Дух бамбука во Вьетнаме

(Баонгхеан) — Даже сейчас, будучи взрослым — как говорят местные, человеком, который десятилетиями не бывал в деревне, — я действительно понимаю каждое слово стихотворения поэта Нгуен Дуя. Спустя столько лет, услышав его снова, я все еще испытываю чувство в сердце, словно образ бамбука и ритм стихотворения переплелись, как крепость, в моей памяти и душе. Он говорит о бамбуке с такой нежностью и тоской, словно говорит о очень знакомом человеке…

"Зеленый бамбук"

Когда оно стало зелёным?

История из давних времен...

Там уже росла зелёная бамбуковая роща...

Фото: Чонг Сач

Настолько привычно, что иногда я вдруг осознаю, насколько тесно бамбук связан с вьетнамским народом с момента рождения до самой смерти. В день смерти моей бабушки бамбуковый шест отнёс её в поле. Я помню те ночи, когда мы сидели с ней на маленькой кровати под лунным светом во дворе, наполненном ароматом бетеля. Бабушка рассказывала, что в день её рождения прадед перерезал ей пуповину бамбуковой щепкой. Иногда во сне я всё ещё вижу эту мирную сцену из своего детства: мой дедушка, его ловкие руки привязывают мягкие бамбуковые полоски к бамбуковой изгороди, и моя бабушка, просеивающая рис на веранде под лучами осеннего солнца, ещё покрытого лёгкой росой. О, даже во сне бамбук так присутствует, так тесно связан! Но это не только я; кто из вьетнамцев, обременённых глубокой тоской по дому, не любит бамбук, не скучает по нему? По всей стране произрастает около 200 видов бамбука. Нам суждено встретиться с бамбуком.

В полуденной летней спячке бамбук тихо поскрипывает. Бамбук даёт мальчикам удочку, девочкам сачок для креветок и палки. Бамбук даёт бабушке ведро, чтобы оживить высушенные поля, матери белую шляпу, чтобы защититься от солнца и дождя, дедушке трубку, дым от которой лениво поднимается в небо, а строгому отцу бамбуковый кнут, чтобы дисциплинировать непоседливых детей… Такой талант есть у поэта и автора песен Нгуена Винь Тьена, который использовал бамбуковый кнут для написания стихов и музыки, так что заключительный образ: «Мой отец бросил бамбуковый кнут в небо», — вызывает слёзы… Бамбук тянется, образуя шаткий мост через ручьи и овраги. Бамбук изгибает спину, чтобы сделать шесты для переноски тяжёлого труда. Бамбук трепещет своими тонкими листьями, чтобы сделать шесты для отпугивания злых духов. Бамбук наклоняется, чтобы поддерживать вьющиеся тыквы и кабачки, которые тянутся, чтобы цвести и плодоносить. Бамбук переплетается, колышется и поет, создавая тень, крепостные стены и укрепления...

Я с теплотой вспоминаю детство, когда мы с другими детьми в деревне соревновались в сборе бамбуковых листьев и сплаве их по пруду, чтобы строить лодки. Наши крошечные зеленые лодки плавно покачивались по течению, сопровождаемые смехом и радостными криками. По ночам мы, дети, часто ловили светлячков под бамбуковыми рощами. Как ни странно, даже в темноте я все еще мог видеть яркий зеленый цвет бамбука, только он был более темного оттенка. И для нас тогда мерцающие светлячки, таинственное шелест стеблей бамбука на ветру, темные, тихие бамбуковые рощи… стали историями нашего детства. Мой отец был солдатом, далеко от дома. Каждый раз, когда моя бабушка слышала крик кукушки в бамбуковой роще вечером перед нашим домом, она выходила и смотрела: «Ваш отец, должно быть, скоро вернется домой». И каждый раз, когда я скучала по отцу, я шла в эту бамбуковую рощу и втайне надеялась, что сорока крикнет: «О, сорока, сорока, где ты в шелесте листьев? Пожалуйста, произнеси свое пророчество о том, что мой отец вот-вот вернется». Когда я выросла и уехала далеко от дома, бамбуковая роща на окраине деревни стала первым ориентиром, далеким знаком, который я видела в радостном ожидании его возвращения.

