Товарищ Нгуен Ту Ван с героическим вкладом в советское движение в Тхань Чыонге

Товарищ Нгуен Ту Ван (псевдоним Сон), 1902 года рождения, в деревне Хоа Куан коммуны Во Лиет уезда Тхань Чуонг (ныне коммуна Тхань Хыонг уезда Тхань Чуонг провинции Нгеан).

Нгуен Ту Ван родился в бедной крестьянской семье с множеством братьев и сестёр. Его отцом был Нгуен Ван Кхой. Его матерью была Дау Тхи Нхо, трудолюбивая женщина, которая всей душой заботилась о муже и детях.

Родившись и выросши в стране нищеты и рабства, жители всей страны, и жители Хоакуана в частности, страдали от жестокого колониального феодального режима. Вся деревня Хоакуана насчитывала около 100 домохозяйств и 307 акров рисовых полей, из которых все плодородные поля находились в руках помещиков и богатых фермеров. Почти 30 акров земли были отведены для праздников и богослужений в общинных домах, пагодах и святилищах. Сухие поля в глубоких долинах были отведены для возделывания жителями.

Кроме того, сельские магнаты свирепствовали, взимая непосильные налоги и устанавливая высокие сборы. Народ также страдал от принудительного труда, рекрутской повинности и различных работ. Эта ситуация стала «последней каплей», которая разожгла пламя борьбы по всей стране.

После основания Коммунистической партии Вьетнама (3 февраля 1930 года) под непосредственным руководством Центрального партийного отделения Центрального Вьетнама 20 марта 1930 года в храме Тьен Сон (ныне коммуна Тхань Лонг) состоялась Конференция делегатов коммунистических ячеек Тхань Чыонга. Конференция избрала временный Исполнительный комитет Коммунистической партии Вьетнама в районе Тхань Чыонг и одновременно решила преобразовать отделения Индокитайской коммунистической партии во всем районе в отделения Коммунистической партии Вьетнама. Временный районный партийный комитет считал работу по партийному строительству и развитию низовых партийных организаций первоочередной задачей, распределяя кадры по деревням и селам для пропаганды и просвещения, чтобы массы понимали партию и революцию [1].

«

Активная деятельность партийной организации оказала огромное влияние на молодого Нгуена Ты Вана и патриотов Хоа Куана. Вскоре он узнал о революции и начал участвовать в борьбе и демонстрациях в деревне, коммуне и районе.

Под руководством районного комитета партии и партийных ячеек в Тханьчыонге, с марта по июль 1930 года, во многих населённых пунктах уезда непрерывно происходили революционные события при активном участии товарищей Нгуен Ты Ван, Нгуен Ты Киен, Дау Динь Линь и других. Однако в Хоакуане, из-за отсутствия прямой партийной организации, пламя революционной борьбы ещё не разгорелось. Однако районный комитет партии Тханьчыонг заметил, отобрал и взрастил элитные массы Хоакуана, превратив их в красные семена для подготовки к созданию низовой партийной организации. Нгуен Ты Ван был одним из этих семян.

В начале мая 1930 года товарищ Нгуен Хыу Вьен из Во Лиета, учитель коммуны Хоакуан и сотрудник отдела пропаганды районного комитета Тханьчыонг, получил задание вернуться в Хоакуан для распространения листовок и пропаганды строительства опорных пунктов. Следуя политике районного комитета, Нгуен Хыу Вьен совместно с Нгуен Ту Ваном организовал демонстрацию 15 июля 1930 года, пригласив жителей коммуны Хоакуан пройти маршем к районному управлению. Однако из-за утечки информации демонстрация была быстро подавлена.

«

После периода активной и плодотворной деятельности, в начале августа 1930 года, товарищ Нгуен Ту Ван удостоился чести вступить в партию. В это же время в семейном храме Нгуен Ту (ныне деревня 1, коммуна Тхань Хыонг) под председательством районного комитета партии Тхань Чыонг была создана партийная ячейка Хоа Куан с кодовым названием «Штаб» [2]. В ячейке было 8 членов партии, в том числе товарищи: Нгуен Ту Ван, Дау Динь Линь, Нгуен Ту Киен, Динь Ван Тьем, Ле Нху Ми, Нгуен Суан Фон, Нгуен Хыу Вьен и Нгуен Тхи Сен. Товарищ Нгуен Ту Ван был избран секретарем, а Нгуен Ту Киен – заместителем секретаря [3].

