История необычного выбора наложниц королем Ту Дыком

Среди более чем ста жён короля Ты Дыка ни одна не превосходила Тьеп Ду Нгуен Тхи Бич в плане литературного таланта и поэзии, что побудило короля особенно восхвалять её и восхищаться ею, а затем, проверив её талант, привести её во дворец в качестве своей жены. Этот отбор наложниц совершенно отличался от системы поощрений и не соответствовал нынешним придворным ритуалам.

Король литературы любит литературных гостей.

Ту Дык был четвертым императором династии Нгуен, настоящее имя Нгуен Фук Хонг Ням, также известный как Нгуен Фук Тхи, родился 25 августа года Ки Суу (22 сентября 1829 года), второй сын Нгуен Хиен То (Тхиеу Чи), мать звали Фам Тхи Ханг (позже удостоенная чести быть королевой-матерью Ту Ду).

В детстве ему был присвоен титул Фуок Туй Конг. В октябре года Динь Муй (1847) он взошел на престол, назвав себя Ты Дыком и правил 36 лет (1847–1883), став королём с самым долгим сроком правления в династии Нгуен.

По мнению исследователей, короля Ту Дыка можно считать выдающимся императором в области литературы. С детства он усердно учился и был весьма сведущ в конфуцианстве, истории, философии, литературе и искусстве, особенно любил поэзию.

В романе «Кхием Кунг Ки» Ты Дык сказал о себе: «Мальчику повезло, что его любили и воспитывали. В детстве он был довольно смышленым, читая книги. Он запоминал все учебники начальной школы за полдня. И именно благодаря строгому обучению он смог стать таким».

Король оставил после себя 600 эссе, 4000 китайских стихотворений и около 100 стихотворений на языке ном с богатым содержанием, в которых он выразил свои мысли, чувства, знания и эмоции, особенно велики такие произведения, как «Королевский сборник вьетнамской истории», «Королевский сборник десяти правил поэзии и литературы», «Самостоятельное изучение и поэзия», «Лунь Юй» и т. д.

Из-за своей любви к учёбе и знаниям король читал книги до поздней ночи. Кроме того, он поручил Национальному историческому институту составить множество исторических книг, самой известной из которых стала книга «Кхам Динь Вьет Су Тхонг Гиам Кыонг Мук», в которой излагалась история с периода правления короля Хунга до конца периода Позднего Ле, а также содержалось множество самокритики и комментариев.

Король Ту Дык и его придворные (картина французского художника)

Во времена правления этого умного и образованного короля творческое движение процветало, многие королевские родственники и мандарины славились своими литературными талантами; почти каждый при дворе был поэтом, писателем или ученым.

Король Ты Дык пропагандировал конфуцианство, уделял особое внимание мандаринству, реформировал систему экзаменов и учредил экзамены «Ня Си» и «Кат Си» для отбора талантливых людей с литературным талантом на должность мандарина. Он также основал «Тап Хиен Вьен» и «Кхай Кинь Дьен» – места, где мандарины могли обсуждать книги, историю, поэзию и политику.

Кроме того, Ты Дык был большим любителем искусства, собрал в столице Хюэ множество художников и заказал создание таких великих пьес, как «Ван Буу Чинь Туонг», «Куан Фыонг Хиен Туй»...

В неспокойном мире того времени, несмотря на определенные усилия по сближению с Западом, объективные и субъективные ограничения в мыслях и действиях стали причиной того, что король Ты Дык и двор Хюэ превратили страну Дайнам в отсталую, застойную страну и сделали ее объектом вторжения европейских колонизаторов.

Некоторые последующие поколения обвиняли короля Ты Дыка в том, что он не следовал реформаторским и новаторским предложениям таких прогрессивных мандаринов, как Буй Вьен, Нгуен Чыонг То, Фам Фу Тху и т. д. во время своего правления, а лишь погрузился в сочинение стихов и литературы, не беспокоясь о риске потери страны:

В стране любят только поэзию Ли и До.
За пределами круга знают об Англии, России.

Или предложение:

Не беспокойтесь о потере города, беспокойтесь только о возвращении полей.
Солдаты холодной войны ничего не знают, только скандируют.

Именно из-за своей любви к литературе король Ты Дык оставил после себя множество интересных литературных анекдотов для своих подданных, таких как Као Ба Куат, Нгуен Хам Нинь... И благодаря этому король нашел в своем гареме родственную душу, литературного доверенного лица.

В год правления Куи Мао (1843), когда Нгуен Фук Хонг Ням был ещё принцем, ему было всего 15 лет (наш возраст), он получил титул герцога, открыл собственный дворец и женился. Его первой женой стала Ву Тхи Дуен из уезда Ле Туи провинции Куангбинь, дочь королевского министра Ву Суан Кана.

