Сохранение национальной идентичности — Красота в Лам Кхе

(Баонхьен) – Из центра коммуны Чи Кхе (Кон Кыонг), двигаясь по национальному шоссе 7А, следуя по подвесному мосту через реку Лам, мы прибыли в деревню Лам Кхе, где проживает более 180 семей тайской национальности. Остановившись посередине подвесного моста и взглянув на левый берег, мы увидели, как под высокими деревьями едва заметны черепичные дома на сваях, отражающиеся в медленно текущей реке. В наших глазах Лам Кхе предстал во всей красе – древней, богатой и полной очарования.

Прибыв на въезд в деревню, мы были удивлены, ведь в высокогорной деревне дороги были забетонированы, дома были расположены и спланированы по прямой линии. Староста деревни Кха Ван Дан, обращаясь к гостям, тут же «похвастался»: «В этом году руководство и жители Лам Кхе были отмечены провинцией за достижения в реализации Движения за изучение и следование моральному примеру дяди Хо. Все жители деревни рады и напоминают друг другу о необходимости сохранять солидарность, помогать друг другу развивать экономику, чтобы деревня становилась всё более процветающей, а жизнь – всё более радостной».

По информации г-на Дэна, в настоящее время в Лам Кхе насчитывается 182 домохозяйства с населением более 820 человек. Основным источником дохода тайцев в Лам Кхе является выращивание риса, частично маниока и кассавы. Благодаря раннему внедрению научно-технических достижений в производство, урожайность сельскохозяйственных культур всегда высокая, уровень жизни постоянно повышается, а уровень бедности снижается с каждым годом. В настоящее время в бедности находится всего 21 домохозяйство.

В 2005 году Лам Кхе был признан культурной деревней. Будучи исконно тайской деревней, Лам Кхе имеет благоприятные условия для сохранения и развития национальной культурной самобытности, а также для развития социально-экономической сферы. Это объясняет, почему местные жители до сих пор сохраняют дома на сваях, наличие которых внесло значительный вклад в создание уникального пространства тайской деревни. По словам старосты деревни, в настоящее время в Лам Кхе насчитывается около 140/182 домов на сваях. Домохозяйства, живущие на земле, – это в основном пары, которые недавно переехали и не имеют условий для строительства домов на сваях. Старейшины часто говорят своим детям и внукам, что дома на сваях – это «душа» деревни и их необходимо сохранить. Несколько лет назад сюда часто приходили жители низин с просьбой купить дома на сваях, но ни одна семья в деревне их не разбирала и не продавала.

В Ламкхе до сих пор ткачество парчи сохранилось, и ткацкие станки стоят на крыльце дома на сваях. На сегодняшний день ткацкие станки есть примерно в 80 семьях деревни. Мы посетили семью госпожи Кха Тхи Тиен. Хотя ей 74 года, она всё ещё усердно работает с челноком и нитками. Заканчивая юбку, госпожа Тиен остановилась, чтобы пообщаться с заказчицей: «По сравнению с тем, что было раньше, теперь у меня хуже со зрением, руки трясутся, спина устаёт, поэтому я работаю медленнее. Но я всегда считаю ткацкий станок другом, он помогает мне найти радость и утешение в старости. В те дни, когда я болею и не могу сесть за ткачество, я скучаю по нему...».

Г-жа Ви Тхи Неу, невестка г-жи Тьен, — известная ткачиха в деревне. Днём она работает на рисовых полях, полях маниоки, рыбачит, ловит крабов и заботится о пропитании всей семьи. Ночью она до поздней ночи сидит за ткацким станком. Ткачество принесло её семье значительный источник дохода, помогая ей иметь больше денег, чтобы покрыть свою повседневную жизнь. По словам г-жи Неу, в Лам Кхе ткачество парчи до сих пор живо. Потому что тайские женщины здесь, и старые, и молодые, до сих пор сохраняют привычку покупать традиционные костюмы своей этнической группы, чтобы носить их на свадьбах и праздниках. Перед тем, как отправиться в дом мужа, девушки должны купить небольшое приданое, включая необходимые одеяла, матрасы, платья и шарфы. В настоящее время от девушек не требуется ткать вручную, но эти изделия должны быть сотканы из парчи.



Госпожа Кха Тхи Тиен (деревня Лам Кхе) усердно работает на ткацком станке.

В Лам Кхе также есть клуб тайской народной песни и игры на музыкальных инструментах, в котором состоят 34 члена разных возрастов. Руководитель клуба, господин Лыонг Ван Нхан, отметил: «Клуб был основан 3 года назад, его цель — объединить людей, любящих и увлеченных традиционной музыкой, чтобы сохранить и передать культурные ценности, оставленные нашими предками». Регулярные мероприятия превратили вечера развлечений в настоящие фестивали деревни. Под звуки флейты и пения все, и дети, и пожилые, мужчины и женщины, приходят повеселиться, повеселиться и присоединиться к веселью.

В свои 74 года госпожа Лок Ти Доан ни разу не пропустила ни одного собрания. Её определили в певческий коллектив, и, несмотря на преклонный возраст, голос госпожи Доан по-прежнему силён. Каждый раз, когда она поёт пятистрочную или мелодию, все жители деревни с нетерпением её слушают. Каждый год клуб народной песни и музыкальных инструментов «Лам Кхе» организует обмены с клубами района Конкуонг. Каждый раз жители деревни добровольно жертвуют деньги, а многие даже проезжают десятки километров, чтобы поддержать её и поддержать.

Жители Лам Кхе всегда поддерживают дух общественной солидарности, помогая друг другу развивать экономику и бороться с бедностью. Среди них разведение буйволов и коров является обязательным. Состоятельные семьи, имеющие много буйволов и коров, создают условия для домохозяйств, испытывающих трудности с их разведением: первенцы принадлежат владельцу, последующие – заводчику. Таким образом, при должном уходе и вложении средств в течение 4-5 лет бедная семья может родить 1-2 телят или молодых телят. Господин Кха Ван Тханг, выращивающий больше всего буйволов в деревне, в настоящее время создаёт условия для выращивания буйволов трём домохозяйствам. Г-н Тханг поделился: «Я член партии, и я должен быть примером для подражания, помогая друг другу бороться с голодом и бедностью. По сравнению с некоторыми другими семьями, моя семья живёт в лучших условиях, поэтому я обсудил с женой возможность разводить буйволов. Это не только сокращает затраты на выращивание буйволов, но и помогает другим».

Ещё один примечательный факт: в Ламкхе практически нет социальных пороков. В то время как наркомания губит многие высокогорные деревни, в Ламкхе нет наркоманов, а молодёжь здесь трудолюбива, не соперничает и не праздно шатается. Объясняя причину, староста деревни Кха Ван Дан подтвердил, что, прежде всего, это связано с ростом партийной ячейки. В настоящее время в партии 23 члена, и все они являются образцовыми в реализации политики и принципов. Партийная ячейка направляет деревенские организации и профсоюзы на повышение и укрепление их роли в управлении и обучении членов партии. Ассоциации женщин, фермеров и ветеранов организуют подписание обязательств не допускать вовлечения своих детей в социальные пороки. Союз молодёжи регулярно организует мероприятия, проводит обзоры и информирует каждого жителя и молодёжь о пагубном воздействии наркотиков, алкоголя и азартных игр. Благодаря этому растёт осведомлённость людей, уменьшается количество возможностей для проникновения социального зла...

Можно сказать, что Лам Кхе является типичным примером реализации политики искоренения голода и сокращения бедности, строительства новых сельских районов, сохранения и развития национальной культурной самобытности.

Туонг Ань