Рождение партийной ячейки Хоакуан стало важным поворотным моментом, открывшим новую страницу в истории революционной борьбы народа Хоакуан, поскольку с этого момента движение по борьбе против угнетения и эксплуатации со стороны колонизаторов и феодалов в Хоакуан имело непосредственное руководство со стороны партийной организации.

Обладая твердой политической позицией, умом и гибкостью, товарищ Нгуен Ту Ван организовал множество демонстраций, мобилизовал массы на борьбу и подготовил кадры для партии, такие как:

10 августа 1930 года партийная ячейка возглавила массовую демонстрацию и разрушила лесную станцию ​​Хоа Куан, а также плантации Хоанг Нгиа Зау и Хоанг Нгиа Кау в Донг Хоа, чтобы вернуть часть земли народу.

15 августа 1930 года партийная ячейка мобилизовала более 60 человек для участия в демонстрации на станции Тханькуа.

20 августа 1930 года партийная ячейка по приказу Генерального отдела организовала демонстрацию, чтобы продемонстрировать свою силу, собрав 110 человек с копьями и палками под командованием товарища Нгуен Ты Вана для прохода через деревни Донг Ду - Тхань Ла (ныне коммуна Тхань Линь)[4].

Пропагандируя этот дух, партийная ячейка Хоа Куан побудила местные массы и жителей района Тхань Чыонг принять участие в демонстрации с целью ограбления районного управления. Ночью 31 августа 1930 года барабаны коммуны Хоа Куан были доставлены на вершину горы Сунг Бо в ожидании приказа. Деревенская милиция перекрыла все дороги, отрезав противнику пути снабжения Тхань Чыонг, защищая и направляя демонстрантов. В час ночи 1 сентября 1930 года, как и было запланировано, когда на высоких горных вершинах коммуны Сюань Лам, горы Тьен, коммуны Во Лиет и холма Нгуок, коммуны Нгок Шон в Хоа Куане, один за другим зазвучали барабаны, возвещающие о команде, а на горе Сунг Бо быстро забили барабаны вместе со звуками гонгов, бамбуковых хлопушек и приветственных возгласов, ещё больше побуждая массы принять участие в демонстрации.

Толпа двинулась к окружному управлению с красными флагами, серпами и молотами, копьями, дубинками и т.д. Подавляющий натиск напугал солдат и приспешников у окружного управления, которые быстро разбежались. Демонстрация завершилась победой. Вражеское правительство рухнуло, и на его месте было сформировано Советское правительство. Демонстрация 1 сентября 1930 года считалась отправной точкой, ознаменовавшей рождение Советской власти в Нгетине – пик революционного движения по всей стране 1930–1931 годов.

После этой демонстрации, воспользовавшись победой, партийная ячейка Хоа Кван продолжила организовывать массовые марши для демонстрации своей силы, рыть рвы для борьбы с засухой, открывать школы для обучения национальному языку, подавлять местных тиранов, запугивая и парализуя их. Вражеское правительство рухнуло, и для управления деревнями партийная ячейка создала Ассоциацию красных крестьян, Союз коммунистической молодежи, Ассоциацию освобождения женщин, Отряды красной самообороны, конфисковала общественные земли и общинный рис, присвоенные помещиками и тиранами, отменила налоги, снизила основную арендную плату, отменила второстепенную арендную плату, ликвидировала высокие долги, упразднила отсталые обычаи и т. д. Порядок и безопасность в деревнях стабилизировались, все вопросы в деревнях решались Ассоциацией крестьян. В деревне не было ни одного тирана.

12 сентября 1930 года, реализуя политику районного комитета партии Тхань Чыонг, партийная ячейка возглавила массы для участия в митинге и демонстрации против французской террористической политики на рынке Фыонг, коммуны Во Лиет, и провела поминальную службу по трем людям, погибшим на демонстрации 1 сентября 1930 года. 29 сентября 1930 года партийная ячейка продолжила организовывать и возглавлять массы для проведения поминальной службы по тем, кто погиб на демонстрации 12 сентября 1930 года в коммунальном доме Хоа Куан.

25 октября 1930 года секретарь Нгуен Ту Ван и партийная ячейка Хоа Куан мобилизовали более 300 человек для участия в борьбе за то, чтобы потребовать от местных чиновников и землевладельцев вернуть благотворительные деньги, списать государственные долги, вернуть государственные земли и распределить их между бедными фермерами.

