Изучение общины хмонгов в западной части провинции Нгеан — Часть 8: Табу и обычаи

(Баонгхеан) – В каждом клане хмонгов существуют свои табу, основанные на историях, происходивших в их клане с древних времен. Это формирует уникальную традицию, передаваемую из поколения в поколение, чтобы научить потомков не нарушать эти запреты.

Главная колонна и лестница

Однажды вечером мы сидели в доме господина Ва Ксен Лу в деревне Там Хин (коммуна Нам Кан), когда заметили небольшой столб посреди дома, который, казалось, вот-вот упадет. Столб был размером всего с кулак, но господин Ксен Лу прикрепил к нему родовую табличку хмонгов. Из любопытства я уже собирался подойти и прикоснуться к ней, когда хозяин дома остановил меня: «Этот столб может быть и маленький, но это главный столб в нашем доме хмонгов. Гостям извне не следует к нему прикасаться. Это самое важное табу среди народа хмонгов, и оно одинаково для всех кланов». Предупреждение господина Ксен Лу нас поразило; оказалось, что, казалось бы, обычные предметы имеют такое большое значение в духовной жизни народа хмонгов.

Дедушка Ксен Лу сказал: «В этом главном столбе обитают души предков хмонгов, поэтому никому, кроме домовладельца, не разрешается прикасаться к нему. Даже дети или женщины в семье, если они случайно ударят по столбу, должны зажечь благовония и принести в жертву свинью или курицу, чтобы попросить предков простить их неуважительный поступок. Поэтому любой, кто ударит по главному столбу или родовому алтарю, будет наказан в соответствии с правилами семьи и клана». Дедушка Ксен Лу также добавил, что, хотя гвозди можно вбивать в любые другие столбы или части дома хмонгов, главный столб должен быть неприкосновенным. У хмонгов существует одно из самых больших табу: оскорбление предков ударом по главному столбу или родовому алтарю.

Главная опора в доме г-на Ва Лиа Неня в коммуне Нам Кан (район Ки Сон).

Вооружившись нашими ограниченными знаниями, мы посетили дом г-на Ва Лиа Нена, секретаря партийной организации коммуны Нам Кан. Несмотря на то, что он занимает эту должность более 10 лет, он остается простым и приземленным хмонгом с уникальными чертами, характерными для клана Ва. В ходе нашей беседы г-н Ва Лиа Нен рассказал, что, помимо табу, связанных с главным столбом дома и ритуалом жертвоприношения, в его клане Ва существует множество других табу по сравнению с другими кланами хмонгов в этом районе.

Рассказывают, что давным-давно в клане Ва жила семья, которая женилась на очень красивой невестке. Сначала всё шло гладко; они жили счастливо, как любая другая семья хмонгов. Но спустя некоторое время между тестем и красивой невесткой возникли чувства. И случилось то, что должно было случиться. Однажды, когда вся семья работала в поле, оставив дома только тестя и невестку, они сговорились совершить инцест на чердаке над домом, разрушив тем самым многолетние моральные ценности клана Ва.

Это случалось так часто, что сестра свекра заподозрила неладное и обнаружила это. С тех пор в семье существовал обычай запрещать невесткам подниматься по лестнице на чердак, заходить в спальню свекров, а свекру — в спальню невестки. Любой, кто нарушал это правило, ослеплялся.

Кислые фрукты из гор и сердца животных

В рассказах г-на Лиа Нена мы обнаружили кое-что интересное о пищевых привычках клана Ва. Г-н Лиа Нен сказал, что клан Ва может есть что угодно, когда голоден, чтобы выжить, но как бы сильно они ни были голодны, они никогда не съедят одно: кислый фрукт, который растет в лесу. Любой член клана Ва, случайно съевший этот фрукт, будет сильно рвать и несколько дней не сможет есть рис. Если же он съест этот фрукт намеренно, то ослепнет на оба глаза.

