Семья Хо Тунг Мау: «Род Нге Ан, аристократический Чау Хоан»

(Baonghean.vn) - Хо Тунг Мау (1896-1951) родился в семье - клане с давними традициями китайского образования и патриотизма в коммуне Куинь Дой (район Куинь Лыу, Нгеан), наряду с другими известными семьями, такими как семья Фан Динь Фунга в Тунг Ане (Дык Тхо); семья Динь Ван Чата в Нги Лонге (Нги Лок)...

Предком Хо Тунг Мау был Хо Чонг Дьен, который сдал экзамен на звание Хыонг Конга при династии Ле и стал чиновником при династии Нгуен, занимая должность инспектора по образованию Нге Аня. Затем он был переведён на другую должность за противодействие мелочным действиям губернатора провинции. Вернувшись в родной город, он открыл школу, в которой обучалось 600 учеников, среди которых было много выдающихся учёных.

Прадедом Хо Тунг Мау был Хо Чонг Туан (также известный как Хо Чонг Тоан) — третий сын инспектора Хо Чонг Дьена. Хо Чонг Туан женился на Фам Тхи Кхань — старшей дочери инспектора Фам Динь Чонга, родной сестре известного учёного Фам Динь Тоая, известного исследователя вьетнамской культуры.

Входные ворота к святилищу Хо Тунг Мау. Фото: Ле Нхунг

Хо Чонг Туан сдал два экзамена на степень бакалавра, а в 1828 году сдал и бакалавра. Вскоре после этого он был назначен окружным главой Хоайен, повышен до окружного главы Чиеуфонг, а затем стал судьёй провинций Куангйен, Хынгйен и Тхайнгуен. Он прославился как честный и добродетельный мандарин. Он пожертвовал большую часть пожалованной ему земли родственникам и соседям. Выйдя на пенсию, он внес свой вклад в ремонт дамб, препятствовавших проникновению соленой воды, построил шлюзы для отвода воды и основал благотворительный фонд для оказания помощи людям во время неурожаев и голода.

Дедушкой Хо Тунг Мау был Хо Ба Он, третий сын судьи Хо Чонг Туана. В генеалогическом древе семьи Хо пятой ветви в Куинь Дои записано, что он родился в 1843 году, был «умным, выдающимся, не ходил в школу, а занимался только самоучками. В семье воспитывался двоюродный брат Хо Чонг Тиен, который обучал младших братьев и сестёр. Он читал книги, задавал вопросы, встречая сложные места, сам находил вопросы, выполнял упражнения и просил лишь помощи в их прочтении и проверке».

В 1868 году Хо Ба Он сдал провинциальный экзамен и стал бакалавром, два года спустя он стал бакалавром, затем в 1875 году он стал депутатом, затем поступил на государственную службу, заняв должности редактора, академика, окружного судьи, а в 1881 году он был повышен до судьи Нам Диня.

26 и 27 марта 1883 года французы атаковали цитадель Намдинь. Судья Хо Ба Он и адмирал Ле Ван Зьем приказали солдатам яростно отбиваться. Ле Ван Зьем героически пожертвовал собой. Хо Ба Он стойко держался у восточных ворот цитадели: «Один у восточных ворот он сражался изо всех сил и неустанно. Именно пушка у восточных ворот пронзила вражеский корабль, и именно эта пушка у восточных ворот ранила вражеского генерала в бедро». Он был тяжело ранен и был доставлен солдатами в тыл, но не выжил.

29 апреля 1883 года он скончался в родном городе в возрасте 41 года. Король Ты Дык посмертно присвоил ему титул Куанг Лок Ту Кхань, назначил пенсию и позволил потомкам наследовать этот титул. Король также лично написал надгробную речь, выражая свои соболезнования, и отправил её вместе с королевским указом Куинь Дою. Надгробная речь звучит следующим образом (перевод):

«...Мыслим как вы: Хо Ба Он, ученый школы Ханьлинь, занимал должность инспектора провинции Намдинь.

Род Нге Ан, аристократическая семья Чау Хоан

Сад Куинь благоухает, имя Хоа Ат было записано.

Добродетель известна повсюду, должность секретаря была выбрана

Когда Юг в опасности, найдите сообразительного человека, который примет меры.

