Товарищ Сьеу Хай (1915-1939): посвятил всю свою юность патриотическому и революционному движению.

В августе 1938 года французская секретная служба в Вине обнаружила книгу «Бедствия войны и оборона Индокитая» (книга была опубликована в июле 1938 года в издательстве «Тянь Бо» — Винь), написанную Сьеу Хайем. Поэтому они знали, что Сьеу Хай — выдающийся интеллектуал-коммунист; поэтому они предприняли все возможное, чтобы выследить его.

На самом деле, Сьу Хай — это псевдоним Нгуен Нят Тана, талантливого молодого человека, с которым они были знакомы раньше. В то время Сьу Хай действовал прямо в Винь-Бен-Туй.

Сьеу Хай родился в 1915 году и получил имя при рождении Нгуен Динь Хоань. Его родной город — деревня Йен Тхо коммуны Фу Лонг (ныне коммуна Хунг Лонг) уезда Хунг Нгуен провинции Нгеан. Семья Сьеу Хай, как по отцовской, так и по материнской линии, имеет патриотические традиции. Его дед по материнской линии участвовал в движении Ван Тхан против французского колониализма.

Отец Нгуен Динь Хоаня, Нгуен Динь Лок, был бедным учителем с безупречным характером, ненавидевшим конфуцианцев и оппортунистов. Однажды он осудил зло подношения мяса и клейкого риса в деревенском храме и был избит группой местных чиновников. Шрам в форме меча на голове всегда напоминал ему о его глубокой ненависти к коррумпированным людям. Он принимал у себя известных патриотов, таких как Фан Бой Чау, Данг Тхай Тхан, Джиай Хуан, Ко Луа... у себя дома. Госпожа Нгуен Тхи Тхань (сестра дяди Хо) и господин Ка Кхием (брат дяди Хо) часто посещали его дом, чтобы планировать национальное спасение. Он был членом Ассоциации Зуй Тан и много раз, вместе с господином Выонг Тхук Оанем, водил молодежь в пахотный лагерь Данг Тхук Хуа в Сиаме.

Господин Нгуен Динь Лок заболел и умер во время поездки за границу. Сьеу Хаю тогда было всего 11 лет (он потерял мать в трёхлетнем возрасте).
Сьеу Хай не получал поддержки со стороны отца, поскольку два его дяди по отцовской линии были настолько бедны, что были вынуждены продать своих детей китайским капиталистам. Его воспитывала бабушка по материнской линии и отправила учиться в Национальную школу Винь. Сьеу Хай был очень умён. Его познания не ограничивались общеобразовательной программой, поскольку он с большим энтузиазмом читал книги и газеты, особенно политические и общественные. Прогрессивные книги и газеты того времени помогли ему понять многие сложные вопросы повседневной жизни. Чем больше он понимал, тем сильнее ощущал унижение от потери страны, о чём Фан Бой Чау писал в «Письме за границей»:

Он видит себя буйволом или собакой.
Считает себя травой и соломой.

Его очень тронули страстные призывы патриота Фана:

Чугунная печень, способная сдвинуть горы и наполнить моря
Горячая кровь смывает пятно рабства

(Фан Бой Чау - новогодняя песня для молодежи)

Воспитанный старшими в духе революционных идеалов, Сьё Хай участвовал в революционной деятельности с юношеских лет. Он работал связным организации «Тан Вьет» в провинции Винь-Бен-Туй. Здесь, в 1927–1928 годах, активно действовали Ассоциация вьетнамской революционной молодёжи и «Тан Вьет». Сьё Хай вступил в Студенческую ассоциацию «Тан Вьет» и активно участвовал в студенческом движении провинции Винь-Бен-Туй. Он был в одной группе с г-жой Куанг Тхай (младшей сестрой г-жи Нгуен Тхи Минь Кхай, которая позже вышла замуж за Во Нгуена Зиапа).

Группа Сьё Хай с энтузиазмом участвовала в борьбе против французских колонизаторов, переправивших учителя Ха Хюй Тапа в горные районы (чтобы предотвратить его революционную деятельность в Вине). Примерно в то же время старшая сестра Сьё Хай, Нгуен Тхи Нхуан, стала одним из основных участников молодёжного движения Бен Туй в Вине. Обе сестры часто участвовали в ожесточённых протестах, участвуя в траурных акциях по Фан Чу Чиню и требуя оправдания Фан Бой Чау.

