Изображение генерала Нгуен Чи Тханя на сцене Army Cheo

Образ генерала Нгуен Чи Тханя, истинного коммуниста, партийного и военного деятеля со стратегическим видением, всегда близкого к народу и работающего на народ, блестящего ученика и соратника президента Хо Ши Мина, был создан на сцене армейского театра «Чео» в спектакле «Сияй, как жемчужина, человек», премьера которого состоялась вечером 23 декабря в Ханое.

Сцена в пьесе: Человек ясный, как нефрит.

Пьеса «Яркий, как жемчужина, человек» была написана писателем Нгуен Куанг Винем, режиссёром – народный артист Доан Хоанг Занг, а постановщиком – директор Армейского театра «Чео», заслуженный артист Дао Ле. Спектакль был завершен и впервые показан по случаю многочисленных мероприятий, организованных по всей стране в честь 100-летия со дня рождения генерала Нгуен Чи Тханя (1 января 1914 г. – 1 января 2014 г.), а также 70-летия основания Вьетнамской народной армии и 25-летия Дня национальной обороны (22 декабря 2014 г.).

Режиссёр-постановщик, народный артист Доан Хоанг Жян, сказал, что был невероятно тронут, когда его пригласили поставить пьесу, ведь это была большая честь. Он понимал, насколько тяжела ответственность, ведь создание образа генерала Нгуен Чи Тханя на сцене было невероятно сложным, ведь генерал был исторической фигурой стратегического значения, оставившей важный след в двух войнах Сопротивления и созидавшей страну, близкой и любимой армией и народом. Учитывая небольшой временной промежуток, истории и события из жизни генерала, упомянутые в пьесе, требовали высокой точности, а не просто легенд и вымысла.

По словам режиссера - народного артиста Доан Хоанг Жяна, при постановке спектакля он стремился создать образ генерала Нгуен Чи Тханя как отражение благородных добродетелей коммуниста, генерала народа, близкого к народу и для народа; простого и решительного. В его жизни не было ни минуты покоя, в любое трудное время, когда партия, государство, армия и народ нуждались в нем, он был рядом, на войне и в мирное время. Он был не только генералом действия, но и политиком с великими идеями, выстроенными и обобщенными из реалий жизни и поля боя. В любой области или задаче, порученной ему, он предлагал краткие, эффективные и практические руководящие принципы, помогая партии, государству и армии принимать правильные решения с долгосрочной ориентацией.

Пьеса «Яркий, как жемчужина, человек» открывается трагической сценой краха фронта Три Тхиен-Хюэ в первые годы войны Сопротивления французским колонизаторам. Противник усилил зачистки, расстрелы и террор, чтобы вытеснить силы сопротивления в горные районы. Из глубины горя, смятения и разбросанности народа возник образ секретаря провинциального партийного комитета Тхыатхьен-Хюэ Нгуен Чи Тханя – партийного лидера, военного, обладавшего стратегическим видением, острым тактическим мышлением и целеустремленностью, верившего в силу и силу народа, ведущего войну Сопротивления ради защиты страны.

В то время секретарь провинциального комитета партии Тхыатхьен-Хюэ Нгуен Чи Тхань собрал верных членов партии, чтобы вернуться и быть вместе с народом, возродить революционное движение, «найти способ выжить, несмотря на смерть». Он понимал, что партия и народ – как рыба и вода: народ – корни, источник силы, именно народ защищает и взращивает революцию, разлука с народом означает смерть, и враг надеялся лишь на то же самое, используя белый террор, чтобы оторвать народ от партии. Доверие, которое он оказал народу, было также любовью и доверием жителей Тхыатхьен-Хюэ к нему, готовых пойти на любые жертвы ради защиты партии в этот тёмный период, с пожеланием: «Пока существует партия, существует Нгуен Чи Тхань, сопротивление будет продолжаться».