Она была добродетельной, кроткой личностью, любила читать книги и хорошо прислуживала, поэтому позже ее назначили благородной королевской супругой, главой Трех дворцов и Шести дворов.

Хотя у Ту Дыка было много жён, помимо главной наложницы Ву Тхи Дуен, в исторических книгах упоминаются лишь несколько: Тьен Фи Нгуен Тхи Кам, Хок Фи Нгуен Тхи Хыонг и Тьеп Ду Нгуен Тхи Бич. Среди них именно Нгуен Тхи Бич была выбрана королём Ту Дыком для входа во внутренний дворец необычным способом.

Согласно ритуалам династии Нгуен, любая дочь мандарина при дворе удостаивалась чести войти во дворец и стать наложницей императора, и в зависимости от ранга ее отца ей присваивался высокий или низкий ранг.

Что касается красавиц из народа, то им приходилось проходить строгие экзамены на внешность, нравственность, добродетель, умение вышивать и готовить... Среди сотен прекрасных наложниц госпожа Тьеп Ду из семьи Нгуен привлекла внимание короля и была им любима, потому что она была талантлива в учебе и поэзии.

Наложница Нгуен Тхи Бич, известная также как Нгуен Нхуок Тхи Бич, Нгуен Тхи Нхуок Бич или Нгуен Нхуок Тхи, с любезным именем Ланг Хоан (Луонг Хоан), родилась в год Тигра (1830 г.) в деревне Донгзянг уезда Анфуок провинции Ниньтхуан (ныне провинция Биньтхуан).

Она — четвертая дочь господина Нгуена Нхыок Сона (Сана), мандарина из провинции Тханьхоа, а ее мать происходит из семьи Нгуен, Тхук Нян.

Г-н Нгуен Ныок Сон считался выдающимся талантом в провинции Ниньтхуан, занимал множество должностей при дворе и за пределами города, например, Ланг Чунг Бо Хьеп, Тху Хьеп провинции Тран Нам Динь, затем Ан Сат провинции Хынгйен, провинции Ханой, Бо Чань Су провинции Тханьхоа и отвечал за военные дела в Чан Тай Тхань земли Као Мьен (современная Камбоджа).

После этого он также участвовал в подавлении вторжений в Ченлу и Сиам, подавлял бандитов и добился многих успехов, благодаря чему он постепенно получил звание академика имени Хан Лам Вьен Тхи Жанг, а также звание Тонг 5-го класса, Ланг Чунг Министерства общественных работ.

Будучи человеком прямым, смелым и дерзким, когда ему предстояло задание, он пережил в своей карьере множество взлетов и падений, но все его дети получили хорошее образование и добились успеха. Поэтому, когда Нгуен Ныок Сон скончался на 4-м году правления Ты Дыка (1850) в возрасте 63 лет, местные жители произнесли следующее погребальное двустишие:

«Мужчины притворяются императорскими учёными, женщины притворяются императорскими слугами, гениями, государственными чиновниками и национальными родственниками. Рождённые и близ древних времён, умершие и вернувшиеся в древнюю землю, обе стороны возвращаются во дворец и к народу».

Иметь в виду:

«Мужчины сдают императорские экзамены, женщины служат во дворце. Тысячу лет они известны как слуги страны и родственники короля. Они доживают почти до семидесяти лет, а после смерти возвращаются на родину. Оба эти обстоятельства обусловлены благословением их семей и их поведением».

Девушкой, которой разрешили служить во дворце, упомянутой в параллельном предложении, была Нгуен Тхи Бич, младшая дочь Нгуена Ныок Сона.

Согласно легенде, когда госпожа Нгуен была беременна, ей внезапно приснилось, как звезда Бич, одна из Двадцати Восьми Дворцов, символизирующих книги, упала с неба ей в рот и проглотила её. Поэтому после рождения ребёнка она назвала свою дочь Бич.

Благодаря своему природному уму и непредвзятости Нгуен Тхи Бич смогла с юных лет заняться писательской карьерой и вскоре прославилась своим литературным талантом.

Её отец работал чиновником во многих местах и ​​часто брал её с собой, благодаря чему у неё был широкий кругозор. Куда бы она ни пошла, люди везде восхваляли ум и литературный талант Нгуен Тхи Бич.

Красота и талант Нгуен Тхи Бич были известны далеко и широко. В то время великий канцлер Лам Зуй Нгиа, зная, что она была необычной личностью, написал рекомендательное письмо к Ты Дыку. Прочитав письмо, король был очень удивлён восемнадцатилетней девушкой, которая была не только красива, но и обладала способностями к литературе и поэзии, поэтому он пригласил её во дворец, чтобы проверить её талант.