В конце 1929 года Сьё Хай был переведён в Студенческую ассоциацию Коммунистической партии Индокитая. После забастовки учеников Национальной школы Винь его исключили из школы вместе с несколькими друзьями, чьи имена были в чёрном списке французской тайной полиции. В тот год Сьё Хай учился в середине третьего класса.

Вернувшись домой, он жил в гармонии с односельчанами, давал частные уроки и поддерживал связь с местной партийной организацией. Ему было поручено отвечать за типографию партийного комитета Хунг Нгуена. В то время псевдонимом Сьеу Хая было Чинь.

В сентябре 1930 года революционное движение в Нгетине достигло своего пика. После масштабных демонстраций с использованием примитивного оружия в уездах Намдан (30 августа 1930 года), Тхань Чыонг (1 сентября 1930 года), Канлок (7 сентября 1930 года)... 12 сентября 1930 года вспыхнула демонстрация Хунг Нгуена. Хотя Сьеу Хай было всего 15 лет, он с энтузиазмом принял участие в этой исторической демонстрации. Французская империя бомбила толпы, убивая и раня множество людей.

После этого они окружили и начали преследовать кадры и членов партии. Сьеу Хай отправился в дом у дороги, но они обнаружили его, связали и отправили в тюрьму Винь. Видя, что Сьеу Хай ещё юн, они пытались уговорить его раздобыть информацию о протестах и ​​революционных базах в Хынг Нгуене. Не сумев уговорить, они угрожали и пытали его до тех пор, пока он не потерял способность ходить. И до, и после Сьеу Хай отвечал лишь: «Я ещё молод, я умею только учиться и играть». Это заявление вызвало у них смущение и замешательство, ведь он ещё не был подростком.

От тюрьмы Винь до Секретной службы было недалеко, но поскольку Сьё Хай был измотан, солдатам пришлось много дней нести его на руках, а после допроса нести обратно. Он общался с солдатами и просвещал их. Были также добрые солдаты, которые знали, как заботиться о Сьё Хае и помогать ему, когда его избивали. Когда тюрьма Винь была переполнена политическими заключёнными, французские колонизаторы перевели Сьё Хайя в тюрьму Куангчи. После почти года заключения Сьё Хайя у них так и не было достаточно улик для его осуждения. В конце концов, им пришлось освободить этого храброго молодого человека.

Тяжёлая жизнь в тюрьме, с жестокими избиениями противника, подорвали здоровье Сьеу Хайя. Тем не менее, он всё ещё пытался связаться с оставшимися революционными базами после потрясающих землю сражений 1930-1931 годов. Ситуация с революционным движением по всей стране в целом и в Нгетине в частности в конце 1931 и начале 1932 года была очень тяжёлой. Базы партии были разгромлены во многих местах. Деятельность в то время была очень опасной, потому что сеть секретных агентов и военных постов противника была густой. Многие товарищи были убиты и арестованы. Несмотря на это, Сьеу Хай по-прежнему всем сердцем поклонялся коммунистическим идеалам и твёрдо верил в существование и развитие Индокитайской коммунистической партии. Преодолевая все трудности и опасности, он спешил входить и выходить, чтобы установить связь с партией.

В начале 1932 года Сьеу Хай встретился с Нгуен Суан Линем и несколькими другими товарищами, чтобы воссоздать Виньский региональный партийный комитет. Ему было поручено встретитьсяЛе Сюань Дао(он же Чат Лу) внести свой вклад в восстановление Центрального регионального комитета партии. К сожалению, прежде чем он смог встретиться с Ле Сюань Дао, Сьеу Хай попал в плен к врагу. В тот год Сьеу Хаю было всего 17 лет, и он дважды отбывал тюремное заключение. На этот раз французские колонизаторы прибегли к ещё более зловещим и жестоким уловкам, чем прежде. Они вытащили фотографию Ле Сюань Дао, чтобы заставить его опознать его. Увидев портрет товарища, которым он всегда восхищался, Сьеу Хай был очень взволнован, но всё же спокойно ответил: «Я никогда не видел его лица».

Хитрости на Сьё Хайя не сработали, враг пытал его современными орудиями: электрошоком, прижиганием рук спиртовками, «подводными лодками»... Сьё Хай сохранял спокойное выражение лица, не издал ни единого стона и не выдал секретов партии. Французские колонизаторы приговорили Сьё Хайя к 13 годам каторжных работ и отправили его в тюрьму Чиеузыонг, отдалённое и ядовитое место в уезде Аньшон.

