Предлагаемые ответы по предмету «Литература», блок C, D – 2-й тур вступительного экзамена в университет

Сегодня утром, 10 июля, кандидаты сдали итоговый экзамен второго тура вступительных экзаменов в университет 2014 года. Ниже приведены варианты ответов на экзамен по литературе для групп D и C.

Предлагаемые ответы на блок D по предмету «Литература» г-жи Нгуен Тхи Май (Университетский центр Винь Вьен, Хошимин):

Скачать файл ответовздесь

Вопрос I: (2,0 балла)

1. Выражение чувств:

- Подтверждая, что суверенитет Вьетнама принадлежит вьетнамскому народу.

- Гордость за прошлые и настоящие традиции защиты страны.

2. Риторическое значение редупликационного слова «rì nám»

- Эхо от земли.

- Сегодня звучат голоса наших предков, призывающих потомков следовать по их стопам и защищать Отечество.

3. Формы повторения и художественные эффекты

- Структурный повтор «Здесь наше синее небо / Здесь наши горы и леса».

- Повторяющееся слово «те».

- Эффект: подчеркнуть, усилить эмоциональную глубину и увеличить ритм стихотворения. Выразить суверенитет вьетнамского народа над Вьетнамом и традицию защиты страны, объединив прошлое, настоящее и будущее.

Вопрос II: (3,0 балла)

Это социально-аргументативное эссе с особыми требованиями к содержанию, стилю и объёму текста. Кандидаты должны соответствовать вышеуказанным требованиям.

Кандидаты могут развивать свои письменные работы в соответствии с различными конкретными темами. Вот предложение:

– Человеческая жизнь – это волшебная песня. Бывают жизни возвышенные и бессмертные, а бывают и такие, что оставляют после себя печаль и стыд. Этому есть много причин, в том числе связанных с незаменимой ролью жизненной философии. В наше время некоторые считают, что «Отдай всё, получи всё» – позитивный девиз современных людей, подходящий для любых обстоятельств. Что мы думаем об этой концепции?

Вклад — это акт внесения своих ценностей в общее дело, дело коллектива. Наслаждение — это обладание для себя, обладание для использования. Наслаждение — это получение удовольствия от общества в связи с вкладом. Вышеуказанная концепция утверждает ценность полной самоотдачи и максимального удовольствия. Эта концепция исходит из того, что полная самоотдача и максимальное удовольствие — это жизненный девиз, имеющий позитивный смысл и всегда подходящий к любым обстоятельствам.

Вклад и удовольствие – два тесно связанных аспекта. Невозможно иметь только вклад без удовольствия. Так же, как невозможно иметь только удовольствие без вклада. Вклад – это условие удовольствия, а удовольствие – неизбежное следствие, когда люди вносят вклад в коллектив и общество. Люди сегодняшнего дня – это люди периода интеграции, открытого общения с разнообразными, богатыми и сложными отношениями. Вносить свой вклад и уметь наслаждаться – это девиз жизни, наполненной позитивным смыслом. Это девиз активных людей, он совершенно отличается от образа жизни пассивных. Этот девиз имеет огромное значение и оказывает огромное влияние на людей. С точки зрения возможностей, жизнь, полная самоотдачи, поможет людям максимально реализовать свой потенциал. Она помогает людям жить полноценной жизнью и вносить значительный вклад в коллектив и общество. Удовольствие помогает людям восстанавливать физические и умственные силы. Удовольствие помогает преданному делу человеку достичь расслабленного состояния ума, снять психологическое напряжение, создать свободное мышление, чтобы люди чувствовали, что жизнь наполнена смыслом, и, следовательно, создают условия для дальнейшего развития уже имеющихся у них умственных способностей.

