Человек, который отказался выдать бен Ладена.

(Baonghean.vn) - Его смерть так же загадочна, как и его жизнь: мулла Омар, один из самых разыскиваемых преступников в мире, умер в больнице в Карачи, Пакистан, более двух лет назад, согласно заявлениям афганских правительственных чиновников. Американские официальные лица заявили, что считают это «правдоподобным» объяснением.

Считается, что мулла Омар, лидер талибов, умер в апреле 2013 года в Пакистане. Фото: Интернет.

Это полностью соответствует жизни муллы Омара. Из мусульманского священнослужителя из никому неизвестной деревни он поднялся до лидера Афганистана в годы, предшествовавшие терактам 11 сентября в США, однако он почти никогда не появлялся на публике, и его фотографии встречаются редко.

Мулла Омар войдет в историю как человек, отказавшийся выдать Усаму бен Ладена после терактов 11 сентября. Сразу после этих атак администрация Буша потребовала от талибов выдать бен Ладена.

Через десять дней после терактов 11 сентября американское радио взяло интервью у муллы Омара: «Вы не выдадите Усаму бен Ладена?» Омар ответил: «Нет. Мы не можем этого сделать. Если бы мы это сделали, это означало бы, что мы не мусульмане, и ислам перестал бы существовать. Если бы мы боялись нападения, мы бы сдались и выдали его, когда нам угрожали».

Мулла Омар объяснил приближенным к Талибану: «Ислам гласит, что когда верующий просит убежища, дайте ему приют и никогда не выдавайте его врагу. А наша афганская традиция говорит, что даже если ваш враг просит убежища, простите его и дайте ему приют. Усама помогал священной войне в Афганистане, он был на нашей стороне в трудные времена, и я не выдам его никому».

Рахимулла Юсуфзай, один из ведущих журналистов Пакистана, был одним из немногих, кто брал интервью у муллы Омара. До и после 11 сентября лидер талибов оставался непреклонен в вопросе передачи бен Ладена американцам. По словам Юсуфзая, он однажды сказал: «Я не хочу войти в историю как предатель своего гостя. Я готов пожертвовать своей жизнью и своим режимом. Поскольку мы предоставили ему убежище, я не могу теперь его выдать».

Омар также считал, что угрозы Вашингтона о серьезных последствиях в случае невыдачи бен Ладена были практически пустыми. Абдул Салам Заиф, посланник талибов в Пакистане, заявил, что мулла Омар просто считал, что США не начнут военную кампанию в Афганистане: «По мнению муллы Омара, вероятность того, что США будут полагаться на что-либо, кроме угроз, составляет менее 10%, поэтому нападение невозможно». Заиф заверил муллу Омара, что «США обязательно нападут на Афганистан».

Напыщенное заявление, ограниченное мировоззрение.

Непонимание муллой Омаром потенциальной реакции Америки после 11 сентября отчасти объясняется тем, что он редко встречался с кем-либо за пределами своего ближайшего окружения. Его общение с прессой до 11 сентября было нечастым, а после — прекратилось. Он также почти никогда не встречался с «отступниками», то есть с большинством немусульман.

Несмотря на своё скромное происхождение, в 1996 году мулла Омар провозгласил себя Амиром аль-Муминином, что означает «Владыка благочестивых верующих» — титул, редко использовавшийся с VII века, подразумевающий, что он был не только лидером талибов, но и лидером мусульман во всём мире.

Чтобы укрепить свой статус ведущей исламской фигуры, которой суждено войти в мировую историю, мулла Омар, в прямом и переносном смысле, надел «Одеяние Пророка» — религиозную реликвию, которую когда-то носил пророк Мухаммед и которая веками хранилась в южноафганском городе Кандагар, почти никогда не выставляясь на всеобщее обозрение. Мулла Омар достал одеяние из хранилища и поднялся на верхний этаж здания, надев его перед сотнями ликующих бойцов Талибана.

Несмотря на свои красноречивые заявления о том, что он станет Командиром благочестивых верующих, этот лидер талибов упорно действовал в провинциях; за пять лет своего пребывания в Афганистане он редко ступал на землю столицы Кабула, считая его местом разврата и порока.

Авторитаризм талибов

Когда в Афганистане впервые появились талибы под руководством муллы Омара, группировка пользовалась высокой популярностью и легитимностью в первые годы своего существования, принеся порядок и мир в страну, которая только что пережила 15 лет гражданской войны.

Изначально талибы также воспринимались как относительно честная группировка, и почти никто не был заинтересован в захвате власти. Однако поговорка «власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно» почти идеально описывает то, как развивался режим талибов на протяжении многих лет. Талибы все больше трансформировали свое правопорядок в нечто, напоминающее подлинно авторитарное исламское государство.