Из маленького огня, вновь разгоревшегося в сердцах людей, разгорелась война сопротивления за защиту страны, создав некогда знаменитый Бинь Чи Тьен. Когда движение разрослось, ему самому пришлось покинуть своих товарищей, соотечественников и любимую родину, чтобы отправиться в зону боевых действий во Вьетбаке под командованием Центрального Комитета и дяди Хо, взяв на себя роль начальника Главного политического управления Вьетнамской народной армии, внося вклад вместе с нашей армией и народом в создание славной победы Дьенбьенфу. На новой должности талант генерала Нгуен Чи Тханя в идеологической, политической и военной работе полностью раскрылся. Это был также талант, закаленный в реалиях революционной деятельности, в суровости войны, в понимании народа, товарищей, соратников и их мыслей, чтобы творчески применять их в жизни и бою.

Он пробуждал потенциал и придавал солдатам силы. Простой, без хвастовства, без преувеличений и шаблонов, но с твердым намерением отстаивать правильную точку зрения, исходящую из мыслей и чувств солдат. Организация художественных коллективов для обслуживания фронта некоторыми командирами на фронте была названа сентиментальной. Он утверждал, что именно лирические народные песни родины придавали солдатам силы сражаться, потому что они были национальной душой, духовными ценностями, любовью к Отечеству, переданной предками, и они понимали, что сражаются ради того, чтобы эти народные песни звучали вечно.

Заслуженный артист Ту Лонг выступил весьма успешно, воплотив образ генерала Нгуен Чи Тханя, народного генерала, генерала практических действий и стратегического видения, видения, «взять народ за основу», которое глубоко укоренилось в талантливых стратегических умах нации на протяжении тысячелетий. Фронт Бинь Чи Тьен был возрожден из сердец народа, под защитой и защитой народа. Полная победа в кампании Дьенбьенфу также была обусловлена ​​силой народа как единого целого. В первые годы мира и строительства социализма на Севере, будучи членом Политбюро и председателем Центрального сельскохозяйственного комитета, генерал вернулся к народу, разделил с жителями Центрального региона трудности во время штормов и наводнений, понимал и верил в силу народа, способного возродить производственное движение с новым духом, предлагал мудрые и эффективные решения, помогающие местным жителям преодолевать стихийные бедствия и наводнения, и создавал типичные образцы северной социалистической деревни, такие как кооператив «Дайфонг». Когда началась война против США, по просьбе дяди Хо и Центрального Комитета партии он снова надел военную форму, преодолел ливень бомб и пуль, пересек горный хребет Чыонгшон на юге, вдохновлял и работал с нашей армией и народом, чтобы исследовать и найти наиболее эффективный способ борьбы с врагом, оснащенным мощной огневой мощью, в соответствии с девизом «держись за пояс врага и сражайся».

В пьесе есть лирические моменты, рисующие образ партийного и армейского лидера в повседневной жизни, простого и преданного семье, друзьям, товарищам и народу. Он представляет поколение предыдущих лидеров, самоотверженно служащих высшему благу, откладывая личные дела в сторону ради революционной миссии, ради блага народа и страны. Для таких, как он, любая ложь и нажива во имя революции неприемлемы, и он решительно борется с теми, кто «выходит из народа, но, придя к власти, превращается в революционных чиновников, не останавливаясь ни перед чем, даже перед хищениями и издевательствами над народом». Кроме того, проникая в реальность, он понимает мысли народа, осознаёт упадок части кадров и решительно борется с этим, чтобы не дать им уповать на свои заслуги, преследовать, злоупотреблять властью и совершать противоправные действия, и вернуть доверие народа.

Спектакль «Яркий, как жемчужина» – прекрасная песня о человеке, посвятившем всю свою жизнь стране и народу. Повествовательный характер фрагментов, посвященных Чо, был умело использован, особенно в эпизоде, где он переправляется через реку, под народные песни трёх регионов страны. Оба спектакля раскрывают талант актёров и привносят лиричность в атмосферу ожесточённых военных действий. Хотя сценарий и актёрская игра иногда позволяют Чо несколько затмить драматизм, переплетение мелодий центральных опер, ведущая роль драматического сюжета, переходы между сценами всё же были натянутыми, не совсем плавными, но в целом это хорошая постановка армейской сцены.

По данным НДТ