– Но этот девиз подходит не для всех ситуаций. Почему? Люди ограничены. Даже если они хотят отдать всё, у них есть физические и умственные ограничения, которые порой очень трудно преодолеть. Между тем, удовольствие зависит от конкретных условий и обстоятельств коллектива и общества. Поэтому невозможно требовать максимального удовольствия. Кроме того, стремление к удовольствию легко приводит людей к гедонистическому мышлению – психологической тенденции, которая легко ведёт к вырождению и деградации.

– Поэтому людям необходимо видеть взаимосвязь между вкладом и удовольствием, а также их огромное влияние. Исходя из этого, формируйте правильные и необходимые мысли о вкладе и удовольствии. Гармония вклада и удовольствия – необходимый девиз для каждого человека. Вклад должен быть освящён благородной целью и ясным мышлением, чтобы избежать заблуждений и обмана. Удовольствие законно, соответствует истинным потребностям, условиям и обстоятельствам человека, семьи, общества и страны.

- «Отдай все и наслаждайся по разумной цене» — таким должен быть девиз современных людей сегодня.

Вопрос III: (5,0 баллов)

* Укажите автора - произведение - название

- Тхань Тхао — молодой поэт, который привлек внимание общественности своими сборниками стихов с уникальным взглядом на войну, особенно на проблемы людей в послевоенное время.

- Характерный пример – стихотворение «Гитара Лорки» в сборнике «Рубиновый куб» (1985).

- Самый впечатляющий образ — Лорка. Существует мнение, что художник-солдат был казнён фашистами за то, что посвятил себя борьбе за демократию и свободу. Существует также мнение, что он был чистым художником-натурщиком, увлечённым лишь красотой и творчеством, но был несправедливо убит.

А. МИР

1. Запросите мнения:

- Мнение 1:

+ Франко-фашисты уничтожили свободу человека и демократию, а Лорка был одновременно художником, любившим красоту, и борцом, сражавшимся за эту красоту, поэтому он был полной противоположностью фашистам.

+ Поэтому они должны уничтожить Лорку и приговорить его к смерти.

- Мнение 2:

+ Чистая творческая модель увлечена только красотой и созданием красоты, что означает, что она знает только, как искать чистую красоту вдали от жизни и оттуда создавать искусство только для удовлетворения личной страсти.

+ Должен быть несправедливо убит фашистами.

2. Изучите изображение Лорки, чтобы доказать 2 мнения:

- Краткое введение о Лор-ке.

- Анализ образа Лорки:

+ Образ Лорки: художник - солдат

"звуки пузырьков воды

Испания в красном плаще

ли-ла ли-ла ли-ла

бродить в одиночестве

с головокружительной луной

на усталом седле"

(анализируя образ Лор-ки через призму испанской культуры. С деталями: образ битвы «свирепый красный плащ», образ «звука гитары, журчащей в воде», одиночества – «на усталом коне»... выделяя образ Лор-ки, художника-солдата, который использует музыку для борьбы с фашизмом)

+ Изображение казни Лорки:

"Испания

гул

внезапно испугался

плащ с красными пятнами

Лорку отправили на расстрел.

он ходил как лунатик"

(анализируя образ «красного плаща», мы видим трагическую гибель Лорки, «лунатик» отражает образ воина-художника, спокойно встречающего смерть, то есть фашистов, потерпевших поражение).

+ Использование музыки для борьбы с фашизмом и требования свободы и демократии:

"коричневый звук гитары"

небо этой девушки

Как зелено звучит гитара

круглый гитарный звук лопающихся пузырьков

«Кровавоструйный звук гитары»

(анализируя стремление художника-солдата Лорки бороться за красоту и красоту, разрушенную насилием, через ряд слов: гитарный повтор, образ «девичьего неба», сюрреалистические символические образы: лопнувшие пузыри; необычные ритмические разрывы: капающая/текущая кровь)

- В художественном отношении образ Лорки создается с помощью следующих уникальных искусств:

+ Поэтический голос богат созерцанием.

+ Изображение имеет сюрреалистические символические цвета.