В тот день было чтение стихов, король Ты Дык назвал тему стихотворения «Тао май» (Раннее цветение абрикоса), и король признал стихотворение Нгуен Тхи Бич лучшим, в нем были две очень известные строки:

«Если вы используете его для приготовления супа,
Оригинальное произведение называется «У доброго бога-отца есть Шан».

Иметь в виду:

«Если вы говорите, что нужно использовать людей, чтобы они соответствовали вкусу супа,
Пожалуйста, будьте хорошим слугой и помогите династии Шан.

Ту Дык особенно похвалил: «Быть ​​таким же искусным в сочинении стихов, как и в составлении цветов май, чтобы продемонстрировать дух премьер-министра Фо Дуэта, поистине полезно. Жаль, что это женщина; если бы это был мужчина, я бы не пожалел, что дал ему эту должность».

После этого король наградил Нгуен Тхи Бич 20 серебряными слитками и принял ее во дворец на должность Тхыонг Нгиен Су, это был год Мау Тан (1848).

Женщина, которая была одновременно матерью короля и его учителем

Поначалу, когда Нгуен Тхи Бич только вошла во дворец, она занимала невысокое положение в системе наложниц. Её первой задачей было обучение служанок во внутреннем дворце.

В год правления Кань Туата (1850) она была назначена «Одарённой женщиной», которая постоянно служила во дворце и сопровождала короля Ту Дыка в его инспекционных поездках. Она часто пела и сочиняла вместе с королём. Она была умна, образованна и искусна в поведении, всегда проявляя уважение и достоинство, за что Ту Дык очень любил её.

В году Кань Тхан (1860) Нгуен Тхи Бич была назначена на должность Мы Нян, а вскоре после этого — на должность Куи Нян; в году Мау Тхин (1868) она была назначена на должность Тьеп Ду и отвечала за преподавание при королевском дворе.

В то время Ту Дык был глубоко опечален. Из-за физической слабости с детства и перенесённой оспы король не мог иметь детей. Хотя придворные врачи в Императорском медицинском институте рекомендовали использовать знаменитый рецепт эпохи Минь Манга: «Одна ночь, шесть совокуплений рождают пятерых детей» или «Одна ночь, пять совокуплений рождают четверых детей», который значительно восполнял жизненную энергию и повышал жизненный тонус, он оказался неэффективным.

Кроме того, Императорский медицинский институт также посвятил себя исследованию и созданию новых рецептов, таких как «Khoi Duong thang», «Dien Nien Ich Tho Bat Lao Don», «Ha Linh Van Tho Don»… со множеством специфических лекарственных ингредиентов. Например, «Khoi Duong thang» включает в себя:

Женьшень (4 г), корица (4 г), моринда лекарственная (4 г), корень китайского ломоноса (4 г), атрактилодес крупноголовый (4 г), астрагал перепончатый (10 г), акантопанакс зигоссимум (4 г), кизил лекарственный (12 г), ремания клейкая (14 г), истод тонколистный (4 г) – всё это закипятить и выпить. Они оказывают мощное питательное действие на сердце и почки, огонь Минмэнь и лечат импотенцию.

Король даже прибегнул к «Лекарству долголетия и улучшения продолжительности жизни» из Корейской императорской больницы, но оно оказалось неэффективным.

Надеясь, что в народе существуют более эффективные средства, в году Биньте (1876) Ты Дык издал указ: «Теперь, независимо от мандаринов, учёных, близких и дальних, мужчин и женщин, тот, кто излечит глазные болезни и родит много детей, будет награждён должностью мандарина третьего ранга и 5000 таэлей серебра» (Дай Нам Тхук Люк Чинь Бьен).

Наконец, двор обсуждал отправку во дворец плодовитой женщины королевского брата, которая родила много детей, чтобы та служила королю и находилась рядом с ним днем ​​и ночью, но в конечном итоге все это оказалось напрасным, так как желание Ту Дыка иметь детей так и не исполнилось.

В конце концов, не имея другого выбора, королю пришлось взять во дворец на усыновление троих племянников, детей своих двоюродных братьев. Это были Нгуен Фук Унг Ай (сын Тоай Тай Выонг Нгуен Фук Хонг Й), Нгуен Фук Унг Данг и Унг Ки (сыновья Кьен Тай Выонг Нгуен Фук Хонг Кай).

Унг Ай (впоследствии король Дык Дык) считался старшим сыном, поэтому король Ты Дык поручил своей жене Ву Тхи Дуен воспитывать его.

Что касается Унг Данг и Унг Ки (впоследствии королей Киен Фука и Донг Ханя), то о них заботилась наложница Нгуен Тхи Бич, которая обучала их литературе, правилам и этикету во дворце, поэтому все уважительно называли ее «наложница Фу Ту».

