Вера и гражданский долг
(Baonghean.vn) - В эти февральские дни в Нгеане вновь бушует дело нескольких прихожан, которые по подстрекательству священника Нгуен Динь Тхука, настоятеля прихода Сонг Нгок - Куинь Лыу, собрались и потребовали отправиться в Хатинь, чтобы подать в суд на компанию Formosa за загрязнение окружающей среды.
» Священник Нгуен Динь Тхук подстрекает прихожан
Инцидент вызвал чувство незащищённости и беспорядки, негативно отразился на производственной жизни народа и достоинстве закона. Кроме того, он противоречит принципам и доктрине католицизма, противоречит обязанностям и ответственности священнослужителя, серьёзно подрывая имидж Католической церкви во Вьетнаме и вызывая глубокую печаль у истинно верующих.
 |
| Использование жалоб для организации массовых собраний и нарушения общественного порядка является нарушением закона. |
Будь то буддизм, католицизм, конфуцианство, даосизм, ислам… все религии достойны уважения. Независимо от пути и предназначения, жить достойно и быть добрым по-прежнему остаётся девизом верующих. Заповеди Бога, Будды и святых призывают людей не творить зла, не подстрекать других к злу, избегать греха, ограничивать жадность, гнев, невежество и следовать светлому пути, который избрали и указали человечеству Спасители.
Никто не может использовать религию как оправдание поступкам, противоречащим здравому смыслу. Ведь прежде чем стать религиозным последователем, мы — граждане. А гражданин должен жить по закону. Это тоже своего рода Дао: Дао гражданина!
В любом учреждении административное решение или политика всегда направлены на интересы большинства. Однако это не означает, что они удовлетворяют всех. Поэтому механизм подачи жалоб и заявлений – это способ, которым государство предоставляет гражданам право выражать своё мнение и пожелания. В частности, речь идёт о вопросах и жалобах на компанию Formosa Steel Corporation, которая сбрасывает отходы, загрязняющие морскую среду и серьёзно влияющие на жизнь людей. Конечно, рассмотрение жалоб и заявлений граждан должно осуществляться в соответствии с процедурами и положениями закона.
Загрязнение Формозы реально. Решение этого инцидента является обязанностью правительства, соответствующих министерств и местных органов власти. Фактически, эта проблема была и продолжает решаться. Жители четырёх провинций Хатинь, Куангбинь, Куангчи и Тхыатхиен-Хюэ, непосредственно пострадавшие от экологического инцидента на Формозе, получили и будут получать компенсацию и поддержку для восстановления производства и нормализации своей жизни. На каком основании священник Нгуен Динь Тхук подстрекал прихожан Куинь Лыу подать иск, если он не смог доказать ущерб, который прихожане его прихода понесли в результате этого экологического инцидента?
 |
| Рыба возвращается в оживленный порт Лак-Квен. Фотоархив. |
 |
| Радость рыбаков в прибрежной зоне Куинь-Лу, поймавших «морскую удачу». Фото: VH |
Не только знающие и здравомыслящие, но и те, кто непосредственно причастен к происходящему, видя в газетах, по телевидению и в социальных сетях фотографии своих деяний, не могут не испытывать тревоги и беспокойства. Простые фермеры и рыбаки, бросающие камни и громко ругающиеся, несмотря ни на что, наверняка задавались вопросом: почему они так безрассудны и взволнованы? Соответствовало ли их поведение религии, которой они следовали? Соответствовало ли это учению и жертвоприношениям Всевышнего?
«Жить достойной жизнью, вести себя достойно» – это квинтэссенция учений и философий религий и вьетнамского права, которое глубоко гуманно, поскольку способствует любви к людям, добру и гармонии для построения благого общества. Соблюдение закона – это также способ религиозной практики, позволяющий людям избегать ошибок и преступлений и двигаться к добру, так что четыре слова «Жить достойной жизнью, вести себя достойно» умножаются в своём значении. Необдуманные поступки, подчинение дурным людям и нарушение закона не являются духом религии.
 |
| Прихожане Нги Вана (Нги Лок) добровольно жертвуют землю для сельского транспорта. Фото: Хонг Винь |
Жить и работать в соответствии с Конституцией и законом – значит жить ради Жизни, ради Религии, ради гармонии между верующими и людьми, несущими социальную ответственность. Любое нарушение закона должно влечь за собой последствия и быть справедливо наказано законом, независимо от того, кем был совершивший его человек.
Любой спор можно разрешить, любую ошибку можно простить. Ведь у вьетнамского народа очень гуманная традиция: «бей убегающего, никто не бьёт отступающего». Безграничная сила нации — в духе солидарности. Но солидарность не означает соучастия и покрывательства преступлений.
«Жить по Евангелию в сердце нации» — неизменный девиз верующих. Этот благородный девиз может стать реальностью только тогда, когда каждый прихожанин станет ещё и достойным гражданином. Ведь помимо религиозных убеждений, вера в закон — долг каждого гражданина!
Ван Тиенг