+ Преобразование чувств очень успешное.

Б. ОБСУЖДЕНИЕ

- Верно мнение, что образ Лорки является моделью художника-солдата, казненного фашистами за то, что он посвятил себя борьбе за независимость, демократию и свободу.

- Другими словами, следует разрушить модель художника-воина, борющегося за красоту, подчеркнув обязанность художника творить красоту, быть увлечённым красотой, но это должна быть красота, служащая жизни.

- В рамках этих двух мнений мы осмысляем творческую точку зрения «Искусство ради искусства» или «Искусство ради жизни», чтобы подчеркнуть: искусство – это красота искусства, но оно должно служить жизни.

* Подтверждение вклада Тхань Тао в литературное новаторство

Экзамен по литературе для блока D:

Предлагаемые ответы по блоку C предмета «Литература» г-жи Нгуен Тхи Май (Университетский центр Винь Вьен, Хошимин):

Скачать файл ответовздесь

Предложение I:

1) Определите выразительные средства текста: В стихотворении автор использовал повествовательные и выразительные средства.

2) Слова «шатаясь» и «шатаясь» ярко и реалистично описывают образ шамана в полудремотном, полупьяном состоянии; образ медленно идущей бабушки в памяти автора.

3) Равнодушие внука отчетливо проявляется в стихе «Я не знал, что моя бабушка такая несчастная».

Трудности бабушки показаны через перечисление ее работ: «ловля крабов, собирание креветок, разноска зеленого чая», через перечисление мест: «Ба Трай, Куан Чао, Дун Дао», а также через образ бабушки, «бродящей» холодными зимними ночами.

- Внук в стихотворении выразил свою глубокую любовь к бабушке через воспоминания о своем детстве: как ходил за бабушкой на рынок, как крал лонган из пагоды Тран, посещал храм Кай Тхи и тяготы жизни бабушки.

Предложение II:Кандидаты могут представить свои ответы разными способами. Вот лишь один из вариантов:

2.1 Введение в проблему:

Существует народная поговорка: «Правда принадлежит сильным». Она показывает нам, что, как правило, именно сильные правят миром и доминируют над другими. Но доминирование — дело неблагородное, достойное похвалы и уважения. Благородное качество человека — это польза, которую он приносит своим ближним. Именно поэтому в произведении «Лишняя жизнь» писатель Нам Цао утверждал: «Сильный — это не тот, кто наступает на плечи других, чтобы удовлетворить свой эгоизм. Сильный — это тот, кто помогает другим, стоя на своих плечах».

2.2 Объяснение:

Есть два способа понять сильных людей: люди, сильные физически, и люди, сильные морально.

Объясните формулировку темы: В чём заключается истинная сила и сила эгоизма и зла? Образ опоры на чужие плечи и помощи другим на своих плечах — два контрастных художественных образа.

2.3 Обсуждение:

Власть может быть использована для успешного решения множества задач в самых разных областях (доказательства). Использование власти для угнетения других — грех. Использование власти для того, чтобы наступать на плечи других и удовлетворять свой эгоизм, — зло. Истинная власть — это сила, которая приносит пользу другим, радость и счастье ближним.

— Можете ли вы привести примеры действий незаконной и истинной власти? Например, родители, взваливающие на себя бремя труда, чтобы вырастить детей и привести их на безопасный берег; люди, берущие на себя тяжёлую работу и оставляющие лёгкую коллегам; военнослужащие и пограничники, не боящиеся трудностей ради защиты отечества… — всё это действия истинной власти. Те, кто использует власть, чтобы принуждать других следовать своим эгоистичным личным желаниям; Китай, использующий мощь большой страны для угнетения вьетнамского народа… — это злобные проявления власти.