Бамбук настолько тесно связан с человечеством, щедр и бескорыстен, что невозможно пересчитать все, что он дал ему. Мы также не можем в полной мере выразить благодарность, которую испытываем к бамбуку. Мы стали считать его символом нашего характера и качеств. Многие даже предлагали сделать цветок бамбука национальным цветком. Верный, трудолюбивый, стойкий, смелый… но что отличает бамбук, что делает бамбуковые рощи такими особенными, так это то, что они никогда не существуют в одиночестве. Бамбук полагается друг на друга, выдерживая дождь и солнце: «Те, кто любят друг друга, никогда не остаются одни». Единство бамбука в борьбе с стихийными бедствиями и захватчиками невероятно трогательно, чем больше об этом думаешь. В бамбуке нет места высокомерию или эгоизму, а есть сплоченность, сила и единство целей.

Неслучайно бамбук с древних времен был частью народных песен и древних сказаний. Ни одному вьетнамцу не чужда история о «Стосуставном бамбуковом дереве» — истории о бедном крестьянине, которому Будда наложил волшебное заклинание, заставившее сто бамбуковых сучков склеиться; история о трехлетнем мальчике, святом Гионге, который внезапно вырос и использовал бамбук для борьбы с захватчиками Ан; История «Маленькой сестрёнки в бамбуковой трубке» о крошечной девочке, которая поместилась внутри бамбуковой трубки… Многие также знают любовные песни, исполняемые в тени бамбука: «Тень луны падает на тень бамбука / Моя любовь, остановись и послушай мою клятву…» Так романтично, так нежно, но иногда бамбук может разжигать ненависть: «Сестры, ветер колышет ветви бамбука / Пойдем к старому бамбуковому дереву заточим колья / Луна восходит, освещая всё поле / В полночь жители деревни затачивают колья, чтобы отомстить за свои обиды». И именно из бамбука произошли флейты, струнные инструменты и цитры, породившие чарующие звуки сердца.

Я — сын Севера, живущий вдали от дома. Я думал, что навсегда буду пребывать в ностальгии по уголку своей старой деревни. Но затем освежающая зелень бамбуковых рощ в Нгеане согрела мое сердце. Я вдруг понял, что действительно живу вдали от дома, на своей родине, где куда бы я ни посмотрел, я — вьетнамец, с вьетнамским духом. Зелень бамбука заставила меня почувствовать себя снова собой, в старые добрые времена, когда мы с другими детьми плыли на лодках из листьев по маленьким каналам, гоняясь за светлячками, несмотря на таинственный шелест бамбуковых рощ в темной ночи. Я был тем ребенком, которым когда-то был, послушно положившим голову на колени бабушки под бамбуковой рощей, наслаждаясь прохладным ветерком от бамбукового веера — последним воспоминанием о моем деде. Я снова стал амбициозным человеком, стремящимся уйти, полным больших амбиций, жаждущим гореть, как огонь, расцветать, как бамбуковые цветы, ожидающим сто лет, чтобы хотя бы раз в жизни расцвести золотым цветом, невзирая на последующий упадок.

Я полюбила народные песни, в которых тень бамбука, хоть и мимолетная, глубоко пронизана душой деревень Нгеана. Мне нравятся деревни, где до сих пор царит радость плетения корзин, ковриков и благовонных палочек, а искусные ремесленники занимаются этим уже сотни лет. Как и во многих других сельских районах Вьетнама, в деревнях Нгеана процветает ремесло плетения из ротанга и бамбука. Благодаря обилию природных ресурсов, в Нгеане развились крупные деревни, занимающиеся плетением из ротанга и бамбука, поставляя продукцию из ротанга и бамбука в провинции и города по всей стране, а также на экспорт за границу. Я также познакомилась с жителями Бао Хау (Куинь Хау, Куинь Луу), которые с гордостью рассказали мне о своем ремесленнике Нгуен Ван Куане, который почти сто лет назад не только основал театральную труппу, но и изобрел велосипед из дерева и бамбука, поразивший французских чиновников.