Лишь в 1936 году, когда во Франции к власти пришёл Народный фронт и по всей стране прокатилось движение за освобождение политических заключённых, Сьё Хай был освобождён. В возрасте всего 21 года он уже не мог уверенно ходить, поскольку суровый режим императорской тюрьмы истощил его тело, парализовав одну ногу и часто кровоточа из пищеварительного тракта. Чтобы облегчить боль, ему часто приходилось несколько раз голодать. Однако Сьё Хай редко отрывался от книг и всегда беспокоился о ходе общего движения.

С начала 1937 года, в период расцвета Индокитайского демократического фронта, вышло множество книг и газет партии, Демократического фронта и Демократического союза молодёжи как на вьетнамском, так и на французском языках. Среди них – газеты «Дан чунг», «Дой най», «Тин тук» («Объединение»), «Наш голос» («Наш голос»)…, книга «Ван де дан тук» («Крестьянский вопрос») Куа Ниня и Ван Диня (Чыонг Чинь и Во Нгуен Зиап), а также стихи То Хыу, полные боевого духа и революционного оптимизма:

С тех пор во мне светило летнее солнце,
Солнце истины светит сквозь сердце!
Моя душа – сад цветов и листьев,
Очень ароматный и наполненный птичьим пением!

Кроме того, классические труды марксизма-ленинизма, о которых Сьеу Хай всегда мечтал или читал лишь наспех и отрывочно, теперь свободно изучались. Они были духовной пищей, которую Сьеу Хай ценил так же, как еду, воду и воздух. Вооружённый теоретическим оружием марксизма-ленинизма, Сьеу Хай изо всех сил старался использовать своё острое перо для борьбы на культурном и политическом фронте.
Сьеу Хай кропотливо составил роман «Капля крови» («Giọt Mẫu hồng»), написанный товарищами Хо Тунг Мау, Нгуен Зуй Чинем и другими и передававшийся из уст в уста в тюрьме. В романе «Капля крови» («Giọt Mẫu hồng») восхваляются качества члена коммунистической партии, который всю жизнь остаётся абсолютно верным своим идеалам и не падает духом, даже если его в какой-то момент не понимают.

Сьё Хай также написал произведения «Сирота» и «За кого я», обличающие эксплуатацию и угнетение рабочего класса империалистами и феодалами. Три упомянутых выше произведения не были опубликованы, но тайно распространялись среди партийных кадров, членов партии и молодёжи в провинции Винь-Бен-Туй.

Книга «Бедствия войны и оборона Индокитая» была опубликована в июле 1938 года. В ней Сьеу Хай верно изложил политику нашей партии в отношении обороны Индокитая. Он выделил такие активные меры обороны, как: повышение уровня жизни народа; совершенствование военной деятельности; распространение свободы и демократии на народ; военную подготовку населения; борьбу с прояпонскими и троцкистскими оккупантами и т. д.

Многие фрагменты книги демонстрируют высокий боевой дух члена коммунистической партии. Сьеу Хай использовал «собственную петарду, чтобы нанести удар самому себе», используя пропаганду защиты Индокитая для разоблачения уловок колониальных реакционеров и требования к нынешнему правительству выполнить требования масс.

Он написал:«В течение последних двух лет, после победы Французского народного фронта, к власти пришли правительства Блюма и Шотемпа, которые проводили более или менее мягкую политику, чтобы утешить народ и облегчить его страдания. Однако репрессивная политика не была полностью свёрнута; элементарные демократические свободы не были провозглашены, радикальные газеты по-прежнему запрещены и конфискованы в больших количествах, народных солдат по-прежнему арестовывают и заключают в тюрьмы, избирательная система не была расширена, но на Севере она была сужена, а налоговая реформа была направлена ​​преимущественно против мелкой буржуазии. Некоторые правительственные реформы, когда они проводились в интересах народа, были сужены и манипулированы реакционерами...».

Автор не забывает разоблачить троцкистов и прояпонцев:Реакционеры и их приспешники, троцкисты, немедленно воспользовались народными подозрениями, изо всех сил старались оклеветать Народный фронт и пропагандировали тактику «революционного провала» после начала войны, чтобы привести фашистов к власти. Помимо троцкистов, призывавших к «революционному провалу» ради помощи фашистам, существовала и другая группа с прояпонскими настроениями, которая также восхваляла и поощряла могущество Японии. Эти люди отчасти представляли собой группу писателей-ненавистников, терявших свои позиции на пути к провалу, надеясь распродать Индокитай ради славы и богатства...