Помогать другим, используя свои сильные способности и волю, – благородный девиз, которому люди должны следовать. Когда люди несут в своих сердцах искреннюю любовь, благородные идеалы, они обретают истинную силу. Эта сила становится гораздо больше, когда они объединяются в сообщество страны или нации. История человечества доказала, что именно великая сила каждой нации принесла независимость, свободу и счастье каждому человеку в каждой конкретной стране.

2.4 Заключение:

Студенты должны знать, как самосовершенствоваться, практиковаться и учиться, чтобы стать сильными и полезными людьми для страны. Любовь, самопожертвование, альтруизм, патриотизм… — вот факторы и основы, создающие истинную силу каждого человека. Истинная сила каждого человека — это основа существования нации, богатства народа и силы страны.

Предложение III:

I. Введение:

- Представьте автора и произведение.

- Представьте прекрасное изображение реки Хыонг.

- Выскажите свое мнение.

II. Содержание:

1) Понятие жанра мемуаров.

— Это действительно эссе. Эссе — литературный жанр, сочетающий в себе повествовательные и лирические элементы, то есть автор объективно описывает и пересказывает события и образы, одновременно открыто выражая своё лирическое «я».

2) Введение в содержание:

- Это лаконичный и поэтичный прозаический отрывок о Ароматной реке. Прелесть отрывка — в глубоких эмоциях, синтезированных из богатого знания истории, культуры, географии и литературы, а также страстной любви автора к своей родине через образ Ароматной реки.

3) Анализ:

а) Дикая и романтическая природная красота реки Ароматная:

- Красоту Ароматной реки автор сравнивает с олицетворением, отражающим индивидуальность и качества человека.

+ Верхнее течение реки Аромат сравнивают с девушкой из Дигана, обладающей «либеральной, дикой», «нежной и страстной» красотой; реку также сравнивают с «аллювиальной матерью культурного региона страны» с «нежной и интеллектуальной» красотой.

+ Судя по течению реки, автор также сравнивает ее с «талантливой женщиной», играющей на цитре поздно ночью, и с «Мисс Киеу», чей город Хюэ — Ким Чонг.

+ Лирическая составляющая также выражена в образе реки, текущей сквозь века, чтобы разбудить «прекрасную спящую девушку» посреди цветущего поля Чаухоа. Река Хыонг поистине романтична, это «тайное кокетство любви».

- Дикая красота реки Ароматной также напоминает о ее «замкнутости в сердце тихих сосновых лесов и мрачной гордости...» (кандидаты могут выбрать дополнительные доказательства).

- Автор демонстрирует талантливый стиль письма и тонкую наблюдательность, вызывая множество эстетических эмоций посредством лирических сравнений.

б) Река Хыонг несет в себе осадочную красоту вьетнамской исторической культуры:

- Река не только откладывает наносы на зеленых берегах с ветвями, отягощенными плодами, но и обогащает человеческую душу культурной красотой.

+ Цвета реки Хыонг: «зеленый утром, желтый в полдень, фиолетовый после полудня» — отражают культуру народа, поскольку зеленый цвет символизирует надежду, желтый — терпение, фиолетовый — тоску и преданность местных жителей.

+ Личность народа Чау Хоа «навсегда предана своей родине», как река, принадлежащая «одному городу».

- В общей красоте человеческой личности и качеств автор также сравнивает реку как благородную, умеющую «посвятить» свою жизнь победам, так и «кроткую дочь страны», несущую на себе глубокий исторический след.

+ Река «прожила славные века, выполняя свою историческую миссию».

+ Река пережила взлеты и падения на протяжении истории страны. (Кандидаты найдут больше доказательств).

4) Общие комментарии:

— Глубокими, богатыми познаниями, талантливым языком, уникальными и выразительными метафорами писатель живо описал красоту Ароматной реки. В то же время он раскрыл свою горячую любовь к родине.

III. Заключение:

- Хвалите автора, хвалите работу.

- Утверждение, оценка верна.

Экзамен по литературе для блока C:

По данным zing.vn