Пробудите доброту

(Баонгхеан) – Институт социально-экономических и экологических исследований (iSEE) реализует проект, или, точнее, кампанию под названием «Жить достойно».

Само название проекта весьма привлекательно, поскольку оно затрагивает весьма актуальную проблему современного общества: тенденцию к снижению доброжелательности между людьми.

Цель и идея были ясны, но когда проектная группа начала их реализацию, они поняли, что столкнулись с бесчисленными трудностями. Первая трудность заключалась в определении того, что такое доброта, а затем в том, чтобы направить каждого человека к тому виду доброты, который он себе представляет», — сказал один из членов проектной группы.

Наконец, перед лицом трудностей проявляется креативность. Проект немедленно воспользовался преимуществами интернета, создав веб-сайт для сбора мнений о концепции доброты с первой строчкой: «Доброта — это…». Это привело к появлению бесчисленных определений. Некоторые определяли доброту высокопарно, например: Доброта — это любовь к себе и любовь к другим. Другие предлагали более простое и практичное определение: Доброта — это внимательность в нужное время, приложение усилий в нужном месте и отсутствие слепого следования за толпой.

После недели мероприятий, включавших семинары и выставки, проект наконец определил свой дальнейший путь. Вместо того чтобы заставлять людей соответствовать концепции доброты, заложенной в проекте, он направил каждого человека к личной доброте. «Мы живем и действуем по-доброму ради собственного достоинства. Если какое-либо действие противоречит нашим ценностям и достоинству, мы его не совершим; именно это и означает жить по-доброму», — сказал г-н Ле Куанг Бинь, директор Института iSEE.

Проще говоря, цель проекта — пробудить в каждом человеке врожденную доброту, чтобы он мог противостоять недоброму поведению других.

На самом деле, это не новость. Режиссер Тран Ван Тхуй (режиссер документального фильма «История доброты»), благодаря которому iSEE предложила взяться за этот проект, также выразил это в комментариях к фильму: «Доброта присуща каждому человеку, каждой семье, каждому роду, каждой нации. Давайте будем постоянно пробуждать доброту, воздвигать ее на алтарь предков или на национальную сцену, потому что без нее сообщество, какими бы напряженными ни были его усилия и как бы высоки ни были его устремления, будет представлять собой лишь бессмыслицу».

Так почему же доброта, присущая каждому человеку, становится все более редким явлением в современном обществе? Для исчерпывающего объяснения потребовались бы обширные и тщательные социальные исследования. Однако это можно объяснить следующим феноменом: влиянием социальной среды на поведение.

Когда дорожная полиция оштрафовала певицу за отсутствие шлема, она отреагировала словами: «Почему другие люди тоже не носят шлемы и не попадаются?» Хотя это утверждение совершенно нелогично, оно отражает общественное отношение к доброте. Столкнувшись с ситуацией, требующей проявления доброты (например, помощь человеку в беде или защита уязвимого), люди часто думают: «Зачем мне это делать, если так много других видят то же самое, а они нет?»

Эта мысль постепенно укоренилась в нашем подсознании, а затем стала стандартом поведения по умолчанию. Очевидно, если бы мы изменили точку зрения, рассматривая доброту как личную ответственность, голос совести, вместо того чтобы помещать её в социальный контекст, сравнивая с другими членами общества, возможно, в жизни было бы больше добрых поступков?!

Хо Вьет Тхинь

Ханой