В конце книги Сьеу Хай все еще целится в цель, чтобы сделать последний выстрел:«Жители Индокитая испытали на себе сладкие обещания Альбера-Сарро во время Европейской войны. Сегодня они не верят в сладкую ложь, они верят только в реальные дела.

Теперь это серьезно!

Чего ждет правительство, чтобы удовлетворить свои требования по увеличению обороноспособности этой страны?

Пользуясь каждой возможностью для написания вышеупомянутых ценных документов, Сьеу Хай и другие товарищи всё же организовали Союз демократической молодёжи в Винь-Бен-Туй. Он был назначен секретарём. Тайная полиция пристально следила за деятельностью Сьеу Хая. Они проникли на собрание Союза демократической молодёжи в рабочем посёлке Чыонг Тхи, чтобы послушать выступление Сьеу Хая на тему «Кто настоящий владелец фабрики?». Они немедленно доложили об этом в Секретную службу Винь. Омбе (Умберт), начальник Секретной полиции, немедленно доложил консулу Марти о прошлом Нгуен Нят Тана, также известного как Сьеу Хай, с его судимостью с 1930 года.

Чтобы ввести противника в заблуждение, организация поручила Сьё Хайю выдавать себя за репортёра газеты «Дан» в Центральном Вьетнаме. Из очень простого человека, часто носившего коричневую одежду, деревянные башмаки и коническую шляпу, Сьё Хай выдавал себя за «молодого господина», надевая костюм и галстук. Его светлая кожа, слегка раскосые глаза и блестящие глаза придавали ему вид интеллигента того времени.

В революционное движение в провинции Винь-Бен-Туй в период с 1936 по 1939 год Сьеу Хай внёс значительный вклад. Он был членом Постоянного комитета городского комитета партии Винь, отвечал за пропаганду и Союз молодёжи. Он очень интересовался женским движением. Женщины считали Сьеу Хая незаменимым советником. Он давал им подробные инструкции о том, как организовывать митинги и демонстрации, особенно о том, как сочетать легальную и полулегальную общественную борьбу. Сьеу Хай часто выступал с речами в местах массового скопления рабочих, таких как доки, фабрики, рабочие посёлки... Его аргументы были ясными, понятными и подходили для всех слоёв общества. Более того, его мягкий, скромный и живой характер был любим массами, поэтому его голос был ещё более убедительным. Сьеу Хай был хорошо сведущ в законах и знал многие уловки противника, поэтому он был очень гибким в борьбе с ними.

Можно сказать, что Сьеу Хай сделал всё, что мог, для движения Демократического фронта в Винь-Бен-Туи в то время. От петиции, отправленной консулу с требованием свободы, демократии, равенства и прав женщин, до поминальной службы по павшему товарищу... Сьеу Хай написал её со всем своим энтузиазмом и умом.

Сьё Хай подавал яркий пример революционной этики и боевого духа (включая борьбу с собственной болезнью) молодёжи Винь-Бен-Тхёй того времени. Сьё Хай считал, что семейное счастье невозможно отделить от общего счастья общества. По его мнению, семья в условиях полуфеодального колониального режима не могла быть полностью счастливой, на неё нельзя было «положиться», потому что общество было настолько гнилым, что в нём «трудно было стоять или сидеть».

Эти мысли Сьеу Хая мы можем найти в его стихах:

Сто лет судьбы — это скучно.
Какой муж и дети, какая тернистая жизнь!
На такую ​​семью трудно положиться,
В обществе, похоже, трудно стоять или сидеть!
Ива всегда борется,
Не подвергай себя опасности, попробуй плыть,
Какой герой не имеет достойного противника?
«Золото и камень с глубокой гравировкой передают несколько слов».

Это стихотворение Сьу Хай написал в тюрьме, чтобы отправить своей сестре Нгуен Тхи Нхуан, когда у нее возникли проблемы в любви.

В свадебном стихотворении Сьеу Хай также не забыл выразить свои чувства и призвать молодоженов сохранять боевой дух:

«Семейное счастье, пожалуйста, подумай
Социальные льготы нацелены на успех.
На пути борьбы мы с тобой вместе.
В самый разгар движения она его застала.
Крепко держись за победу «ка эм» (революции)
Поздравляю вас с вашей жертвой!

