Исполнение народной песни Киеу в провинции Нгеан.

(Баонгхеан)Привлекательность пения Ви Дам, возможно, объясняется его характером как формы брачного пения, соревнования и проверки мастерства между мужчинами и женщинами. Великий поэт Нгуен Ду однажды ярко описал выступление ткачей, исполнявших Ви Дам: «Во дворе собрались девять или десять девушек из деревни, одни пели Ви Дам, другие пели Ви Дам, третьи пряли пряжу, четвертые ткали челноком, а пятые даже прикладывали к губам орехи бетеля; красавицы, прекрасные, как цветы» (Похвальная речь в честь двух девушек Чыонг Лу).

Сам Нгуен Ду однажды признал: «Деревенские песни помогают нам понять язык тутовых и коноплеводов» (в *Тхань Минь Нгау Хунг*). Жизненный и культурный капитал, который народные артисты используют в этих народных песенных представлениях, включает в себя знания о труде и производстве, народные песни, народные сказки, анонимные истории народа Ном и особенно *Труен Кьеу*. Сюжеты и стихи из *Труен Кьеу* широко и искусно используются в этих народных песенных представлениях.

Начало народных песенных представлений, особенно выступлений ткацкой гильдии, обычно начинается с вступительных песен или приветственных стихов, выражающих надежду на благоприятную встречу. Молодой человек надеется, что эта встреча приведет к романтическому союзу, как это случилось с парой Ким и Кьеу во время их весенней прогулки.

Оставайтесь дома, а потом уходите.
На этой неделе по дороге на фестиваль я встретил Киеу Нхи.

Или, если вы случайно встречаете человека, которым тайно восхищаетесь, сразу после выхода из дома («Только что вышел и встретил прекрасного человека»), это можно сравнить с:

Именно во время праздника Цинмин Ким Чонг познакомился с Кьеу.

Но иногда встреча с любимым человеком требует больших усилий и тяжелой работы:

Спуститесь в реку Лам, чтобы поискать плавающую рыбу.
Поднимаясь на гору Хонг Линь, чтобы собрать каждый фрукт сим.
Я пришла сюда, чтобы найти тебя, потому что мы любим друг друга.
Давайте встретимся.
Как Ким Кхап Кьеу.

Иногда женщины первыми поют в качестве приветствия. Девушки смело выражают свои чувства:

Поздней ночью выпадает роса, и земля затихает.
музыкальные наушники
Ким подошла.
И они наивно романтизируют людей и пейзажи:
Чья фигура едва различима в цветочном саду?
Похоже, Ким Чонг
Мы пошли в дом к Киеу и Вану.
Красавица уверенно и с гордостью сравнивала себя с:
Я действительно похож на персонажа Киеу.
В ожидании Ким Чонга
Приходить и уходить утром и вечером.

После вступительных и приветственных песен следуют песни-ответы и загадки. Это самый сложный и захватывающий этап. Обе стороны должны применить свои знания в различных областях. Содержание «Сказки о Кьеу» становится богатым материалом для проверки навыков и способностей молодых людей и девушек.

Женщина: — Вы знаете «Сказку о Киеу» наизусть,
Можете сказать одно предложение?
Пять человек?
Мужчина: — Эй, муж, эй, мама, эй, папа,
Это моя младшая сестра, а это моя невестка.
Женщина: — Я знаю наизусть «Сказку о Киеу».
Можете назвать строку китайских иероглифов?

Мужчина: - Хо Конг решил унаследовать эту должность.
Церемония начинается с того, что солдаты вырезают знамена и собираются для сражения.

Когда участник-мужчина сталкивается с вопросом, на который не может ответить, он в ответ задает вопрос участнице-женщине. Например, когда участница поет:

Ходят слухи, что он знаком с «Сказанием о Киеу».
Дама хотела бы задать несколько вопросов.
категориальный:
В каком году Киеу вышла замуж за Тхук Синха?
Каждый год Киеу приходилось рекламировать себя.
Искупить вину моего отца?

Мужчина ответил:

— Совершенно справедливо, что я задаю тебе этот вопрос, дорогая.
Он спросил меня: «Чей сын Ту Хай?»
Это должна была быть Киеу Ван, моя сестра.
Почему их называют Ким-Ван-Кью?

Представление народных песен обычно завершается заключительной песней. В этот момент часто раскрываются все сокровенные чувства и откровения. Также используются стихи из «Сказания о Кьеу», иногда для выражения непоколебимого обещания и клятв.

Помните клятвы, данные три жизни назад.
Спускаясь по порогам или поднимаясь по водопадам
Это по-прежнему только я, только мы.
Иногда это делается для того, чтобы напомнить и поддержать друг друга:
Мы как Ким Чонг и Туи Кьеу.
Были и горькие времена, и много ярких моментов.

Мужчины и женщины провинции Нгеан с энтузиазмом поют народные песни, «словно бабочки, опьяненные цветами, как пчелы, опьяненные медом»… Много раз:

Пойте, пока таверна не рухнет, а храм не обрушится.
Пусть камни катятся и падают, пусть трепещет небо.

Сказание о Киеу издавна является одним из самых пленительных духовных удовольствий для жителей провинции Нгеан. Люди организуют декламации Киеу, ставят пьесы о Киеу (также называемые операми о Киеу), комментируют Киеу, сочиняют и читают стихи о Киеу, практикуют Киеу, цитируют Киеу, сочиняют стихи о Киеу, поют народные песни о Киеу и даже используют Киеу для гадания… как неотъемлемые духовные удовольствия в сельских деревнях.

Хо Си Хуй (район Хунг Дунг - город Винь)