрезвычайно обрадовала новость о том, что волна протестов и забастовок из Винь-Бен-Туй быстро распространялась по округам и районам, привлекая сотни тысяч рабочих и крестьян.

8 сентября 1930 года, узнав о протестах фермеров Тхать Ха и их походе к резиденции французского консула с требованиями, Ле Ба Кань вместе с другими политическими заключенными тюрьмы Хатинь координировал борьбу, объявив голодовку и потребовав от властей выполнения следующих требований:

+ Бесплатное купание и стирка
+ Улучшить прием пищи
+ 4 часа свободного времени каждый день

В те суровые дни борьбы он часто рассказывал товарищам о несокрушимом примере своих предшественников. Каждый вечер он читал революционные стихи, вселяя в каждого уверенность и оптимизм. Ле Ба Кань также подбадривал своих товарищей петь «Интернационал». Неукротимый боевой дух и жизнелюбие Ле Ба Каня придавали его товарищам сил во время 14-дневной голодовки.

Борьба солдат-коммунистов в тюрьме Хатинь только что завершилась победой, и Центральная тайная полиция немедленно перевела Ле Ба Каня и ряд ключевых членов партии в тюрьму Донгхой в провинции Куангбинь. Их замысел состоял в том, чтобы изолировать их от кульминационного момента борьбы рабочих и крестьян в Нгетине, которая поднималась, словно прорванная плотина. Но с другой стороны перевала Дэо-Нганг Ле Ба Кань продолжал день и ночь следить за каждым шагом революционного движения в своем родном городе. Он был очень рад услышать, что во многих деревнях крестьяне свергли иго империализма и феодализма, установив Советскую власть. Несмотря на то, что его ноги были закованы в кандалы, а руки – в цепи, Ле Ба Кань всегда чувствовал себя в рядах рабочих и крестьян. Он написал стихи своим освобожденным друзьям, выражая свои чувства по поводу этого нового события:

Красный флаг сияет на зеленых горах и воде,
Автократическая радиостанция была уничтожена в один период.
Штормовые тучи и ветер, по небу словно дракон и тигр,
В тюрьме мы все равно счастливы...

Правители Куангбиня обращались с заключёнными всё более жестоко. Губернатор Нгуен Хи, пользуясь своим положением сына Нгуен Тана, совершившего преступления вместе с французскими колонизаторами, подавляя движение Кан Выонг, установил для заключённых свои собственные порядки. Каждый день он открыто заставлял политических заключённых служить своей семье. Французский надзиратель в Донгхое также беспощадно избивал заключённых. Не смирившись с такой несправедливостью, Ле Ба Кань и его товарищи по заключённым объявили голодовку в знак протеста против бесчеловечного тюремного режима и потребовали:

+ К политическим заключенным должно быть особое отношение.
+ Заключенных нельзя принуждать работать на семьи должностных лиц.
+ Прекратите избивать и наказывать заключенных и не устанавливайте особые правила, которым заключенные должны следовать.

Борьба политических заключённых привлекла к участию многих экономических и уголовных заключённых. Резидент Центрального Вьетнама был вынужден приехать из Хюэ, чтобы вмешаться. Воспользовавшись этой возможностью, Ле Ба Кань и политзаключённые решительно разоблачили жестокие преступления губернатора и надзирателя. Столкнувшись с этой ситуацией, Резидент Центрального Вьетнама был вынужден распорядиться о переводе губернатора Нгуена Хи в другое место и отстранить надзирателя от должности.

В тюрьме Донгхой товарищ Ле Ба Кань организовал и создал партийную ячейку с четырьмя подгруппами. В состав Исполнительного комитета вошли:

Ле Ба Кань: секретарь. Тран Мань Тао: ответственный за солдат; за женскую пропаганду: Во Тхи Нго; за рабочую пропаганду: Нгуен Чунг Люк, Динь Кве (согласно докладу от 18 января 1934 года, отправленному начальнику полиции и полиции Центрального региона в Хюэ Полом Гумбертом). В тюрьме Донгхоя партийная ячейка перепечатывала газеты «Шаг навстречу» и «Лао Кхо».