Неясно, распространяется ли это табу на все случаи из клана Ва народа хмонг, но история, рассказанная нам г-ном Лиа Неном, была поистине захватывающей. История такова: однажды разразилась сильная засуха, вызвавшая повсеместный неурожай и голод. Клан Ва тоже пострадал, поэтому все отправились в лес, чтобы найти хоть что-нибудь, что помогло бы пережить голод. Отец и дочь из клана Ва два дня бродили по лесу, ничего не найдя. Внезапно дочь закричала: «Нет чи, нет чи!» (Ешь кислые фрукты, ешь кислые фрукты!). По иронии судьбы, в своем голоде обезумевший отец подумал: «Может быть, моя дочь хочет меня съесть?» (На языке хмонг «чи» означает отец, а «чи» — это вид кислых фруктов, произрастающих в лесу; их произношение похоже). Подумав об этом, он повернулся, схватил кусок дерева с обочины дороги и забил свою бедную дочь до смерти.

После смерти дочери он поднял глаза к небу и оплакивал свою несчастную судьбу. Но неожиданно над его головой появилась гроздь спелых, вкусных кислых фруктов. Он понял, что убил свою невинную дочь. Вернувшись домой, он преклонил колени перед родственниками, моля о наказании. Зная о своей ошибке и уже обремененный огромным наказанием совести, все посочувствовали ему и простили. Однако с тех пор в семье Ва действовало правило: им никогда не разрешалось есть кислые лесные фрукты во время еды.

Мы отправились в На Нгой, проехав по извилистой узкой дороге к деревне Хуой Ксай, где проживает клан Гиа. Там мы услышали от потомков клана Гиа, что они ни при каких обстоятельствах не стали бы есть сердца животных. По словам старосты деревни, Гиа Ба Би, самое сложное — это посещение пиршеств в других местах. Старшие члены клана могут немного почувствовать вкус или запах и определить, содержат ли продукты сердца животных, но молодым людям очень трудно это различить. Если член клана Гиа случайно съест сердце животного, его сильно вырвет, и в течение нескольких дней после этого он сможет пить только воду, не ест рис. Поэтому клан Гиа очень боится есть и пить вместе с другими кланами.

Чтобы понять первопричину этого, мы услышали следующую историю от старейшины Ба Би: Давным-давно, когда клан Гиа обосновался в Китае, они жили в достатке и часто проводили церемонии в благодарность своим предкам. Однажды во время церемонии клан Гиа зарезал очень большого буйвола. Обычно они приносили в жертву внутренние органы животного (кроме кишечника и желудка). Однако, когда они готовили сердце буйвола, они смешали его с другими частями, и когда его принесли в жертву, одного куска не хватало. Подозревая, что его съел ребенок, стоявший рядом с котлом, весь клан пришел в ярость, полагая, что ребенок осмелился проявить неуважение к их предкам. Они обсуждали убийство ребенка, чтобы взять сердце для жертвоприношения и заменить недостающее сердце буйвола. Но после того, как ребенка убили, кто-то из клана в тревоге воскликнул: «Вот сердце! Вот сердце!» Оказалось, что сердце буйвола лежало на самом дне горшка, поэтому его не заметили, и таким образом ребенок умер несправедливо. Вся семья Джиа была в стыде; никто не мог произнести ни слова. Они собрались вместе и объявили, что отныне никто в семье Джиа не будет есть сердца животных, а любой, кто нарушит этот запрет, ослепнет на оба глаза.

Эта история похожа на ту, что мы слышали о семье Ли в Муонг Лонге. Единственное отличие заключается в том, что семья Ли воздерживается от употребления в пищу селезенки животных. Таким образом, можно сказать, что все табу хмонгов в их повседневной жизни сегодня имеют глубоко укоренившиеся причины. Это отражает очень характерное для хмонгов убеждение: сохранение чистоты своего рода.

Дао Тхо - Хуу Ви