Талибан запретил футбол, запуск воздушных змеев, музыку, телевидение, а также запретил женщинам посещать школу и работать. Мужчинам не разрешалось бриться или подстригать бороды. Женщины должны были носить бурки и оставаться дома, если их не сопровождал родственник-мужчина. Поведение, считавшееся «девиантным» талибами, подвергалось средневековым наказаниям. Религиозные ученые Талибана искали ответы на вопрос о том, как поступать со случаями гомосексуализма. Некоторые предлагали хоронить таких людей заживо, другие же утверждали, что таких людей следует сбрасывать с высоких зданий.

Вахид Модждех, бывший представитель Талибана, сказал: «Талибы — жестокие мучители; чаще всего они используют метод избиения людей электрическими проводами».

Модель для информационных систем

Полтора десятилетия спустя талибы послужили образцом для подражания самопровозглашенному Исламскому государству (ИГ).

Уничтожение значительной части культурного наследия Ирака и Сирии ИГИЛ в последние месяцы было предсказано действиями муллы Омара в отношении двух колоссальных статуй Будды, которые более 1500 лет стояли в заснеженной долине Бамиан в центральном Афганистане. В мае 2001 года талибы использовали взрывчатку и танковый огонь, чтобы уничтожить самую известную туристическую достопримечательность Афганистана.

Практически все страны мира, включая многие мусульманские государства, настоятельно умоляли талибов не вмешиваться в этот акт культурного разрушения. Однако их отчаянные мольбы, похоже, лишь укрепили решимость муллы Омара взорвать статуи. Он заявил делегации пакистанских чиновников, посетившей страну, что многовековые муссонные дожди образовали большие кратеры возле оснований статуй, которые, согласно божественным представлениям, являются «местом, где следует заложить взрывчатку», чтобы уничтожить их.

После терактов 11 сентября американские чиновники быстро определили, что операция была организована бен Ладеном, и знали, что он находится в Афганистане. 7 октября 2001 года, в день начала бомбардировок талибов, индийский журналист Фарадж Исмаил взял интервью у муллы Омара в Кандахаре. Он заверил их, что бен Ладен не имел никакого отношения к терактам: «Я контролирую весь Афганистан. Я уверен, что он этого не делал».

Вторжение США в Афганистан разгромило талибов всего за несколько недель, и 7 декабря 2001 года мулла Омар покинул город Кандагар, где он удерживал абсолютную власть в течение семи лет.

В последний раз мулла Омар публиковал аудиозаписи десять лет назад, [дата].25/7/2005С тех пор он исчез из поля зрения общественности, ежегодно публикуя письменные заявления примерно в конце Рамадана, в том числе одно 15 июля. Конечно, письменные заявления не являются «доказательством того, что он жив».

Кто представляет группировки талибов?

Что же означает смерть муллы Омара? Она, безусловно, вызывает серьезные сомнения в перспективах продолжающихся мирных переговоров между талибами и афганским правительством. В конце концов, без общего лидера кто будет представлять многочисленные фракции внутри Талибана?

По словам Барнетта Рубина, одного из ведущих мировых экспертов по Афганистану: «Это вызывает сомнения в том, кто, если вообще кто-либо, мог бы представлять интересы боевиков Талибана на местах в ходе переговоров».

Хасан Аббас, ведущий эксперт по талибам, преподающий в Национальном университете обороны в Вашингтоне, разделяет это мнение: «Ни одна из второстепенных сил талибов в Афганистане не обладает таким престижем и статусом, чтобы заменить муллу Омара».

Оба лидера «Аль-Каиды», включая бен Ладена и его преемника Аймана аз-Завахири, присягнули на верность мулле Омару как духовному лидеру глобального джихада. После смерти Омара кому же аз-Завахири присягнул бы на верность? Конечно же, не главе ИГИЛ Абу Бакру аль-Багдади, с которым Завахири открыто не соглашался. Багдади когда-то был членом «Аль-Каиды», но отделился, чтобы создать ИГИЛ.

Наконец, известие о смерти муллы Омара в Карачи, на юге Пакистана, вызвало ряд интересных вопросов у местных властей. Высокопоставленные американские военные чиновники заявили в 2010 году, что, по их мнению, мулла Омар проживал в Карачи как минимум некоторое время. Как мог один из самых разыскиваемых преступников в мире жить в Пакистане годами, не будучи пойманным? Многие задавали аналогичные вопросы и об Усаме бен Ладене.

Тху Гианг

(По данным CNN)