С того дня, как противник вынес ему приговор, Ле Ба Кань неустанно участвовал в тюремной борьбе и постоянно писал обращения к резиденту Центрального региона, Тайному совету, генерал-губернатору Индокитая и французскому парламенту. Обоснованные обращения Ле Ба Каня не могли остаться без внимания, и 25 декабря 1934 года французским властям в Индокитае пришлось его освободить.

Ле Ба Кань вернулся в свой родной город, когда партийная организация и революционное движение в Хатине, после многих лет белого террора со стороны врага, еще не были восстановлены. Вскоре после воссоединения с семьей Ле Ба Кань снова окунулся в работу. Он в одиночку отправился из Кианя в Дык Тхо, Хыонг Сон, а затем в Кан Лок, Кам Сюен, чтобы узнать о ситуации. Но куда бы он ни пошел, Ле Ба Кань находился под пристальным наблюдением врага. Связь для восстановления базы столкнулась со многими трудностями. Не сдаваясь, он нашел способ отправиться в Винь, чтобы связаться с партийной базой в Нге Ане. Чтобы обмануть врага, Ле Ба Кань подал заявку на должность учителя в частной начальной школе Ле Ван, где директором в городе Винь был Фам Кием Хюй.

Глава округа Киань отказался принять прошение Ле Ба Каня и передал его непосредственно французскому консулу в городе Хатинь. Консул был вынужден разрешить ему проживание в Вине, но тайно сообщил Омбе (Хамберу), главному шпиону в Нгеане, о необходимости следить за ним.

Во время преподавания в школе Ле Ван Ле Ба Кань пытался обмануть тайную полицию и тайно связался с партийной базой в городе Винь. Он был очень воодушевлён, услышав о политике Центральной партии по созданию движения «Индокитайский конгресс» с целью собрать воедино чаяния всех слоёв населения и передать их посланнику Французского народного фронта, который собирался отправиться в Индокитай для расследования ситуации. Воспользовавшись этим движением, Ле Ба Кань развернул активную общественную деятельность. 20 сентября 1936 года он и другие политзаключённые города Винь приняли участие в съезде «Индокитайского конгресса» в зале Куангчи, чтобы объединить действия и собрать массовые силы. После съезда Ле Ба Кань вместе со своими бывшими товарищами из Хатиня, недавно освободившимися из тюрьмы, создал объединённый провинциальный «Комитет действий» для руководства движением «Индокитайский конгресс» в округах.

23 февраля 1937 года сотни народных представителей из округов Дык Тхо, Кань Лок и Нги Суан отправились в город Винь-Бен Туй, чтобы скоординировать свои действия с тысячами народных представителей из округов Нге Ан для участия в приеме Годы, посланника Французского народного фронта.

В связи с активной деятельностью Ле Ба Каня французский консул в Нгеане распорядился о его высылке в Хатинь. Покинув Винь и вернувшись в родной город, Ле Ба Кан был назначен провинциальным партийным комитетом Хатиня председателем правления городского книжного магазина «Лиен Тхань», общественного книжного магазина Хатиньского партийного комитета.

В двух кирпичных домах, арендованных у семьи чиновника напротив провинциального рынка, книжный магазин «Лиен Тхань» был полон людей, которые приходили и уходили днем ​​и ночью, что вызывало сильное недовольство тайной полиции города Хатинь. Каждый день они посылали людей следить за Ле Ба Канем, чтобы выявлять тех, кто приходил с делами. 23 июня и 13 августа 1937 года тайная полиция пришла, чтобы обыскать и конфисковать сотни книг, угрожая и строго ограничивая Ле Ба Каня. Публичная деятельность Ле Ба Каня становилась все более затруднительной. В этой ситуации в ноябре 1937 года провинциальный партийный комитет Хатиня организовал его переход к тайной деятельности. Чтобы ввести противника в заблуждение, Ле Ба Кань покинул Хатинь и отправился в Кьянь, а затем из Кьяня тайно отправился в Хюэ по рекомендации провинциального партийного комитета Хатиня.