Вот почему госпожа Тьеп Ду пользовалась доверием и любовью Ты Дыка, часто сопровождаемого королем, когда он навещал свою мать и вел личные беседы с королевой-матерью о работе при дворе, в королевской семье и о развитии страны.

Некоторое время спустя наложница Нгуен Тхи Бич стала секретарем королевы-матери Ту Ду, благодаря чему она слышала многие разговоры между королевой-матерью и королем, поскольку в те времена она была единственным человеком, кто находился рядом, чтобы прислуживать.

В июне года Куи Муй (1883) король Ты Дык скончался. Все указы и распоряжения двух королевских супруг (Ту Ду и первой леди Ву Тхи Дуен) были составлены и написаны ею одной.

В период «трех королей в четвертом месяце», как и люди во внутреннем дворце, наложница Нгуен Тхи Бич была вынуждена терпеть тиранию двух регентов, Тон Тхат Тует и Нгуен Ван Тыонг, которые свергли и посадили на престол королей Дык Дыка, Хьеп Хоа и Кьен Фука.

Затем, спустя год после восшествия на престол, король Хам Нги пережил инцидент «падения столицы». Король бежал и издал указ Кан Выонг, призывающий к сопротивлению французскому вторжению.

В хаотичной обстановке того времени наложница Нгуен Тхи Бич сопровождала Три Дворца (Королеву-мать Ты Ду, а также первую и вторую жену короля Ты Дука) и королевский двор в Куангчи, но поскольку ситуация была слишком сложной, вскоре после этого она вернула Три Дворца в Хюэ, нашла убежище в Кхиемланге (Гробница короля Ты Дука), а затем вернулась в королевский дворец, находившийся под контролем Франции.

По этому случаю она сочинила песню Loan du Hanh Thuc Quoc Am Ca (также известную как Hanh Thuc Ca) письмом ном, заимствовав историю о том, как король Китая Зыонг Хуен Тонг покинул столицу и бежал в земли Тхук, чтобы избежать восстания Ан Лок Шона, посредством которой она рассказала о положении страны и событиях, произошедших после французского вторжения.

История отречения короля, движения Кан Выонг, возвращения в столицу Хюэ и 80-летия Ту Ду. Это произведение состоит из 1036 стихов, написанных в форме лукбат. Книга открывается следующими строками:

Размышляя о непредсказуемой природе,
Познайте древние и современные способы управления хаосом.
Взлеты и падения судьбы меняются,
Страна осталась прежней: несчастной и изменившейся.

По мнению исследователей, хотя содержание показывает, что автор был человеком, который жил во дворце, имел ограниченный и субъективный взгляд на текущие события и был склонен к поиску безопасности, в целом это очень ценное литературное произведение исторических документов, написанное человеком, который, не будь он талантлив, не смог бы написать такое произведение.

Когда Нгуен Тхи Бич последовала за Там Кунгом обратно в Хюэ, ее приемный сын и ученик, принц Унг Ки, взошел на трон, взяв имя Донг Кхань.

В это время она всецело служила и выполняла все поручения вдовствующей императрицы Ту Ду. В свободное время она продолжала сочинять литературу и стихи.

В настоящее время, помимо произведения «Хань Тхук Ка», Нгуен Тхи Бич также оставила после себя несколько стихотворений, написанных на китайском языке, самым известным из которых является стихотворение эпохи Тан, выражающее радостные чувства, когда в год Тан Мао (1891), после многих дней траура и невзгод, снова состоялась первая церемония Нам Джао:

Обычаи прошлого все еще существуют,
Столица процветает и служит народу.
Дворец молодого императора в руинах,
Добрые боги и солдаты вернулись к своим старым обычаям.

Мантия мандарина была сброшена, и толпа была разочарована,
Пересказ истории древних обезьян.
Древняя ритуальная музыка является единственной оригинальной,
Желание сохранить полное применение Ся Нги.

Иметь в виду:

Обычаи, которые не изменились за эти годы
Отсюда видно процветание страны.
Во дворце молодой король последовал примеру старика,
Под моим началом соблюдайте это правило.

Корона и мантия выставлены напоказ и запомнятся многим,
Громко звучали барабаны и гонги, вызывая у многих людей чувство облегчения.
С древних времен музыка была основой страны.
Чтобы принести людям мир, это должно быть так.

(Перевод Дао Тат Дата)

В год Ням Тхина (1892) в знак признания ее заслуг и вклада Ту Ду повысил наложницу Нгуен Тхи Бич до звания Ле Тан третьего класса.

В ноябре года Ки Дау, 3-го года Зуй Тан (1909), талантливая наложница Нгуен Тхи Бич скончалась в столице Хюэ в возрасте 80 лет. Ее могила находится в деревне Дуонг Суан Тхыонг (ныне город Хыонг Тхыи, провинция Тхыатхиен - Хюэ).

Phunutoday - вице-президент