Изучаем методы работы и общения с людьми, которыми пользовался дядюшка Хо

Директива 03 не достигла цели «обратить вспять рецессию»

В 2011 году 11-е Политбюро издало Директиву № 03 «О дальнейшем развитии изучения и следовании моральному примеру Хо Ши Мина».

После пяти лет реализации Директивы 03 (с 2011 по 2016 год) было выявлено множество ограничений. В частности, реализация Директивы не стала регулярной задачей, не стала самоосознанием кадров и членов партии, особенно руководства; во многих местах это всё ещё рассматривается как движение, кампания; многие организации много изучают её, но следуют ей, мало что делается.

Руководители, ключевые должностные лица, кадры, члены партии, государственные служащие и бюджетники не выполнили свою обязанность подавать пример, не занимались самосовершенствованием и обучением, не были образцовыми в работе и жизни, что подорвало доверие людей к партии.

Конкретизация и организация внедрения этических норм, регистрация для изучения и следования моральному примеру Хо Ши Мина во многих местах всё ещё носят формальный характер. Пропагандистская работа по реализации Директивы не отличается особой активностью и привлекательностью и не получила широкого распространения на основе типичных примеров в партии и обществе.

Инспекционно-надзорная работа во многих населенных пунктах и ​​подразделениях не была регулярной и непрерывной, особенно в конце срока, и не достигла цели противодействия деградации политической идеологии, этики, образа жизни, коррупции и негативным явлениям.

С другой стороны, профессор д-р Фан Суан Сон из Национальной политической академии имени Хо Ши Мина отметил, что мы ещё не в полной мере раскрыли содержание Директивы. Изучение и следование идеологии и морали Хо Ши Мина в дальнейшем дополнят его идеологию, мораль и стиль.

Таким образом, обучение у дядюшки Хо касается не только идеологии, стиля и подхода к работе, но и стиля работы, взаимоотношений с людьми, взаимоотношений с кадрами, внутренних и внешних отношений.

Кроме того, существуют ограничения в организации и реализации, часто сосредоточенные на формальностях, например, много разговоров, лозунгов и сдачи большого количества экзаменов, но необходимо проверять и оценивать, что воспринимают учащиеся, как они это выражают, по каким критериям оценивать и как они это выражают через поведение в обществе.

«Поэтому организация изучения и следования идеологии и морали Хо Ши Мина должна быть содержательной и глубокой, а не просто движением», - сказал г-н Фан Суан Сон.

Реализация Директивы 05 совместно с реализацией Центральной резолюции 4 (термин XII)

Чтобы преодолеть эти ограничения, в 2016 году 12-е Политбюро издало Директиву № 05 «О содействии изучению и следованию идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина», в которой дополнительно подчеркивалось значение, место и роль изучения дяди Хо в работе по всестороннему строительству партии с точки зрения политики, идеологии, организации и морали.

Поскольку выявление, изучение и следование идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина являются важным содержанием работы по партийному строительству и реформированию, Политбюро также потребовало реализовать Директиву 05 совместно с реализацией Постановления 4 Центрального Комитета (12-го созыва) о предотвращении и пресечении деградации политической идеологии, морали, образа жизни и проявлений «саморазвития» и «самопреобразования» внутри партии, усилить борьбу с коррупцией, расточительством и бюрократизмом.

Г-н Нгуен Тук, член Центрального президиума Вьетнамского Отечественного фронта, отметил, что Директива № 05 была издана и реализована совместно с Постановлением № 4 Центрального Комитета (12-го созыва) и немедленно принесла положительные результаты в партийном строительстве и реформировании. Партия мужественно и честно боролась с членами партии, допустившими нарушения и коррупцию, независимо от их высокого положения и власти.

Позиция и решимость «никаких запретов, никаких исключений» в укреплении партийной дисциплины и порядка, а также усилении контроля над властью ещё больше укрепили доверие народа к партии. Это наглядно демонстрирует взгляды Хо Ши Мина на партийное строительство и реформирование.

«У нас есть политика и резолюции, но меры не являются всеобъемлющими, а решимости недостаточно. Дядя Хо учил, что должна быть одна политика, десять мер и двадцать решимости. Начиная с 4-й Центральной конференции (12-й срок), эта идея президента Хо Ши Мина была наглядно продемонстрирована. Даже количество сотрудников центрального руководства, подвергшихся дисциплинарным взысканиям, включая уголовные, укрепило доверие народа», — сказал г-н Нгуен Тук.

В Директиве № 05 Политбюро особо подчеркнуло роль руководителей. Необходимо было «создать команду кадров, особенно команду стратегических кадров, обладающих достаточными способностями, качествами и способных справиться с поставленной задачей»; развивать ответственность за самообучение и, прежде всего, за следование, чтобы подавать пример руководителям и ключевым кадрам, кадрам и членам партии в изучении и следовании идеологии, морали и стилю Хо Ши Мина.

Важные новые положения Директивы 05 принесли положительные результаты на практике. Самое главное, она изначально предотвратила деградацию политической идеологии, морали, образа жизни и проявления «саморазвития» и «самотрансформации» внутри партии. Она привела к позитивным изменениям в сознании и действиях внутри партии, в политической системе от центрального до низового уровня, на местах по всей стране. Всё это было сделано с единственной целью – учиться у дядюшки Хо. Следуя за дядюшкой Хо, и благодаря его творческим методам появилось множество типичных организаций и личностей.

Начиная с Директивы 03 и до Директивы 05 и по сей день вся партия, народ и армия вступили в восьмой год непрерывного продвижения изучения и следования идеологии, морали и образу жизни Хо Ши Мина.

Период времени недолгий, но позитивные изменения в сознании и действиях во всей партии, в политической системе и среди людей являются серьезными шагами на пути к тому, чтобы его идеология, мораль и стиль действительно стали прочной духовной основой общественной жизни, строя вьетнамскую культуру и народ в соответствии с требованиями устойчивого развития, ради цели богатого народа, сильной страны, демократии, справедливости и цивилизации.