Путешествуя по дельте Меконга, я увидел обширные бамбуковые поля, каждое из которых было окутано легендами. Народ дан лай в Кон Куонге рассказал мне печальную историю всей своей этнической группы, связанную с легендой о ста золотых бамбуковых стеблях и лодке с одним веслом. Тайцы из Куй Хопа рассказали мне душераздирающую историю любви Тао и девушки из деревни На Пе. Убитый горем молодой человек, оплакивая потерю возлюбленной, воткнул свою бамбуковую флейту в землю и плакал без остановки, пока его слезы не образовали лужу грязи, а бамбуковая флейта проросла и превратилась в заросли бамбука. Поскольку Тао посадил флейту, у бамбукового куста узлы растут вверх ногами.

Одна из передаваемых из поколения в поколение историй также связана с перевернутым бамбуком, растущим в западной провинции Нгеан, и с кампанией Ли Нят Куанга по подавлению лаосских повстанцев. После разгрома лаосской армии и восстановления мира Ли Нят Куанг повел свои войска обратно. Когда они достигли Кхе Че, к югу от Тхань Нама (ранее район Туонг Дуонг, теперь район Кон Куонг), местные жители вышли, чтобы приветствовать их и поздравить с победой. Тронутые искренностью и внимательным приемом людей, Ли Нят Куанг и его солдаты остановились, чтобы пообщаться и отпраздновать свою победу с местными жителями. Во время этого празднования он сделал длинную затяжку из своей трубки, а затем поставил ее на землю. Неожиданно трубка оказалась перевернутым куском бамбука. После этого из трубки вырос бамбук, также с загнутым вниз кончиком, а затем, наконец, вырос прямо вверх к небу.

Мастер Луонг Ван Тхоай из деревни Кхун Тинь рассказал мне о рисе, приготовленном в бамбуковых трубках, — неотъемлемой части жизни тайцев, истоки которого восходят к их бедному кочевому образу жизни в прошлом. Сейчас рис в бамбуковых трубках стал фирменным блюдом города. Для тайцев рис в бамбуковых трубках никогда не забывают по важным поводам, таким как предложение руки и сердца, свадебные церемонии, религиозные обряды, похороны и даже крупные фестивали, такие как Ксен Бан, Ксен Муонг, Ки Кса и Ксанг Кхан… Он также выразил благодарность за сосуд для рисового вина в бамбуковых трубках, стоящий перед его домом. Его дед использовал свое мастерство в изготовлении этих сосудов, чтобы оплатить образование отца, и когда тот поступил в университет, отец использовал эти же сосуды, чтобы поддержать его в студенческие годы.

Я безмерно рад и горд узнать, что проект бамбуковых домов во Вьетнаме получил престижную международную архитектурную премию AR House Awards, организованную известным британским архитектурным журналом Architectural Review. Эти бамбуковые дома спроектированы в очень современном и красивом стиле, сохраняя при этом деревенский, естественный вид материалов, которые полностью получены из природы. Бамбуковые конструкции, созданные вьетнамскими архитекторами, заслужили международное признание не только за свою красоту и экологичность, но и за стремление решить жилищные проблемы, вызванные стихийными бедствиями и наводнениями в эпоху все более жестких климатических изменений. Глядя на эти просторные и великолепные бамбуковые дома, представленные во многих известных международных журналах, я не могу не испытывать эмоций, думая о своей деревне, месте, откуда я, как и многие другие вьетнамцы, родом. Многие люди оборачиваются, чтобы полюбоваться голубым небом и шелестящими зелеными бамбуковыми рощами вдали. Я же остаюсь собой, человеком, который, куда бы я ни отправился в мире, никогда не забудет свою родину, свою душу…

Тхуй Винь