Узнав, что Сьё Хай, автор книги «Бедствия войны и защита Индокитая», — это Нгуен Нят Тан, агенты спецслужб с удивлением обнаружили, что «упрямый» юноша вскоре стал коммунистическим политиком с глубокими теоретическими познаниями. Глава спецслужб Ом Бе вызвал Сьё Хайя и пригрозил ему:

- Протекторат не приемлет ваших действий против правительства.

Сьеу Хай громко ответил:

- Поскольку французы прибегали к поддельным уловкам, чтобы обмануть людей, мне пришлось сказать правду!

Враг не арестовал Сьё Хая сразу, желая получить веские доказательства для вынесения ему сурового приговора. Они не раз окружали его, но благодаря защите рабочих и бедных крестьян города ему каждый раз удавалось скрыться. Старый лис Ом Бе обвинил Сьё Хая в трёх преступлениях: нарушении общественного порядка, написании антиправительственных статей и совершении множества других актов саботажа. Воспользовавшись этим предлогом, они нагло арестовали Сьё Хая в его частном доме.

Сьё Хай, дважды отсидевший в тюрьме, в третий раз имеет больше опыта в борьбе с врагами. Они, должно быть, боятся его выносливости и очень боятся его резких слов. Они боятся правды, а он всегда разоблачает их грязные тайны. Есть британская пословица: «Все истины жестоки».

Весть об аресте Сьё Хая быстро распространилась по городу. Народ немедленно подал петицию с требованием к правительству освободить Сьё Хая. Столкнувшись с таким неожиданно яростным сопротивлением, посол Мак Тай был вынужден приказать Ом Бе освободить Сьё Хая. Перед тем как освободить, они жестоко избили его до смерти.

Из-за жестоких пыток, после непродолжительного рабочего дня, Сьеу Хай серьёзно заболел. Городской партийный комитет Винь обратился к врачу, сочувствовавшему революции, с просьбой спасти Сьеу Хайя. В июле 1939 года его госпитализировали в больницу Винь. О Сьеу Хайе заботливо и внимательно заботились его соотечественники и товарищи из Винь-Бен-Тхюй. Хотя навещать таких пациентов-коммунистов, как Сьеу Хай, было очень трудно, у его постели почти всегда кто-то находился. Даже когда больница закрывалась, люди перелезали через стену, чтобы позаботиться о нём. Сьеу Хай всегда интересовался общим движением. Когда он был без сознания, он рассказывал о текущих событиях и делился опытом работы с друзьями.

Ему пришлось сделать операцию по удалению сильно воспаленного кишечника. После этой опасной операции все думали, что он постепенно поправится. Неожиданно он внезапно попрощался со всеми! В то время ему было всего 24 года! Похороны Сьеу Хая состоялись торжественно 27 августа 1939 года в городе Винь-Бен-Туй. Это были одни из самых масштабных похорон в нашей стране того времени. На похоронах присутствовали представители народных масс из районов двух провинций Нгеан и Хатинь. Эти похороны также стали демонстрацией силы десятков тысяч рабочих, крестьян, интеллигенции и городской бедноты Винь-Бен-Туй и соседних районов.

Политические заключённые тюрьмы Винь, не сумевшие присутствовать на похоронах, провели панихиду по молодому солдату-коммунисту Сьу Хай. Один из товарищей прочитал трогательную и героическую речь, включавшую следующий отрывок:

«Раздался громовой удар, ошеломляющий сердце.
Весь мозг взвешивает чувства каждого.
В мирной жизни всех видов
Ох, потерял боевую руку!

Я знаю, что вы дважды сидели в тюрьме.
Ради власти он не колеблясь бросается в бой.
Пока ты борешься, ты продолжаешь входить и выходить.
Тюрьма с высокомерной улыбкой!

Узнаешь ли ты меня в эту долгую ночь страданий?
Простые люди с энтузиазмом устремляются вперед.
Ты словно факел, освещающий дальнюю дорогу.
Внезапно погас в магическом небытии!

Его тело превратилось в штормовой ветер.
Уничтожь текущий режим
Его дух летал повсюду.
Дайте жизнь всему живому!

Повсюду царит оживление.
Глубоко прочувствовать возвышенную идею
Волны духа поднялись высоко.
Ты не умер, ты жив вечно!

(Автор панегирика — Чинь Ван Куанг из Тханьхоа)