Столкнувшись с народной властью, им пришлось вернуть 300 куаней благотворительных пожертвований, объявить об отмене 400 куаней процентов с ассоциации жертвоприношений святым и богам, аннулировать процентные долги богатых помещиков и крестьян, отменить земельную ренту и одновременно сжечь все книги, находящиеся в руках старост деревень. Это решение значительно укрепило боевой дух народа, укрепив его веру в руководство партийной ячейки.

После этого успеха партийная ячейка 2 декабря 1930 года решила поручить Красной крестьянской ассоциации взять на себя руководство борьбой за конфискацию риса у помещиков и его распределение среди бедных. Также в декабре ячейка продолжила руководить созданием Красной крестьянской ассоциации, насчитывающей 30 членов, для помощи людям в трудные времена, одновременно пропагандируя и мобилизуя людей на изучение национального языка.

В начале 1931 года, не в силах противостоять силе народных масс, староста деревни Фан Ба Уен, староста Ле Ба Зунг, заместитель старосты деревни Нгуен Ту Дон... обратились к западным солдатам из гарнизона Дайдинь с просьбой подавить движение, одновременно увеличив число носильщиков. С другой стороны, они тайно засылали шпионов для разведки и сбора информации об активных и влиятельных деятелях коммунистических организаций, чтобы подготовить планы подавления и ареста членов коммунистической партии и революционных масс.

Зная, что товарищ Нгуен Ту Ван был одним из ключевых деятелей партийной ячейки «Хоа Куан», они классифицировали его как крайне опасного субъекта и разослали тайных агентов для его поиска по всем направлениям. Они сожгли и уничтожили дома товарищей Нгуен Ту Вана, Нгуен Ту Кьена, Нгуен Хыу Вьена...

Жестокие действия противника нанесли многочисленные потери партийной ячейке «Хоа Куан» и затруднили её деятельность. В ходе кампании подавления и преследования противник один за другим захватывал в плен членов партии и рядовых революционеров, среди которых были Дау Динь Линь, Ле Ба Туан и другие. Оставшимся четырём товарищам – Нгуен Ту Вану, Нгуен Хыу Вьену, Фан Доан Дуа и Нгуен Куок Ха – удалось уйти от преследования противника и отступить в лес, чтобы действовать скрытно.

Днём товарищи работали в глухом лесу, а ночью возвращались, чтобы распространять листовки и пропагандистские лозунги, чтобы поддерживать и укреплять боевой дух масс в это тяжёлое время, и одновременно получать от народа продовольствие для продолжения своей деятельности. Зная об этих действиях, французские колонизаторы и их приспешники ввели военное положение, выставили караульные посты и арестовали активистов и членов партии, которые возвращались в деревню ночью, чтобы распространять листовки и получать продовольствие. В суровых условиях, хотя движение и утихло, массы всё ещё находили способы доставлять рис и картофель, всецело защищая активистов и революционные массы.

Чтобы помочь товарищам в Хоакуане, районный комитет Тханьчыонга выступил за мобилизацию масс для демонстрации и демонстрации силы, ареста и осуждения местных лидеров. Благодаря этому многие товарищи, такие как Нгуен Ту Ван, Нгуен Хыу Вьен и другие, смогли вернуться к работе по восстановлению движения. Товарищи отправились в Тханьня, чтобы найти штаб-квартиру, обсудили план восстановления района Нгок Лам (Тхань Ан) [5] и одновременно задействовали силы самообороны всего района для ареста старосты деревни Нгок Лам, Кань Ки. Революционный дух здесь возродился и окреп.

В апреле 1931 года Нгуен Ту Ван присоединился к окружному комитету в разработке плана по восстановлению района Хоакуан. Они захватили ячейки партии самообороны Зяп Нхата, Зяп Нхи, Зяп Тама и Зяп Ту и разделили их на три группы. Каждой группе было поручено захватить ряд чиновников и местных функционеров, притеснявших народ и наносивших урон революционному движению. Рано утром следующего дня группы захватили старосту деревни Фан Ба Уена и заместителя начальника группы Нгуена Ван Аня.

Группа под командованием товарища Нгуен Ту Ван схватила Фан Ба Тиу и Нгуен Ту Кхая и увела их в лес, чтобы казнить. После этого инцидента оставшиеся чиновники испугались и не осмелились на необдуманные действия. Партийные и массовые организации постепенно восстановились.

В ночь на 1 мая 1931 года, выполняя директиву окружного комитета, партийная ячейка Хоа Куан под командованием товарища Нгуен Ты Вана мобилизовала более 100 человек из Хоа Куана и Тхань Кьет и, скоординировав действия с ополчением округа, организовала марш и демонстрацию с целью ареста тиранов Тхань Ла. В результате были уничтожены 4 злодейских тирана.