Когда западные захватчики обвинили его, он использовал свои слова, чтобы создать военную силу для сопротивления.

Судьба ученого — противостоять врагу и заботиться о защите страны.

Вместе с воинами мы рисковали жизнью, наше мужество вдохновляло товарищей!...».

Святыня церкви господина Хо Ба Киена — отца господина Хо Тунг Мау была отреставрирована и заново построена. Фото: Ле Нхунг.

У Хо Ба Он был младший брат по имени Хо Ба Чи, которого жители деревни знали как молодого мастера Бэй. Через своего дядю, известного учёного Фам Динь Тоая, молодой мастер Бэй вскоре женился на Чан Тхи Чам, дочери доктора Чан Хыу Дука. 24 декабря 1885 года (19 ноября в Ат-Дау) французские захватчики устроили кровавую резню в деревнях Бао Хау и Куинь Дой, двух важных оплотах движения Кан Выонг в Нге Ане. Хо Ба Чи героически пожертвовал собой в бою.

Вдова Чан Тхи Чам, более известная как госпожа Луа (1860–1930), впоследствии стала выдающимся бойцом патриотического движения против французов. Фан Бой Чау называл её «матерью нации» и дал ей прозвище «Тиеу Чынг». Когда её второй сын, Хо Суан Лань, подрос, она организовала его отъезд за границу.

Провожая сына на границе, она разорвала полотенце пополам и сказала: «Ты рождён, чтобы смыть позор страны, так же как это полотенце было соткано, чтобы смыть грязь людей. В этой поездке за границу тебя непременно ждёт немало трудностей. Ты должен постараться преодолеть их и ни в коем случае не сдаваться на полпути. Если ты ослушаешься моих указаний, я поступлю с тобой как с этим рваным полотенцем». Хо Сюань Лань взял себе имя Хо Хок Лам (1884–1942) под псевдонимом Хинь Сон, активно участвовал в движении Дун Ду Фан Бойтяу, затем учился в Пекинской военной академии и стал высокопоставленным офицером китайской армии.

С 1917 года семья Хо Хок Лама служила революционной базой для поколений вьетнамской молодёжи, которые уезжали за границу в поисках путей спасения страны и работали в Китае, включая его племянника Хо Тунг Мау. Его жена Нго Тхи Кхон Зуй и две дочери, Хо Дьек Лан и Хо Мау Ла, были активными членами нашей партии.

Отец Хо Тунг Мау, Хо Ба Киен, старший сын судьи Хо Ба Он, был патриотом антифранцузского движения литераторов. После угасания движения Кан Выонг семья Хо Ба Киена стала местом встречи преследуемых солдат. Сам Хо Ба Киен путешествовал повсюду, способствуя возрождению движения. В начале XX века он активно мобилизовал молодёжь для участия в борьбе с французами за границей под знаменами Фан Бой Чау.

В 1907 году Хо Ба Киен был арестован во время работы в Сонтае, а затем сослан в Лао Бао. «...Когда он прибыл в тюрьму, там было несколько сотен заключённых. Некоторые из них устроили заговор против французов, некоторые вступили в сговор с внешней партией и были осуждены, как и он. В целом, когда страна была потеряна, тюрьма была мирным местом для патриотов и праведников. Его уважали другие заключённые, поэтому он задумал побег из тюрьмы, разоружил их и собрал солдат для нападения на цитадель Лао Бао.

Когда инцидент раскрылся, французы отправили тяжёлые войска, чтобы усмирить его, и он погиб в бою...». Динь Нхак (Нгуен Тыонг Хиен) написал надгробный куплет (перевод): «Также намереваясь рискнуть всей своей жизнью, чтобы создать землю, где нет ни гармонии, ни разделения, делая людей на земле одинаковыми перед лампой и мечом, у подушки – крик курицы, насытившись, они забывают о своих бровях и слугах. Так же желая привести разумные существа в небесное царство, создав причины, непременно создадут и результаты, полагаясь на силу небес и Будды, должен видеть в облаках Европы первый луч американского дождя, длинное одеяло, зачем беспокоиться о Востоке или Западе?»

Мир(Синтетический)