Сохранение традиционной культурной красоты

(Баонхэань) – Январь – сезон фестивалей. Фестивали – это мероприятия, направленные на сохранение традиционных культурных ценностей, которые имеют положительное значение для духовной и культурной жизни народа. Поэтому на протяжении поколений фестивали сохранялись в общественной жизни, сохраняя свой характерный колорит.

В последние годы фестивальная деятельность претерпела множество изменений, связанных с негативными проявлениями, коммерциализацией, суевериями и угасанием культурных, этических и религиозных ценностей. Поэтому необходимы синхронные корректирующие меры, чтобы фестивали стали подлинно культурными мероприятиями, способствующими защите и сохранению традиционной культурной красоты нации.

Посещение праздников в начале года, чтобы расслабиться, избавиться от тяжёлых забот старого года и надеяться на хорошее в новом; посещение храма, чтобы помолиться о мире для себя и своей семьи, о хорошей жизни – это законная человеческая потребность, которую следует уважать. Особенно в современном обществе, полном перемен и неопределённости, такая потребность понятна. Однако для части людей и чиновников духовность превратилась в практическую потребность. Люди, посещающие праздники, полны решимости «вымолить» желаемое, даже если это эгоистично или злонамеренно, им безразличны любые «методы» молитв, заимствований или выпрашиваний у богов, лишь бы получить «самое быстрое, самое лучшее», чего они желают.

Бамбуковый танец на фестивале в пещере Буа — фотоиллюстрация

Поэтому в первые дни нового года храмы и пагоды становятся главной целью многих людей. Когда кажется, что обетные бумажные деньги и адские деньги больше не имеют достаточной силы, люди, посещающие храмы, используют даже банковские купюры, чтобы совать их в руки богам и буддам; они разбрасывают деньги повсюду, как будто без подкупа или «конвертов», боги и будды не принимают их молитв. Из-за прагматизма многие люди, посещающие храмы, уравнивают ценности, перенося последствия повседневной жизни в духовный мир. Посещение храмов и пагод в начале года из священного и почитаемого места превратилось в сцену толкотни, давки и молитв. Не говоря уже о том, что в столице Ханое в последние годы люди постоянно наблюдают за сценами толкотни и столкновения тысяч людей во время новогодней молитвы в храме недалеко от Нга Ту Со. Храмовый двор переполнен, люди выплескиваются на улицу, многие стоят на мосту, чтобы помолиться издалека, что приводит к пробкам. Никакого покоя, только чувство опасности. Затем следует сцена «головоломного» ограбления бамбуковых цветков на празднике Жьонг; затем — толчки и топтание до потери сознания на церемонии открытия печати храма Тран...

Посетители фестивалей прагматичны, но этот прагматизм распространился и на организаторов, и на спонсоров, что стоит обсудить. Каждый фестиваль стремится пригласить лидеров, как будто чем крупнее лидер, тем пышнее фестиваль. Пользуясь названием фестиваля как новаторского, связывая фестивали с традиционным образованием, с туризмом... во многих местах Оргкомитет в той или иной степени навязывает ряд уже существующих сценариев, затмевая инициативную и творческую роль народа – предмета фестиваля. Некоторые спонсоры фестиваля хотят воспользоваться этой возможностью, чтобы отполировать свои имена. Общественное мнение однажды строго предупредило об антикультурной игре, оскорбительной для сообщества, – «игре в рекорды» на традиционных фестивалях. История с рекордными пирогами Чунг и Дэй весом в несколько сотен килограммов, поднесенными королям Хунг несколько лет назад, говорит о том, что к моменту подношения эти пироги уже зачерствели, превратившись в неуважительную игру по отношению к предкам. Затем фестиваль Лим попытался «установить рекорд Гиннесса по Вьетнаму»: в 2012 году на фестивале было принято решение надеть костюмы Куан Хо и спеть народные песни Бак Нинь Куан Хо, что совпало с годом проведения фестиваля — 2012. Возможно, Оргкомитет придумал такую ​​странную игру для продвижения фестиваля Лим, но забыл, что для сохранения и продвижения национальной культурной идентичности в целом и фестиваля в частности, прежде всего, необходимо сохранить истинную красоту, простоту народного исполнительского искусства и дух общности, которые и составляют всемирную ценность народных песен Бак Нинь Куан Хо, признанных ЮНЕСКО.

Культура и религия всегда стремятся к добру, всегда стремятся к обществу беспристрастно и чисто. Религия никогда не является синонимом прагматизма и эгоизма. То есть, если она проявится, боги и будды никогда не будут помогать тем, кто подкупает храмы ради достижения высоких должностей, совершает дурные поступки или ищет личной выгоды, независимо от общины и священных учений.

Ежегодно по всей стране проводится около 8000 крупных и мелких фестивалей. Поэтому вопрос организации фестивалей всегда находится в центре внимания Департамента культуры, партийных комитетов и органов власти всех уровней. Министерство культуры, спорта и туризма недавно опубликовало документ, предписывающий местным органам власти усилить организацию и проведение фестивалей в 2016 году, повысить осведомленность населения и ответственность властей за установление порядка и цивилизованности в проведении фестивалей, сохранение традиционных ценностей, удовлетворение культурных и духовных потребностей народа, а также обеспечение того, чтобы новогодний фестиваль был традиционным народным культурным мероприятием, выражающим гуманизм, гуманизм и демократические устремления народа к мирной жизни.

Ван Тиенг