В это время товарищ Нгуен Ту Ван был назначен секретарём Генерального штаба. Однако в это время французские колонизаторы и их приспешники наращивали свои силы, создавая новые посты в уезде Тханьчыонг, решив предотвратить и подавить революционное движение. В результате революционное движение сталкивалось со всё большими трудностями.

В конце июля 1931 года противник под предводительством генерала Нгуен Тьен Тиня (Соана) вместе с группой солдат в зелёной и синей форме вернулся в деревню и расположился в доме товарища Нгуен Ту Кьена [6]. Они назначили вождя, заместителя вождя деревни, пять вождей деревни, вождей деревни, представителей кланов и носильщиков и попытались подавить и терроризировать революционное движение. Они выслеживали, арестовывали, сжигали, грабили и пытали не только тех, кто непосредственно участвовал в революции, но и их родственников. Жестокий террор врага вынудил многие семьи покинуть свои дома и сады и искать убежища. Ячейке партии Хоа Куан снова пришлось укрываться в лесу, чтобы избежать преследований и продолжить свою деятельность.

С августа 1931 года обстановка в уезде Тханьчыонг находилась в крайне напряжённом состоянии. Благодаря доносу двух предателей из партийной ячейки Хазянг (Куангса), офис райкома партии был окружён, и ряд его членов попали в сети противника. Офис райкома партии был вынужден переехать в Рокон (гора Нгок Лам). Коммунистам Тханьчыонга пришлось сражаться в крайне тяжёлых условиях.

Солдаты и банда углубились в лес, чтобы выследить агентства, кадры, членов партии и перекрыть пути снабжения кадров. Рис и соль исчезли. Живя под открытым небом, часто переезжая, кадры и члены партии должны были терпеть голод, холод и болезни. Тем не менее, все старались бороться, не прерывать связь с народом и Партией [7]. Товарищ Нгуен Ту Ван и другие верные кадры, члены партии и массы, такие как Фан Доан Дуа, Нгуен Куок Ха, Нгуен Хыу Вьен ... продолжали оставаться в лесу, несмотря на голод, жажду и лишения. Понимая, что так продолжаться не может, товарищи Нгуен Ту Ван, Нгуен Хыу Вьен и Нгуен Куок Ха отправились в деревню Веу (Ань Сон), чтобы связаться со своим начальством и найти решение.

«

В феврале 1932 года товарищ Нгуен Ты Ван был взят в плен противником. Зная, что он является одним из ключевых кадров партии, противник пытался заманить его, используя все средства подкупа и пыток, чтобы найти и схватить оставшихся товарищей, но они потерпели неудачу перед стойкой и несгибаемой волей верного солдата-коммуниста, решившего сохранить свою верность и защитить секреты партийной организации.

9 июля 1932 года Южный суд провинции Нгеан приговорил товарища Нгуена Ту Вана к смертной казни согласно приговору № 172. После этого его вернули в родной город, деревню Хоакуан, где его расстреляли, чтобы устрашить коммунистов и революционные массы. Он скончался в 9 часов утра 27 декабря 1932 года.

Несмотря на свою короткую 30-летнюю жизнь, революционная деятельность товарища Нгуен Ты Вана всегда была связана с путем борьбы, полным волнения, славы и гордости.

«

Согласно документам Департамента государственной безопасности Министерства общественной безопасности, во время своей революционной деятельности Нгуен Ты Ван участвовал в ликвидации девяти опасных врагов. Его вклад способствовал созданию героического образа Тхань Чыонга Советского, вошедшего в историю борьбы нации и Родины как бессмертный эпос. Он пожертвовал собой, но имя и образ верного солдата-коммуниста, сражавшегося и пожертвовавшего всей своей жизнью ради революционного дела партии, за независимость страны и счастье народа, навсегда останутся в памяти будущих поколений.

Уважая и выражая благодарность Нгуену Ты Вану за его выдающиеся заслуги, партия и государство признали его своим предвосхитительным деятелем. Его имя торжественно высечено на стеле в Мемориальном доме советских жертв Нгетиня 1930–1931 годов в Советском музее Нгетиня, регистрационный номер 1025.

Жизнь и деятельность товарища Нгуен Ты Вана являются примером мужества и стойкости для поколений кадров, членов партии, молодых поколений и потомков, у которых можно учиться и которым можно следовать.

-----

Примечание