Получив прямое назначение от Центрального регионального комитета партии, Ле Ба Кань, выдавая себя за безработного государственного служащего, отправился на поиски работы в провинции к югу от перевала Хайван. Благодаря своей активной натуре и владению многими профессиями, Ле Ба Кань работал то рабочим в частной торговой компании, то служащим в офисе. Благодаря своим деловым поездкам он установил связи с партийными базами в Куангнаме, Нячанге, Сонгкау, Фантьете... Куда бы он ни направлялся, Ле Ба Кань пользовался доверием партийных организаций и любовью трудящихся.

В середине 1939 года он отправился на заработки в Далат (Ламдонг). Благодаря товарищу-заключённому из того же города, который работал в партийной ячейке «Бойб» в отеле «Палацо», Ле Ба Кань обучал детей из семьи капиталистов, специализировавшихся на строительстве вилл. Он руководил ячейкой партии «Бойб» с целью мобилизовать рабочих этой семьи капиталистов и создать группу поддержки для взаимопомощи. Он стремился пробудить в них патриотизм и воспитать классовые чувства, направляя их на борьбу в соответствии с партийными лозунгами.

В конце 1939 года Ле Ба Кань покинул Далат и отправился на работу в Фанранг. Партийная организация устроила его секретарём в торговую компанию «Хьеп Тхань». Здесь его деятельность была раскрыта, и он переехал в Сайгон. Узнав, что Ле Ба Кань «поддерживает связь с местными активистами и играет важную роль в Сайгоне» (доклад № 2539 от 23 апреля 1941 года полиции Сайгона), 25 апреля 1941 года губернатор Кохинхины распорядился о депортации Ле Ба Каня в его родной город.

29 мая 1941 года генеральный резидент Центрального региона издал указ об аресте Ле Ба Каня и отправке его в специальный трудовой лагерь Ли Хи с мотивом: «Ле Ба Кан является видным активистом, и в интересах общественной безопасности его оппозиционная деятельность должна быть изолирована».

В лагере для военнопленных Ли Хи (Тхыатхьен Хюэ) Ле Ба Кань встретил много старых друзей. Это были партийные кадры и члены партии из северо-центральных провинций, арестованные и перегруппированные противником после начала Второй мировой войны. Он пользовался доверием товарищей и был избран в Комитет представителей заключенных. Каждый день Ле Ба Кань представлял интересы заключенных в контактах с руководством тюрьмы. На этом посту Ле Ба Кань решительно выступал против жестокого обращения с заключенными со стороны тюремной охраны. Зная, что он «заключенный, который никогда не подчиняется», противник пытался перевести Ле Ба Каня в тюрьму Дак То.

Живя в отдалённых горах Центрального нагорья и подвергаясь постепенной гибели от рук врага, применявшего режим «специального перевоспитания», Ле Ба Кань сохранял твёрдую веру в светлое будущее революции. Он пользовался каждой возможностью, чтобы разъяснить товарищам резолюции 6-й и 7-й конференций Центрального Комитета. Он советовал всем сохранять боевой дух, ожидая возможности вырваться из клетки и вернуться вместе с товарищами и соотечественниками, чтобы вернуть свободу и независимость Отечеству.

18 октября 1941 года губернатор Кохинхины направил телеграмму главному резиденту Аннама с требованием вернуть Ле Ба Каня в полицейское управление Сайгона. В разгар восстания в Кохинхине товарищ Ле Ба Каня был убит противником примерно в конце 1941 года. В тот год ему было всего 30 лет.

Яркая боевая жизнь товарища Ле Ба Каня является одним из типичных примеров солдат-коммунистов на советской родине в Нге Тине.