Сохранение национальной идентичности — Красота в Лам Кхе

(Баонхьен) – Из центра коммуны Чи Кхе (Кон Кыонг), поднявшись по национальному шоссе 7А и пройдя по подвесному мосту через реку Лам, мы прибыли в деревню Лам Кхе, где проживает более 180 семей тайской национальности. Остановившись посередине подвесного моста и взглянув на левый берег, мы увидели, как под кронами высоких деревьев едва заметны черепичные дома на сваях, отражающиеся в медленно текущей реке. В наших глазах Лам Кхе предстал во всей красе – древней, богатой и полной очарования.

Прибыв на въезд в деревню, мы были удивлены, ведь в высокогорной деревне дороги были забетонированы, дома были аккуратно и упорядоченно расставлены. Староста деревни Кха Ван Дан, обращаясь к гостям, тут же «похвастался»: «В этом году руководство и жители Лам Кхе были отмечены провинцией за достижения в реализации Движения за изучение и следование моральному примеру дяди Хо. Все жители деревни рады и напоминают друг другу о необходимости сохранять солидарность, помогать друг другу развивать экономику, чтобы деревня становилась всё более процветающей, а жизнь – всё более радостной».

По информации г-на Дэна, в настоящее время в Лам Кхе насчитывается 182 домохозяйства с населением более 820 человек. Основным источником дохода тайцев в Лам Кхе является выращивание риса, а также частично маниока и кассавы. Благодаря раннему внедрению научно-технических достижений в производство, урожайность сельскохозяйственных культур всегда высокая, уровень жизни постоянно повышается, а уровень бедности снижается с каждым годом. В настоящее время в бедности находится всего 21 домохозяйство.

В 2005 году Лам Кхе был признан культурной деревней. Будучи исконно тайской деревней, Лам Кхе имеет благоприятные условия для сохранения и развития национальной культурной самобытности, а также для социально-экономического развития. Это объясняет, почему местные жители до сих пор сохраняют дома на сваях, наличие которых внесло значительный вклад в создание уникального пространства тайской деревни. По словам старосты деревни, в настоящее время в Лам Кхе насчитывается около 140/182 домов на сваях. Домохозяйства, живущие на земле, — это в основном пары, которые недавно переехали и не имеют условий для строительства домов на сваях. Старейшины часто говорят своим детям и внукам, что дома на сваях — это «душа» деревни и их необходимо сохранить. Несколько лет назад люди из низин часто приходили с просьбой купить дома на сваях, но ни одна семья в деревне не снимала их для продажи.

В Ламкхе до сих пор ткачество парчи сохранилось, и ткацкие станки стоят на крыльце дома на сваях. На сегодняшний день ткацкие станки есть примерно в 80 домах деревни. Мы посетили семью госпожи Кха Тхи Тиен. Несмотря на 74 года, она по-прежнему усердно работает с челноком и катушкой ниток. Заканчивая юбку, госпожа Тиен остановилась, чтобы пообщаться с заказчицей: «По сравнению с тем, что было раньше, теперь у меня хуже со зрением, руки трясутся, спина устаёт, поэтому я работаю медленнее. Но я всегда считаю ткацкий станок другом, он помогает мне найти радость и утешение в старости. В те дни, когда я болею и не могу сесть за ткать, я скучаю по нему...»

Г-жа Ви Тхи Неу, невестка г-жи Тьен, – известная ткачиха в деревне. Днём она работает на рисовых полях, маниоковых плантациях, рыбачит, ловит крабов и заботится о пропитании всей семьи. Ночью она до поздней ночи сидит за ткацким станком. Ткачество принесло её семье значительный доход, помогая ей зарабатывать больше денег на жизнь. По словам г-жи Неу, в Лам Кхе парчовое ткачество до сих пор «живо». Ведь тайские женщины, и пожилые, и молодые, до сих пор покупают себе традиционные костюмы своей этнической группы для свадеб и праздников. Перед тем, как отправиться в дом мужа, девушки должны купить себе небольшое приданое, которое обязательно включает одеяла, матрасы, платья и шарфы. В наши дни девушкам не обязательно ткать вручную, но эти изделия должны быть сотканы из парчи.



Госпожа Кха Тхи Тиен (деревня Лам Кхе) усердно работает на ткацком станке.

В Лам Кхе также есть клуб тайской народной песни и игры на музыкальных инструментах, в котором состоят 34 человека разных возрастов. Руководитель клуба, господин Лыонг Ван Нхан, рассказал: «Клуб был основан 3 года назад с целью объединить людей, любящих и увлеченных традиционной музыкой, чтобы сохранить и передать культурные ценности, оставленные предками». Регулярные мероприятия превратили вечера развлечений в настоящие фестивали деревни. Под звуки флейты и пения все – и молодые, и пожилые, мужчины и женщины – приходят, чтобы насладиться, повеселиться и присоединиться к веселью.

В свои 74 года госпожа Лок Ти Доан ни разу не пропустила ни одного собрания. Её определили в певческий коллектив, и, несмотря на преклонный возраст, голос госпожи Доан по-прежнему силён. Каждый раз, когда она поёт пятисложную мелодию или мелодию из пяти слогов, все жители деревни с нетерпением её слушают. Каждый год клуб народной песни и музыкальных инструментов «Лам Кхе» организует обмены с клубами района Кон Кыонг. Каждый раз жители деревни добровольно жертвуют немного денег, а многие даже проезжают десятки километров, чтобы поддержать её и поддержать.

Жители Лам Кхе всегда поддерживают дух общественной солидарности, помогая друг другу развивать экономику, бороться с голодом и сокращать бедность. Среди них необходимо упомянуть разведение буйволов и коров. Состоятельные семьи, имеющие много буйволов и коров, создают условия для домохозяйств, испытывающих трудности с их разведением: первенцы принадлежат владельцу, последующие – заводчику. Таким образом, при должном вложении средств и уходе в течение 4-5 лет бедная семья может иметь одного-двух телят. Господин Кха Ван Тханг, выращивающий больше всего буйволов в деревне, в настоящее время создает условия для выращивания буйволов в трёх домохозяйствах. Г-н Тханг поделился: «Я член партии, и я должен быть примером для подражания, помогая друг другу бороться с голодом и сокращать бедность. По сравнению с некоторыми другими семьями, моя семья живёт в лучших условиях, поэтому я обсудил с женой возможность разрешить им разводить буйволов. Это не только сокращает затраты на выращивание буйволов, но и помогает другим».

Ещё один примечательный факт: в Ламкхе практически нет социальных пороков. В то время как наркомания разрушает многие высокогорные деревни, в Ламкхе нет наркоманов, а молодёжь здесь трудолюбива, не соперничает и не праздно шатается. Объясняя причину, староста деревни Кха Ван Дан подтвердил, что, прежде всего, это связано с ростом партийной ячейки. В настоящее время в партии 23 члена, каждый из которых является примером реализации политики и руководящих принципов. Партийная ячейка направляет деревенские организации и профсоюзы на повышение и укрепление их роли в управлении и обучении членов партии. Ассоциации женщин, фермеров и ветеранов организуют подписание обязательств не допускать вовлечения своих детей в социальные пороки. Союз молодёжи регулярно организует мероприятия, проводит обзоры и информирует каждого жителя и молодёжь о пагубном воздействии наркотиков, алкоголя и азартных игр. Благодаря этому растёт осведомлённость людей, уменьшается количество возможностей для проникновения социального зла...

Можно сказать, что Лам Кхе является типичным примером реализации политики искоренения голода и сокращения бедности, строительства новых сельских районов, сохранения и развития национальной культурной самобытности.

Туонг Ань